柳下惠坐怀不乱范文1
柳下惠拿起照片来看：半夜，灯光微弱，柳下惠坐在城墙脚下，怀抱一年轻貌美女子。柳下惠懵了，根本不知道这是怎么回事。
“我一直以为你柳下惠是位好同志，也正因此，这次准备给你挑重担子，不想你却干出这样的事！”领导重重地丢下手里的笔，“男人有点这种事我可以理解，但你竟然连个地方都不选！这下好了，网民反应很激烈，上级领导很生气！”
柳下惠拿着照片左看右看，正看反看，终于想起了：前不久的一个晚上，老婆又骂他窝囊，说人家才工作两年就成了正科，你都五十了连个副科还没混上，还住这样的破房子……柳下惠赶紧捂着耳朵跑了出来。不觉中，柳下惠来到了城外。城外光线暗淡，柳下惠低头闷走，一不小心撞上了一个人，使他一屁股跌坐于地，那人也不偏不倚地跌坐到他的怀里。柳下惠赶紧说“对不起”，对方是个年轻女子，说“没关系”，于是两人爬起来就各自走开了……事实就是这样，但谁将他们跌坐一起的情景拍下并传到网上还演义出绯闻呢？
“好！太好了！领导，这是好事啊！”说话的是刚进来的市报胡记者，“领导，现在朝廷最头痛的是什么――老百姓道德整体滑坡啊！要说这道德滑坡嘛也是事实，但老百姓却把责任全推给朝廷，说是由朝廷官员的道德败坏引起的。所以嘛，朝廷现在正大力进行道德教化，报纸广播电视互联网天天都在不遗余力地鼓噪好人好事。领导，我今天来就是想从你们单位挖个好典型，这不，踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，柳先生就是典型啊。”
胡记者见领导还愣着，又说：“事情的经过是这样的：柳先生半夜巡城――他几十年如一日地坚持半夜巡城，防止坏人做坏事――刚到城下，就见一女子双手捂腹蹲在地上，柳先生赶紧蹲下问情况，不料女子却倒在了柳先生怀里――于是有了那张照片。柳先生一摸女子额头，滚烫，再一问，才知女子腹痛似绞。柳先生什么也没想，更没想会不会被讹诈，背起女子就向医院跑去。医生一检查，原来这女子得了急性肠梗阻，如果再晚送医院五分钟就必死无疑！”胡记者得意一笑，“怎么样领导，我们柳先生可是救人的英雄啊！”
领导大喜，请胡记者再叫上几个同事，大家到酒店里细谈。
“送病人上医院，太老套，没新意，即便笔下真能生花，也不典型，不轰动，不吸引眼球。”市报新闻部边主任喝一口酒，说，“再说，送病人上医院，是做人最本分的事，算不得好人好事。我们不能像有的媒体那样骗人都没有创意，尽鼓噪那种令人作呕的所谓好人好事。我们得拓宽思路，另辟蹊径，换个视角。”
于是大家都想着新视角。
“有了！坐怀不乱！这个才新呢！”边主任猛拍大腿说，“坊间根据我们某些腐败官员有二奶小蜜情人的事，就说我们的官员一个个都是西门庆――看看我们柳先生吧，深更半夜，孤男寡女，还是绝色美女，却坐怀不乱！这才是我们官员的本色啊……”
柳下惠坐怀不乱范文2
春秋时鲁国人柳下惠，相传在一个寒冷的夜晚，宿于郭门，有一个没有住处的女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。也有传说是：某年夏天，他外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一女子正在里面拧衣，他急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
《诗·小雅·巷伯》毛传记载：在一个暴风雨之夜，邻居寡妇的房子被雨淋坏，到独处一室颜叔子这里避雨。颜叔子让她进屋以后，一直让寡妇用烛火照明取暖，后来柴草烧完了，就把屋子上的柴草抽取下来照明，通宵以礼相待。
《烈女传·卫灵夫人》记载：卫灵公与夫人南子夜里在宫中坐着，听到车轮声由远而近，到宫门前就停下来，停一会儿，声音又响起来。灵公问南子说：“你知道这是谁吗？”南子回答道：“这一定是蘧伯玉啊。”灵公说：“你怎么知道呢？”南子说：“我听说，从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车，看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼，之所以这样就是表示敬重君主。凡是忠臣孝子，不因为在大庭广众之下就有意表现自己的礼节，也不肯在没有人的地方，就放弃他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，平日服事君上很尽敬礼，这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼节。”卫灵公差人去问，果然是蘧伯玉。
《后汉书·杨震传》记载：杨震四次调任荆州刺史、东莱太守。上任路过昌邑的时候，过去他曾经推荐的荆州秀才王密正在做昌邑县令。夜里，王密去拜见杨震，怀中揣了十斤金子，送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，这是怎么回事呀？”王密说：“深夜没有人能知道的。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。怎能说没人知道呢！”王密羞愧地退出去了。
张皋《医说论》记载：宋代河澄为人疗病，被人妻引入密室告之：“家业典当殆尽，无以供汤药之资，愿以身相许。”河澄正色曰：“娘子何以此言，切勿以此相污！当为调治取效。”言毕，他匆忙离去。
元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”他说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”他说：“梨虽无主，我心有主。”
明代曹鼎任泰和典吏（相当于现在的检察干部），他在一次捕捉盗贼的时候，抓了一名绝色女贼，由于离县衙路远，夜宿一座庙中。月光下，女贼千方百计地以色相引诱他，当他实在顶不住时，就写下了“曹鼎不可”四个字贴在墙上提醒自己，终于保住了清白之身。
柳下惠坐怀不乱范文3
俞伯牙 “俞伯牙摔琴谢知音”的故事家喻户晓，俞伯牙姓什么？姓伯。陈奇猷《吕氏春秋新校释》：“高注：伯，姓；牙，名，或作‘雅’。钟，氏；期，名；子，皆通称。悉楚人也，少善听音，故日为世无足为鼓琴也。”王昕《漫说“三言”“二拍”》：“‘伯’是姓，‘牙’是名，或者也写作‘雅’；‘钟’是姓，‘期’是名，‘子’是通用的敬称。所以主人公的名字就是伯牙、钟期，而非俞伯牙、钟子期。”
柳下惠 以“坐怀不乱”著称的柳下惠，曾担任鲁国的大夫。柳下惠姓什么？姓展。《辞洚》载：“柳下惠，即展禽。展氏，名获，字禽。食邑在柳下。谥惠。”
叶 公 “叶公好龙”的寓言很多人都学习过，叶公姓什么？姓沈。他叫沈诸梁，因被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县旧县乡）为尹，故史称叶公。历史上的叶公是一个颇有作为的官吏，他仗义勇为，选贤举能，兴修水利，发展农业，为政期间民众口碑极佳。《全唐诗》中收有著名诗人李百药的作品《登叶县故城谒沈诸梁庙》。
周 公 ？摇《论语》中有：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”这是孔子对西周初年杰出的政治家周公在礼制方面取得成就的高度认可。周公姓什么？姓姬。他是周文王之子、周武工之弟，因采邑在周（今陕西岐山北），故名周公。
褒 姒 “烽火戏诸侯”的典故众人皆知，其中周幽王的宠妃褒姒姓什么？姓姒。因其为褒人所献，故名褒姒。《辞海》载：“褒姒，褒国（今陕西勉县东）人，姒姓。”
鲁 班 成语“班门弄斧”中的“班”就是指鲁班，鲁班姓什么？姓公输。因为他是鲁国人，名班，所以人们常叫他鲁班。
商 鞅 商鞅变法名垂史册，商鞅姓什么？姓公孙。《辞海》载：“商鞅，战国时政治家。卫国人。公孙氏，名鞅亦称卫鞅。”
郑 和 郑和下西洋为中外航海史上的壮举，郑和姓什么？姓马。《辞海》载：“郑和，明宦官，航海家。本姓马，原名文和，小字三保。回族，明初入宫做宦官，从燕王起兵，赐姓郑。”
柳下惠坐怀不乱范文4
因为中国曾经缺乏创富的环境，所以我们的企业家就像个被带进烧饼店的饿鬼，抓到什么吃什么，哪还顾得上去隔壁味道更美的饺子店吃吃。很多企业家彼此的区别就是有的被带进了烧饼店，有的被带进了饺子店，不远处全聚德的招牌却没人看见。没有长远战略规划的企业是短命的，富不过一代，更不要说三代了。
俺要做大
经济学家张维迎说：“把一个公司从小做大容易，把它从大做小不容易。”意思就是说找个大高个不难，但找个像姚明那么灵活的可不容易。舒马赫1973年就说“小即是美”，虽然这个提法被认为太理想主义，但企业大了难免官僚、迟钝，小所代表的灵活与敏锐的确令许多大老板心向往之。所以大伙别都一门心思盯着世界500强眼热了，虚胖即肿。
乱花迷眼症
古时候有个坐怀不乱的柳下惠，因为他没生在社会转型期。机会频生，我不抓别人还抓呢。这边把脚伸进制服的裤腿里，那边的手就哗啦啦从股市上往怀里搂钱了。你说你没得着这种机会我信，你说你能坐怀不乱，咱们还是走着瞧吧。
语不惊人死不休
其实这种人适合当文学家，有诗人气质。他们做个吸引人眼球的营销人员也能风光一时，要做创业者就悬了点。微利时代的企业家只有更扎实更谨慎才能活得好，因为消费者们早就不是听谁吆喝就跟谁走的时候了，就像在那些管理混乱的机场，下了飞机后他根本不理连喊带拉的司机，直奔老老实实排队的那辆出租车。当我们酸溜溜地说出“偏执狂才成功”时，往往忘记了狂人在张狂背后额外做了多少功课。
我有很强的生产力
并不是只有硬碰硬的产品才值得投本钱，未来越是柔软的产业越是潜藏着暴利的可能，甚至是暴利的最后一个藏身之所。女人努力使身体柔软，企业家们要努力使心灵柔软。请牢记，服务是钱，点子是钱，就连小资爱玩的情调也是钱。去年，全球产品价格在通缩的阴影下不时下滑，但是服务类的产品价格却仍在上升，而且势头正旺。
跑得又快又省料
“多快好省”地建设×××，这是理想化到几乎无理性的说法。又要马儿跑，又要马儿不吃草;似乎是萦绕在大多数老板心中的对下属的美丽期待。在中国，没有高薪想聘到良将的机会相当渺茫。您要是觉得这么大的一个企业自己玩不转，想找几个帮手，请提前设计好激励机制。
你办事，我不放心
自己要的人找来了，可是“你办事，我不放心”;很多大老板就是学不会信任下属。这也难怪，不能埋怨诸葛亮没替刘备培养出干部，实在是小材难支大厦。商战的现实已经证明，一头狮子领导的绵羊是很难“走出非洲”的。疑人不用，用人不疑;实际上能做到像柳传志信任杨元庆那样的真是不多，所以中国的联想也只有一家。
吃独食
人在江湖，除非你能号令天下，否则学不会结盟是很悲惨的一件事。岳不群也得先推行五岳并派，然后才敢跟任我行较量。中国这个市场没有谁能一口吃下去，饭菜可以免费，肚子可是自己的。不但可以和你所处的产业的上、下游厂商联手，适当的时候和竞争对手联手也未尝不可，只要记住自己的目的就行了。
柳下惠坐怀不乱范文5
1.夫妻困惑中变味的性
现在,一个不争的事实摆在了我们面前:好多夫妻结婚后随着时间的推移,相当部分夫妻间性生活朝着违背人性的方向发展。发生这样变化的夫妻关系为数不少,只是程度不同而已。
具体表现有以下几个方面:
(1)比较普遍的是认为:男女激情的时代已经过去,没有什么新鲜感了。即使也只是例行公事,做完各归各背转就寝;
(2)有点年龄的认为:现在到了这个年龄有没有性已经是无所谓的了,何况孩子都这么大了;
(3)有的夫妻因为本来爱情的基础不怎么样,特定条件下的结合。自然,随着时间的推移相互感到性格原来如此地不合,加上相互的沟通缺乏,那么,性关系的和谐就无从谈起;
(4)比较严重的是虽然阳光下名义上的夫妻,但是,月光下的夫妻性悲剧的演绎过程,只有男、女主人公自己最清楚不过了。有的甚至常年分居两室,有的没有两室条件的只能同床异梦。有的坦言:不喜欢了感到再去做就没有意思了;
(5)但是,人的生理需要那是控制不了的,何况终日同居一室不可能一次都没有。在性释放的需要方面,一般情况下男人较之女人亢奋(只是相对来说,有的女人过甚不论)对于没有那需要的一方(一般情况下表现在女人方面居多)考虑到还是夫妻不可能坚决拒绝。(不排除已在床上的自己,面对异性也有内在性激素的分泌)在这样的情况下两人交媾,可以说是机械的、被动的、乏味的;
(6)最令人难以置信的是,夫妻双方竟发展到了,当对方的器官触摸到自己身体时,会产生心理极度反感、身体有如过敏的反应、情绪抵触甚至厌恶。其必然的结果是:一方难得的一次性冲动会在几秒钟内荡然无存,另一方在性器官疼痛下的强忍不欢而散。相互的厌恶反感,随着这样的交媾失败一次次增加,及至到后来几乎没有了夫妻正常的性生活。民间一种“奸尸”的说法会在他们之间变为现实。
以上几种情况确实反映出,好多夫妻间的性生活数量减少了,质量下降了。
2.维系夫妻媾的纽带
以上所列大部分的夫妻之间充其量只有亲情,毫无情爱、激情可言。至于后两种连那可怜的一点“亲情“也岌芨可危了。
有的时候我也问一些身处此境的男人女人:既然关系到这地步,那为什么不分道扬镳?好多人的回答集中到一点———不是那么简单的!有的因为孩子、有的因为房子、有的因为观念、有的因为自己年龄大了再找有许难度等等。
接着这话题,我深一层问:既然已经没有了的激情,毫无,那为什么还要做呢?女人的回答更得体:毕竟还是夫妻,没有办法,将就吧!这话当然在我看来出于中国人的羞涩,对自己性本能需要难于启齿,则被隐藏在堂皇的“为人之妻”应尽“义务”下面了。
从纯理论角度看:男人往往把结婚当作“爱”意的归缩,而女人却把结婚看作“情”感的依托。所以,我们发现能够支配一个女性很长时期,令她刻骨难忘的事实上并不多,可以说是非常少。所以,女性的性感受是比较稳定的东西。而男人的“爱”意是驿动的,反映在性事上男人用下半身说话的时候比较多。
一对夫妻情感已经残存一张薄纸,出于双方不同的基点,谁都不想首先去捅破。有一点却有是共同的原因,那就是有着这残存的一张夫妻情感薄纸,可以遮住他们性关系的“正常化”以合乎约定俗成的论理道德,更可以受到法律的严格保护。
某种意义上说来,这就是“不幸的家庭各有各的不幸”[列.托尔斯泰语]又能维系夫妻媾的最难割断的纽带。
3.满足本能需要途径的拓展
为写这篇涉及男、女情感方面的文章,作为男性一方的我,需要了解点女性一方的
实际感受。所以,前不久对几位女性朋友我给出以下5个选择答题予以了解:
1. 如果你已经结婚,你会交除你伴侣以外的异性为友吗?
A. 可以交除老公以外的异性为朋友甚至是情人。但是,不改变双方婚姻关系。
B. 老公第一,其他男人可以交友最好的程度到知己,绝对不发生性关系;
C. 既然结婚了老公就是唯一的,不再交任何其他男人为友。
2. 你认为爱情与性关系是直接相连的吗?
A. 如果你爱他,你觉得这两者难以区分;
B. 只有爱情发展到一定程度时,才有性关系;
C. 我宁愿只有单纯的爱情。
3. 当你的伴侣性冷漠时,你怎么办?
A. 使用你的技巧,使他在精神上和肉体上感到松弛,直到不能抗拒;
B. 夸耀一个男电视或体育明星,使他嫉妒;
C. 告诉他,说认为他真没用。
4. 当你的伴侣性昂奋异常,你对此仅一次足也,他还要你怎么办?
A. 使用你的技巧,使之同步再次进入高潮;
B. 因为是自己的伴侣完全根据对方的需要服从;
C. 坚决拒绝。
5. 想要的时候身边没有男人怎么办?
A. 看片得到满足;
B. 用器或手指插;
C. 做其他事情分散注意力。
其结果如下:大部分女人对选择题1.2.3.选择A;而对选择题4.选择B;对选择题5.选择C则居多。
这说明了什么呢?说明女人和男人一样都需要性,这是没有根本区别的。稍有区别的是
女人比一般男人比较顾及家庭存在的事实,另外,女人一般情况下尚处被动角色居多,女人更有能耐克制和压抑自己的性冲动。
确实,夫妻间虽然已经没有了性兴趣,而自己毕竟是人自有生理需要,在特定情况下可以说相当部分女人会选择“可以交除老公以外的异性为朋友甚至是情人。但是,不改变双方婚姻关系。”来作满足其本能需要途径之一。
“一夜性”案例:
我有位网友一次与我聊起网上定义的所谓“敏感”话题。出于她对我的信任告诉我夫妻性事。她说她从来没有过,也不知道那是种什么感觉。接着发问:我是不是人家说的性冷漠?我很明确地告诉她:“从器质性方面说,没有一个女人是性冷漠的。也许,男人倒真有阳痿、的器质性毛病。”我分析:问题是你对对方没有产生感觉。一个女人在她喜欢的男人面前,必然会知道怎么展现自己风情温柔的天性一面。在这样的情况下两个人的,怎么会没有高潮迭起呢?她将信将疑。
事隔大概一个月吧,一次网上见到,她竟喜冲冲地告诉我:“你说的话是对的。”开始,我没有明白她的话。她说:“我现在知道我没有性冷漠。”接着告诉了我与一网友见面的情况和实际感受。她说:“从来没有过那样的感觉和兴奋,而且,下面…….。”当时,还说:“我现在心里就只有他了。……不过,总感觉对不起老公。老公人不坏。”最后。我给她一句话:“你与这男人的关系维持不长的。你刚才的话如果能在三个月后还是这样不变,说明我错了。”果然,不到半个月,她网上见到我说:“不用三个月了,现在半个月就没有来往了……”。我就告诉她为什么那时候我就断定,你们交往时间不会长的。因为,你们根本没有感情基础,只是出于双方性的释放需要。
我这朋友的经历却也说明了一个事实、证明的一个道理:
说明———如果妻子常年得不到丈夫的性滋润,特定环境下一旦对激烈的开始感兴趣,那么男人就有可能满足不了她。
证明———情是性的前题基础,性是情的剂。没有情的性就如少了情的夫妻性关系,终究要变味的!
4.对“柳下惠坐怀不乱”道德观的修正
中国自古有“柳下惠坐怀不乱”之美谈。但是,现论却以“世界上难有永恒的纯碎
的男、女友谊。”反唇相叽。
孰是孰非?
现在,我先以一个案例来参加这场争论。
我另位好友曾经告诉我,她与她的一位上司5、6年交往,关系确实不错。平时的相互关心照顾可谓不少。但是,始终没有发生性关系。我开始听了不怎么相信,我暗下想:女人总善于掩盖这方面的。想到是好友也不便追问其隐私。可是,当她告诉我:他们不是没有机会,也曾经在一个宾馆就是没有发生。“事后回想起来还很后悔。现在已经不来往了。”特别是在她告诉我当时的感受时,我相信是真的了。她说:“当时一种被压抑的感觉确实很难受。”
就我朋友这经历看来,世界上倒真有“坐怀不乱”的现代“柳下惠”呢!
不过,我认为:只要两性尚无机会跨越这道防线,那么男、女间的关系将会始终处在平行线上,没有切点、没有交点而难以加深。就拿我这朋友来说,他们最后还不是没有来往了吗?当然,没有性关系的发生不是唯一的分手原因也是事实。
一对男、女相处日久生情,到了那程度相互都会有亲昵的需求与性释放的渴望,或者说需要爱意的充分表达吧。就这意义上来说:“世界上难有永恒的纯碎的男、女友谊。”也无误人邪念之嫌。再从与没有了情,没有了性的悲剧夫妻关系比较而言,我认为这样的情怀释放其于人的相谐关系更难人可贵。不然,我这位朋友事后竟萌生如此后悔和当时的性压抑痛苦之感?结果比之做一回“柳下惠坐怀不乱”失去太多了。因为,那是残忍地压抑了人的本性。
5.规正夫妻和谐性关系的前题和基础
如果说,男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人,那么,女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。不过,这都是男、女婚前的美好愿意罢了。而相当部分夫妻婚后早忘记了,可以说抛弃了纯真爱情理论:“性是情的生华和表现形式,是男女之间不可缺少的剂”、“深层的精神沟通,加上/，！/紧密的肉体联系,可以说是理想的男女关系。”等等说教。因为结婚后有了可以信手粘来的性,这时候的性已经贬值了。(顺便说这也是人的本性的贪婪结果。)一方面,固然有婚后的柴米油盐酱醋生计考虑和奋争劳累,另方面,更有人的天生喜新厌旧本性作崇。
不过,在我看来:如果说一对夫妻间已经没有了性兴趣,我的看法是在于双方的责任。男、女从恋爱开始,经过两个人的努力得到了“爱情”,那是两心相切两性相趋的使然。同样,在婚后的日子里更需要双方,视情爱为一份激发人的本性的催化剂。虽然,两人已过了几年的婚姻生活,对性生活还应该采取尽量保持,生活的愉快与丰富态度,千万不可存有再也不在性生活上费脑筋的想法。这里,我就无须从理论上累牍,夫妻和谐性关系的前题是什么,例如,如何感情培养之类的题外话了。
柳下惠坐怀不乱范文6
江南的三月若梦，一个雾色的梦。
于是，恍恍惚惚一梦千年。
一条缓缓的清澈的小河穿过小镇，两岸是高低错落的民宅。河上搭着大小不一的石桥，青石板，潮湿却干净。石板缝间长出些青苔，调皮柔软。我走在石板路上，脚步轻悄悄，生怕自己的莽撞打破这一片亘古不变的安详与宁静。
江南唯一的树木是柳，水乡最美的景色是人。
柳树下，我见到了她以及她怀里的琵琶。她有着江南女子特有的气质，纤弱而美丽，细细的柳眉凝着忧愁，淡淡的眼神蕴着春水。琵琶在她手下宛如华丽的绸缎，丝丝音符在她灵巧的指尖引导下破缎而出，穿进了我的心。一曲终了，她望向我，那放肆的眼神。突然她笑了，美丽，邪恶，灿如星辰的眸子，妖精一般的唇线。愿时间凝固。那一刻，我不会忘记。
从此，每天这个时间我都会来到那棵柳树旁，静静地听她的琵琶，她的悲伤，她的寂寞，她的孤独。时间如流水般从我的指尖划过，三月的最后一天，我来到那棵柳树旁，她也早已习惯。我拿出了自己的箫，与她合奏了那首曲子。她并没有感到惊讶，只是在结束时，深深地看了我一眼。我不懂。
当我再来时，已经找不到她的身影。在她坐的小石凳上有一把精致的琵琶，可惜弦断了。
我带着琵琶离开小镇。江南的三月，留下了我微微的遗憾。
回到故乡已是四月底。时间，冲淡了我对她的记忆，只是在看到琵琶时，我还能想起她那灿烂的笑容，深深地一瞥。她已被我埋在心灵的最深处。淡淡的忧愁。
日子恍恍惚惚，过去了十年。
一场大火，把我从梦中惊醒，慌乱中，我救出了妻子的琴瑟，却忘了琵琶。就让那段本不该属于我的记忆随着大火灰飞烟灭吧。可是，我在废墟中发现了唯一没有被烧焦的琵琶。模糊的字迹深深烙进了我的心，我永远不能忘怀。
静静春水，幽幽离愁。琵琶妖精，寂寞千年。淡淡回眸，浮生若梦。箫起凝诺，等待千年。愿做琵琶，随缘堕落。前世泡影，无泪千年。悠悠宿命，不变孤独。
谁在用琵琶弹奏一曲东风破/枫叶将故事染色结局我看透/篱笆外的古道我牵着你走过/荒烟漫草的年头/就连分手都很沉默。
千年后，我的来世谱下了这首曲子。
我的名字叫周杰伦。她的叹息，一曲《东风破》。
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学校树人文学社初一
指导教师 苏万马
东风破
