给祖国妈妈的一封信范文1
亲爱的祖国妈妈：
您好！
今天是您的60周岁大庆，我们衷心的祝福您生日快乐，以后更加繁荣昌盛！
我们的新中国于1949年10月1日诞生，经过了60年的风吹雨打，终于屹立在世界民族之林，我为我的祖国取得骄人的成绩而感到骄傲和自豪，1984年中国在奥运会上得到了第一枚金牌。2008年第29届奥运会在我国首都北京举行了。我国的体育健儿们，在奥运会上摘金夺银，使我们国家成了体育强国。2008年汶川大地震，许多同胞们遇难了，但我们众志成城，万众一心，终于度过了灾难。
给祖国妈妈的一封信范文2
您好！
我是一名五年级的小学生，我要向您表示祝贺，祝您生日快乐！我还要向您表示感谢，因为今天的幸福生活离不开您！
六十年前，您被一群无知的“野兽”统治着。外国人都嘲笑地称您为“东亚病夫”。但是，您也有自己的思想，您毅然地抛开了那些愚味的“野兽”，走向了另一条我们现在走的路。终于，经过您十几的不懈努力，十几年的不懈拼搏，您兴旺起来了，发达起来了，不用看什么，只需看今天的成就，今天的成就就证明了一切！
二00八年八月八日，一场隆重的奥运会在您的首都——北京召开了。那造型精致美观的鸟巢，那晶莹剔透的水立方，那一块块金牌、银牌、铜牌，那精彩的表演，全都出自您的手中。赛场上奥运健儿奋力拼搏的身影时刻在我的脑海中浮现，他们为什么如此地努力！因为有您，他们在为您争光！当我看见金晶姐姐为和分子争抢火炬而受伤的时候，我的心里一阵感动，为什么她宁死也要保护火炬？因为她想让这次奥运会成功，更重要的是她有一颗爱您的心啊！
我们作为新一代的幼苗，更要好好学习，长大了才能肩负起您交给我们的重任。我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师孜孜不倦的教诲，有什么理由不认真听讲呢？现在，您为了减少我们家庭经济负担，连学杂费都免除了。今天的幸福生活，完全是您一手创造出来的啊！没有您，就没有幸福生活！
幸福生活感谢有您——我亲爱的祖国妈妈，您为我们付出了太多太多，我们将永远感谢您！
敬祝
身体安康，青春常在
您的孩子：李汶鑫
给祖国妈妈的一封信范文3
您好！
我是东门外小学的一名小学生。爸爸说我有两个妈妈，一个是给了我生命的妈妈，一个是养育我成长的祖国妈妈。我有点想不明白，爸爸说，是谁建立了新中国，是谁让我们过上幸福安定的生活？我说是毛泽东爷爷为我们创造了幸福生活。啊，我明白了，祖国是我的大家，没有祖国的繁荣，也就没有我们小家的快乐。今年是祖国妈妈60岁庆典，我也要把自己的一份祝福送上。
我首先要感谢我的妈妈，我在妈妈的抚爱中渐渐长大成人。当我学习累了时，是谁端来香甜的水果？当我感到饥饿时，是谁送上香喷喷的饭菜？当天气转凉时，是谁为我穿上温暖的外衣？是亲爱的妈妈您啊！我要感谢您那无私的母爱！
我们都有同一个伟大的母亲——祖国。您像那辽阔的草原，草原上盛开着无数五颜六色的小花朵，那些花朵就是我们中华少年！生长在祖国的怀抱里，我们感到幸福，我们为祖国有五千年文明历史而自豪，为祖国能举办奥运会和世博会而兴奋，为祖国能战胜汶川地震而感动。啊！母亲，我们为您感到骄傲！
唐代诗人孟郊在他的《游子吟》里写道：“谁言寸草心，报得三春晖”。这句话的意思是：母爱是伟大的，她不期望儿女们的报答，也是儿女们所报答不了的，就像小草，是无论如何也难以报答春光对自己温暖而无微不至的哺育。
祖国妈妈，虽然我现在只有二年级，但我要用实际行动来表达对您深深的爱，那就是努力学习，让我的身心健康成长，用我的智慧和汗水，使祖国更加强大，更加富有。
此致，
敬礼！
您的儿子：王安琦
给祖国妈妈的一封信范文4
您好！
在这里，我要向即将过60岁生日的您表示祝贺！
您知道吗？从幼年时起，我总是做着一个同样的梦：一位蓝色的可爱安琪儿，扑闪着一对刚刚长出的小翅膀，闭上眼，屏口气，从高高的云朵上跳了下来，正好落在一道疾驰而过的耀眼的光束上……
醒来后，我常常会陷入沉思：这个梦，是什么意思呢？
直到有一天，我从书上得知了您的名字，从人们嘴里听说了您的名字，从电视上看到了的名字。那时，我只觉得“中国”这个两个字软软得很温暖。那一瞬间，我忽然感到自己就像“国”字里的那块玉，被温柔地抱在怀中，像掌上明珠一样值得爱惜。是啊，每个儿童又何尝不是祖国的花朵、祖国的明珠、祖国的珍宝呢？
时间飞逝，我上了小学。还记得当老师教我们认读“中国”两字时我那种说不出来的感觉。那道耀眼的光，第一次出现在现实中。它摇摇摆摆，在课桌上颤动了一下，仿佛要说些什么——但随即，它又消逝不见了，飞跃到了空中。啊，我看见梦中的那个蓝色安琪儿啦！
亲爱的祖国妈妈，我要代表少年儿童为您献上一朵灿烂的鲜花——太阳花！这朵花代表着忠诚，代表着我们随时准备付出任何代价来保护您的美好心灵。我们希望，您能像太阳花一样美丽安康，能像太阳花一样绽放最美的光芒！……
亲爱的祖国妈妈，我还想在您60大寿来临之际献上一幅五彩斑斓的水墨画。上面画着一群孩子，他们都有着同样的油黑发亮的头发。他们带着崇敬的眼神仰望高高升起的五颗启明星。头上划过一颗颗流星，照亮了孩子们明亮的眼睛，照亮了孩子们愉快的脸庞。他们笑着，一齐喊着：“祖国，祝您生日快乐！”
还有，冬天快要到了，祖国妈妈，我能为您织一件毛衣吗？为您抵御严寒，让您不受到任何外来侵害。虽然我们年龄还小，但我们都有共同保护您的信心。我们不想让您受到任何伤害！
这天晚上，安琪儿又来到了我的梦中。它牵着一刻不停地保护她的光束，缓缓转起了圈。她挥动手中的光，在淡紫色的黄昏中汇出了四个明亮的大字：“中国万岁”！
我一下子便惊醒了过来。
啊，原来您就是那道光啊！您照亮了我们的梦，给了我们伟大的理想，为我们铺出一条光辉闪烁的未来之路！
谢谢您，我的祖国；谢谢您，我的母亲！我衷心而诚挚地祝福您，愿在您一生当中，大地充满幸福和吉祥，日月星辰绽放永远灿烂的光芒！
祝您
给祖国妈妈的一封信范文5
您好！
每一次仰望五星红旗，每一次唱起庄严的国歌，爱国之情便在我们的胸怀激荡。我们为自己是中国人而自豪，我们为祖国的日益强盛感到骄傲。
以前的中国，常遭受外国请略者的欺凌。那时，中国的科技并不发达。就说说我的家乡吧。壶镇的街道原是坑坑洼洼的泥路，人坐在洋车上，也得受罪。一到下雨天，地上的水总会跑到人的身上去，这是为什么呢？因为车子奔过，泥水飞溅……
恐怕你们从来没想过，家乡会换脸。然而，在21世纪，由于人们心中正燃烧着的火把，展现在我眼前的有时新一幅画卷。一条条平坦宽阔的马路。马路中，车辆来来往往，马路旁，安装了精美的路灯。
给祖国妈妈的一封信范文6
关键词：妈祖文化；起源；传承；
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）30-0148-01
妈祖文化，肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，而当代闽台妈祖文化交流，则又有更大的发展。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。妈祖信俗列入世界非物质文化遗产代表作名录，标志着妈祖文化正式成为全人类共同的精神财富，这是中华优秀文化传统代代相传的成果，也是中华民族对人类的贡献。
一、妈祖文化的起源和传承
妈祖文化起源于北宋初期，迄今已有千余年历史。据史料记载，北宋建隆元年（960年） 至雍熙四年（987年），福建莆田湄洲岛上有一位姓林的杰出女子，“生而神异”，“幼而聪颖”，能“言人休咎”、“知人祸福”，经常为民治病、拯救海难、帮助渔民。她去世时年仅28 岁，湄洲岛民众为感谢其恩德，将她奉为海岛保护神，专门修建祠庙进行祭祀。这便是妈祖信仰的起源。需要说明的是，“妈祖”这一称谓并非原来就有，而是到清代初期才开始出现，此前的数百年里，不算官方封号，单是民间的相关称谓就非常多，比如“巫媪”、“神女”、“龙女”、“娘妈”等。为便于表述，这里统一采用“妈祖”称谓。
元代建都于现在的北京，每年需要从南方经海道向北方运输大量的粮食。由于海上航行充满危险，为确保漕运顺利完成，朝廷十分重视对妈祖的祭祀，以期获得其庇佑。从海运起点到沿途各地，再到海运终点直沽，建造了许多妈祖庙。每次漕运都要在各地妈祖庙举行隆重的祭典，当地官员甚至皇亲自参加。朝廷把妈祖当作漕运守护神，9 次赐封，尊称其为“天妃”。在漕运带动下，妈祖信仰从东南沿海扩散到北方沿海，并且形成一南一北两个传播中心，南方中心即湄洲岛祖庙，北方中心则为天津的敕建天妃宫。
进入明代，中国的对外贸易和交往空前增多，举世闻名的郑和7 次下西洋，跨越西太平洋和印度洋，最远到达红海和非洲东岸。与近海航行相比，远洋航行要凶险得多，经常会遭遇飓风骇浪的威胁和海盗倭寇的袭扰，因此出使船队对妈祖信仰的依赖更加迫切。不论是出洋遇险后安全脱险，还是未遇险顺利成行，人们都会把功劳归于妈祖的庇佑。除了修建妈祖庙，当时在船上设神位奉祀妈祖的情况相当普遍。随着对外贸易和交往足迹的延伸，妈祖信仰传到了日本、琉球和暹罗、满刺加、爪哇、苏门答腊等许多东南亚国家。在明代，妈祖信仰不仅在沿海居民和航海队伍中颇为盛行，而且逐渐向内地传播，在远离海洋的福建邵武、永定和江西景德镇等地，也出现了妈祖庙。这说明人们祈求妈祖庇佑的范围已有所突破，不再限于单纯的保护涉海作业。明代朝廷对妈祖的封号主要是“天妃”和“圣妃”。
清代继续沿用宋、元、明各代鼓励妈祖信仰传播的政策。朝廷对妈祖的册封共有18 次，封号层次越来越高，尊称其为“天上圣母”、“天后”。封号中的褒扬之词也不断增加，到咸丰七年，妈祖封号的全称竟然长达64 个字。清代对妈祖信仰的重视，与、移民垦台、两岸贸易等涉台事务的骤然增加直接有关。也正因如此，清代妈祖信仰的发展在闽南、粤东北和台湾表现得最为突出。凡是海峡两岸来往最频繁的地方，也往往是妈祖信仰最普及的地方。当时，厦门是前往台湾的最主要港口，妈祖庙有32 座之多。
辛亥革命清王朝后，妈祖信仰失去了官方支持，但在民间依然延续和发展，一些士绅、商人出资新建和维修妈祖庙。1949 年新中国成立后，祖国大陆的妈祖信仰与其他民间信仰一样，一度趋于衰落。特别是在“”期间，妈祖信仰受到巨大冲击，许多妈祖庙被破坏或拆除。改革开放后，各地的妈祖庙得以恢复，香火日趋兴旺。以湄洲岛的妈祖祖庙为例，每逢妈祖诞辰周年纪念都要举行隆重的庙会。今年是妈祖诞辰1053 周年，庙会的参加者达到了近20 万人。随着各国华人数量不断增加，妈祖信仰在国际上的影响也越来越大，目前全世界妈祖庙的数量有5000 多座，分布在20多个国家和地区，信众超过2 亿人。在美国纽约，甚至有“一条华人街，两个天妃宫”的说法。
二、妈祖文化的本质和内涵
在产生和传播过程中，妈祖文化受到了儒家、佛教、道教文化的显著影响。历代朝廷在塑造和利用妈祖形象时，不断提升妈祖的神格，突出强调其护国庇民尤其是有功于国、有德于民、忠信慈孝的一面，以适应封建统治和宗法礼教的要求，这背后显然有儒家文化的推动。佛教和道教也都试图将妈祖改造为本教之神，编造了大量将妈祖与本教联系起来的依据。正因如此，在妈祖文化中，总是混合和夹杂着许多儒家、佛教、道教文化的因素。然而，并不能以此为依据说妈祖文化就属于儒家文化、佛教文化或道教文化。从其本质来看，妈祖文化仍然是一种民间信仰文化。在广大信众心目中，妈祖最主要的是一个可以通过简单的祈祷仪式、帮助他们解决生产生活实际问题的保护神。即使不了解或不认同儒家、佛教、道教文化，也并不影响他们对妈祖的虔诚信仰。
妈祖文化是中华传统文化长期孕育的产物，同时又以自身发展和影响，对丰富和弘扬中华传统文化起到了独特作用。千余年来，围绕妈祖生前死后的事迹，涌现了许许多多的故事，如窥井得符、梦中救父、化草救商、祷神起碇、辞母仙游、拯兴泉饥、托梦建庙、挂席泛槎、灵符回生、降伏二神、收伏晏公、奉旨锁龙等等。这些故事绝大多数都是后世特别是明清时期编撰出来的传说，不仅与实际情况相去甚远，而且充满了迷信、夸张的成分。但是，就妈祖文化的整体而言，积极、正面的内容是其主流。比如对传统美德的发扬。妈祖是正义、善良、美好的化身，是集慈悲仁爱、乐善好施、扶危济困、见义勇为等多种传统美德于一身的光辉典范，其高尚情操对世人具有重要的教育意义。
三、运用人际传播推进妈祖文化传承
《荀子・王制》曰：“人能群，彼不能群也。”这说明妈祖文化传播过程不能脱离人际关系，而是以一定的群体进行妈祖文化传播活动。妈祖文化很重要的组成部分就是妈祖信仰，人际传播是信仰传播的重要渠道。妈祖文化1000多年的传承得力于人际传播，因此，应该进一步运用人际传播的优势，推进妈祖文化的传承和保护。
（一）利用人际传播中意见领袖作用
意见领袖是传播学奠基人拉扎斯菲尔德在《人民的选择》提出的。意见领袖主要指在信息传播过程能够影响受众表达意见，并且施加一定影响的人。通常分为在某一专门领域的单一型意见领袖和多领域的复合型意见领袖，从传播妈祖文化的人群来看，意见领袖对于扩散妈祖信仰起了关键性作用，像政府官员、艺人文人、商人海员等人群中意见领袖在传播妈祖文化过程中起了突出作用。因此，发现广泛分布在人际传播中的各个领域的意见领袖，充分调动他们的参与性，利用他们的示范作用，能够对妈祖文化传播起重要作用。
（二）注意人际传播环境的变化
随着社会的发展，传播技术的变迁，人际传播的形式朝着多元化和开放化发展。例如人才交流、学术交流和经济往来等社会活动的不断增加，给人们主动参与和自愿组合各种人际关系创造了条件，传播内容与形式也逐渐多元化，人际间的沟通和交流内容扩大到社会生活的各个方面，人际交往的纽带由一元转向多元，妈祖传播活动也要求新的形式，例如近年举行的天下妈祖回“娘家”、妈祖金身巡游等活动，不仅促进了异地信众间的交流，而且有利于妈祖文化突破地域的限制，实现全球化的传播。
此外，由于网络、手机等新型人际传播工具的出现，新技术的嵌入给传统人际传播带来新的模式，在人际渠道传播妈祖文化过程中，充分运用新技术，增强传播的速度，突破传播的界线，满足妈祖文化信仰人群的心理，增强人们主动传递信息、表达意见的欲望，才能更好地增强传播效果，才能更好地传播妈祖文化。
四、结束语
总之，妈祖文化是植根于中国传统文化土壤中的一枝奇葩，但其文化精神所展现出的普世价值和其代表的海洋文化所弘扬的先进生态文化理念，注定妈祖文化必将在中国现代文化发展中焕发出新的生机。
参考文献：