天正建筑范例6篇

天正建筑

天正建筑范文1

关键词：天正七建筑软件计算机制图应用技巧

相对于设计工作者来说，CAD制图在设计阶段是业内普遍使用的制图工具，对于劳动提高效率，减少绘图时间，发挥了具大作用。而天正七建筑软件是基于CAD的软件平台开发的专用于建筑专业制图的专业软件，比单纯采用CAD图具有更大的优越性。根据多年来工作经验，我认为熟练掌握天正七软件对于提高人防地下室建筑设计的制图效率具有相当大的作用，节省了劳动时间，使得每一个设计工作者从繁琐的绘图工作中解放出来，可以有更多的时间及精力放在设计业务学习上，以利于个人技术水平全面发展。以下从天正七软件在人防地下室设计中常用用的一些设计技巧简单介绍如下，以供同行参考。

1、问题的提出

根据《防空地下室施工图设计深度要求及图样》08FJ06的相关要求，摘要如下设计表达重点：防空地下室的口部应绘出必要的局部平面放大图、剖面图及构造详图，平、剖面图比例不应小于1：50；柴油电站应绘出局部平面放大图、剖面图及构造详图，平、剖面图比例不应小于1：50；门窗表中应有与防空地下室有关的各部位的普通门窗与防火、隔声、保温门窗数量及选用图集编号或详图索引，宜专门列出防护设备的型号、尺寸、数量等。

根据《建筑制图标准》GB/T 50104—2001的相关要求，比例大于1:50的平面图、剖面图，应画出抹灰层与楼地面、屋面的面层线，并宜画出材料图例；比例为1:100～1:200的平面图、剖面图，可画简化的材料图例（如砌体墙涂红、钢筋混凝土涂黑等），但宜画出楼地面、屋面的面层线。定位轴线一般应编号，编号应注写在轴线端部的圆内。圆应用细实线绘制，直径为8～10mm。定位轴线圆的圆心，应在定位轴线的延长线上或延长线的折线上。

根据《总图制图标准》GB/T 50103—2001中的相关要求，表示建筑物、构筑物位置的坐标，宜注其三个角的坐标，如建筑物、构筑物与坐标轴线平行，可注其对角坐标。

针对图集或国家规范中的上述要求，规范并统一计算机制图表达的要求是非常有必要的，而要达到这一要求，如果仅仅借助CAD的制图的相关技巧也可以达到上述要求，但往往费时费力，以下结合相关天正七建筑软件，提出省时省力的巧妙解决上问题的办法。

2、天正建筑七平面墙体表达方式

天正建筑平面墙体在绘制时自动提供了墙体粗细，墙体材质，绘制前只需提供墙体材质参数和墙体厚度参数，画出来就是两根线，通过开关墙体填充与否自动完成填充，当图画完了，填充也就完成了。往往一个地下室大平面图是1：150比例或更大比例，若采用CAD绘图方法，一个墙线往往得画出两根直线，画完后再根据比例填充不同比例的材质，而填充时CAD又要求线段必须闭合，根据我的经验采用天正绘出的墙体不用填充，绘图时间可节约50%左右。

3、天正建筑七轴号及标注的使用

天正建筑七轴号可采用轴号生成命令，自动生成相关轴号，并且一次性生成多根轴号，轴号的大小根据出图比例的大小，自动调整成合适大小，按比例打印即生成满足规范要求的8mm大小的轴号。其优点是多根轴号及标注均是连成整体的一个块，选中任一根轴号即选中了所有轴号，便于编辑。而普通CAD绘图时，一般是定义一个轴号的块，根据不同的比例缩放至合适大小，每一步均需计算，而轴号又是分散的，比如30个轴号就是30个块，要对齐它们是非常困难的，编辑起来费时费力。至于尺寸标注上，天正建筑七的标注更是简单易行，当采用CAD绘图时，一般标注时用户需自定义多个标注样式，如1：25，1：50，1：100等，以便打印出来后表达在图纸上是同样大小的字体，并且每个标注是分散的，编辑移动起来很麻烦，而天正七很容易实现了标注的比例问题及编辑问题。天正七的优点在于标注只需标注一次，连在一起的标注是一个块，多个标注是连在一起的，当用于不同比例下出图时，只需调整一下出图比例，标注即变成合适的大小，编辑选中时非常快捷，不需要用户定义多个标注样式。

4、天正建筑七剖面填充技巧

基于制图规范的相关要求，剖面图中应表达填充图例，若利用CAD制图工具，往往剖面图绘制完成后，填充是最麻烦的事，需要将剖面图分成若干个分开的闭合线段才能完成填充，而利用天正建筑七只需将剖面图绘制的所有线段置在S-WALL图层，不管图中多少对象，一次性完成置在同一S-WALL图层的中多个非闭合线段的填充。

如图，以下分别是采用天正剖面填充命令和采用CAD填充命令生成的填充。

5、标高标注的相关技巧

天正建筑七标高标注时是基于同一个高程系统自动计算标高标注，只要绘图时尺寸是准确的标高即可自动标注，绘完后只需定义一个标高基准点，设计者需交代的其它各点的标高自动给出相应标高值，不需再利用计算器重复计算后，再手工标出标高。这一点在天正七建筑软件在楼梯或坡道设计时提供的相当便利，如图。而CAD是无法实现这一功能的。

如上述剖面图在利用天正七绘制时只需先定义一下地下室底板建筑标高，楼梯每个休息平台标高自动标注出来相应的标高值，尤其是当休息平台标高出现小数时，利用天正标高标注更是凸现优越性。在地下室汽车坡道标高标注时每个变坡点的标高也很容易标出，并且轻易不会出错，只要绘图时尺寸是准确的。

7、剖面楼梯绘制技巧

天正建筑七软件中提供了一个剖面楼梯命令，如图，只需定义梯段高，踏步数，踏步高和宽，自动生成用户定义的剖面楼梯，十分便捷，无法想象若采用CAD制图命令绘制出一个楼梯剖面需要多长时间。

楼梯尺寸尺寸标注时天正提供了尺寸均分命令，若一个梯段2080mm长，CAD只能标出2080一个尺寸，还需借助计算器计算后，再修改标注的2080改为260X8=2080尺寸，而借助天正尺寸均分命令只需给出均分的数量为8自动完成260X8=2080的标注。

8、门窗表的自动生成及统计

当一个地下室中出现100多樘门时，施工图阶段编制门窗表是一个最头疼的问题，往往往不是这个门落掉了就是那樘门少了，而利用天正建筑的门窗表命令，自动生成图中所的门窗表型号及相应型号的门的数量，比人工统计快了许多倍，还不易出错。如图为天正自动生成的门窗表。

9、总图座标的标注

一个大的工程项目在绘制总图座标时，利用CAD命令标出座标，需一一查询标注点的属性值，也是一件很麻烦的事，生成座标值后还需根据出图比例将字体调整成合适大小。而天正建筑软件提供较为便利的总图座标标注方法，可以利用世界座标系也可利用用户自定义座标系自动完成X向和Y向座标值，借助出图比例不用调整字体大小。

限于片幅，至于天正七软件在门窗关联尺寸标注、房间面积自动叠加、天正和EXCELL表格的导入及导出、自定义快捷键、图层工具使用等方面还有很多便利之处，有兴趣的朋友可自行研究。

10、结论

天正建筑范文2

【关键词】哥特式建筑中国传统元素济南地域符号

哥特式教堂普遍具有统一的高耸建筑，立面的律动变化，花窗语言，尖拱、拱顶结构等特点。济南洪家楼教堂除了具有这些哥特式建筑特点之外，还被赋予了中国文化的气质以及济南的地域文化特点，形成了独特的风貌。

一、洪家楼天主教堂概述

济南洪家楼天主教堂是中国三大著名天主教堂之一，吸引着各地的天主教徒和建筑设计师前来观赏。洪家楼教堂是在济南城市建设中保护得较为完好的历史建筑，它延续着城市的文脉，在德国殖民建筑的影响下，融入当地的建筑文化和人文风俗，使得一些细部装饰具有中国传统文化的典型特征，是中西文化交融的重要载体。

教堂坐落于济南市洪楼广场的北侧，周围是商业区，反映着济南市民最真实的生活，而建筑本身就是人类创造的物质生活环境。优秀的建筑并不会与周遭的自然环境产生冲突或者对立，而是静静地融入自然之中。洪家楼教堂灰色的砖墙反映出济南这座城市朴素的品格，与洪楼广场的人文风貌紧密结合在一起，经过时间的洗礼，它已经成为济南城市文化的代表之一。

二、建筑平面布局

洪家楼天主教堂位于济南市历城区洪楼路一号，教堂南面是洪楼广场；东面是山东大学老校区，为教堂增添了文化气氛；西临洪楼路，交通发达。教堂占地面积1625平方米，建筑面积1246平方米，坐东朝西，建筑平面采用拉丁十字形制。

洪家楼天主教堂主要包括教堂主体和周围的修道院、商品用房、生活用房等。这些附属用房属于硬山屋顶，是济南地区大部分建筑采用的屋顶形制，与教堂高耸向上的尖顶形成鲜明对比。教堂北侧为四坡屋顶的附属房屋，与礼拜堂室连接，作为神父的休息室和小礼拜室。整个洪家楼天主教堂建筑群呈现三面围合的形式，从教堂建筑群的总体布局上看，教堂采用中国传统的中轴对称式的庭院布局，教堂庭院大门与礼拜堂正门、中厅、祭坛在中心轴线上。

三、教堂外部设计特色

洪家楼天主教堂作为一栋哥特式建筑，既具备哥特式建筑轻盈向上的特点，也有中国含蓄内敛的建筑特色，建筑的很多细节都体现着哥特建筑与中国建筑文化的融合。

与广州沙面露德天主教堂相比，洪家楼天主教堂更具有济南的地域文化特色。沙面露德天主教堂整体采用哥特式风格，在局部的处理上简化了早期哥特式装饰，提炼出哥特式具有代表性的建筑特色。而洪家楼天主教堂更多地保留了哥特建筑轻盈向上的感觉，建筑高大，正面和两侧有众多石雕四棱锥形尖塔，在每条锥棱上下依次排列有立体透雕花卉。从南立面看，建筑的前面部分是U型回廊，类似于中国古代的庭院回廊，却更为简化，后半部分是教堂的主体；回廊的顶部采用坡屋顶，上铺瓦块；南面正中央的钟楼在外观上结合了哥特建筑圆形小拱的形式，有很强的节奏感；窗下的坎墙在装饰手法上运用了中国格栅窗的纹样；正面三个卷门上部装饰有繁杂华丽的砖雕花卉和石雕柱头；两侧的墙壁上分别有两个中国传统的龙头，龙口大张，眼睛炯炯有神，象征济南的五龙潭和72名泉泉水源源不断、世代相传。中国龙的设置使中国传统文化在细节上与哥特式建筑特色进行了恰到好处的交融，增加了教堂建筑给人的亲切感，减少了西洋建筑形式与中国人审美观之间的距离。

四、教堂内部设计

洪家楼天主教堂的内部设计与巴黎圣母院大教堂有所不同，首先体现在空间布局上，巴黎圣母院大教堂内部是统一化的平面，在布局上强调长度轴心，正门入内是长方形大堂，堂内在垂直方向上分为三层，底层主要是柱廊和尖拱，中间是带侧廊的隔层，上层是明亮的玻璃窗。而洪家楼天主教堂主要分为主厅和两个侧厅。主厅宽敞，有两排纵柱，从正门一直走能看到圣坛。圣坛是在地面的基础上做了垫高，像长廊一样一直延伸到尽头。其次，洪家楼天主教堂与巴黎圣母院大教堂的石柱有着鲜明的区别。巴黎圣母院大教堂内细长的石柱贯穿于三层之间，人们认为可以通过石柱传递精神，石柱集合于顶部，在形式、力量上达到一种平衡的美，无论是在力学还是美学上都十分精确，施工技术也十分高明。洪家楼天主教堂内部节奏紧凑，被两排1米的正方形石柱廊券分隔为中厅和侧廊三部分。中厅高而宽阔，两侧低矮。堂内四方形石柱是保留了100多年的最早的原柱，共有40余根，分布严整、错落有致。柱础厚重敦实，沿着柱身向上有不同的简单造型变化，柱头精细地雕刻着镂空的山茶花，延伸到拱顶。拱顶为四分拱顶，顺着建筑结构雕刻着色彩艳丽的花卉图案。骨架券从柱墩上散射出来，有种向上升腾的动势。窗户原来大部分都是透明的玻璃，没有以往哥特式教堂花窗的浓重感，装饰性不强。近期对窗户进行了维护和修建，侧廊和圣坛墙壁饰以彩绘玻璃，主殿以玫瑰花窗装饰，采光充分。原有的透明玻璃改成彩色玻璃，上刻生动的圣经故事，格调更为统一。阳光穿过玻璃窗洒向教堂内，产生强烈的光色效果，使人感到温暖、从内心产生一种归属感。

五、教堂的建筑材料

洪家楼天主教堂虽然不断地被修缮，但主要建筑材料依然是青砖、料石垒砌，垂直挺拔。外窗为红色木质窗框，装饰简化，用木条分割成大小不同的区域，内镶嵌玻璃，是典型的中国红与简练的几何线条的结合。教堂内地面用青条石铺面，纵柱为青石柱，肋梁是红色石砖，材料风格呼应，整体和谐统一。

结语

哥特式建筑的出现引领了一个时代的建筑潮流。哥特式建筑在各国的特色略有不同，基本都延续了哥特式拱、尖券和扶璧。在时代的发展中，很多建筑都简化了早期的复杂式哥特风格。洪家楼天主教堂对哥特式有着独特的发展，其哥特风格与济南地域文化相结合，碰撞出美丽的火花，丰富了哥特式建筑语言，为建筑历史增添了色彩。

参考文献：

[1]陈志华.外国建筑史[M].北京：中国建筑工业出版社，2003.

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[5]汉宝德.如何欣赏建筑[M].北京：三联书店，2013.

天正建筑范文3

摘要：北京古都建筑是中国古代建设发展的一个里程碑，也代表中国古代建筑的辉煌。北京古都建筑也是现代建筑学习和效仿的经典之作，是专业人士不断探究的创世经典。本文从专业学生的角度，阐明了北京古都规划的文化内涵，对现代建筑具有重要的意思。

关键字：北京古都；城市规划；文化

Abstract: Beijing is China's ancient capital building a milestone in the development of construction, and on behalf of the ancient Chinese architecture of the future. Beijing ancient capital building is also learning and follow the modern architecture of the classic, is continuously explore professionals of classic creation. This article from the point of view of the students, and expounds the cultural connotation of the Beijing capital city planning, the modern architecture has important meaning.

Key word: Beijing ancient capital; Urban planning; culture

中图分类号：TU984 文献标识码：A文章编号：

北京旧城的城建规划是中国古代都城规划的最后经典之作,是中国传统文化的典型代表,为世界所少见。今天北京城的前身是元大都,至元四年(1267年)正月,刘秉忠受命营建新都城的宫城。北京古都建筑是中国古代建设发展的一个里程碑，也代表中国古代建筑的辉煌。

1.辩方正位，为天下本

“君人南面以治天下”,帝王坐北朝南治理天下万民,在《周礼》看来这叫作居于天下之正位。因此在都城建设中,也强调“惟王建国,辨方正位。”从大的地理格局上看,元大都背靠高山,南控中原,东临辽碣,西依太行,北连朔漠,居于当时的天下之中,正是“设邦建国”的最为理想的地区;从城市的整体形状看,大都城基本上符合“匠人营国,方九里”的原则,虽然南北略长,但基本上还是属于一个方方正正的都城,其宫城处于全城的中心,外为皇城,再外为都城,体现的正是皇帝居于天下的正位,南面而治天下。从总体上看,元大都的设计规划应该说是《周礼・考工记》“匠人营国”城建规划的具体落实,在中国的七大古都中保存至今的这种都城规划应该说是绝无仅有的。

2.中轴布局,左右对称

“中轴布局,左右对称”也是北京城和皇宫规划设计的一个重要原则,它体现了唯我独尊、皇权至上和“王者必居天下之中”的封建皇家思想。整个北京城的部署都是围绕皇宫这个中心展开的,其中有一条贯通南北的中轴线。元大都是沿丽正门、灵星门、崇天门、宫城的大明门、延春阁出厚载门;明清时是从外城最南端的永定门北行,依次通过大明门(清改称大清门)、承天门(清改称天安门)、端门、午门、皇极门(清改称太和门),抵达皇极殿(清改称太和殿),再往北穿越景山中峰,最后至于鼓楼、钟楼。这是一条世界上最长、最伟大的中轴线,它体门、宫城的大明门、延春阁出厚载门;明清时是从外城最南端的永定门北行,依次通过大明门(清改称大清门)、承天门(清改称天安门)、端门、午门、皇极门(清改称太和门),抵达皇极殿(清改称太和殿),再往北穿越景山中峰,最后至于鼓楼、钟楼。这是一条世界上最长、最伟大的中轴线,它体

现了故宫“中”与“正”的尊贵位置。而北京城前后起伏、左右对称、气象万千、恢宏壮美的建筑格局也正是由这条中轴线而产生的。

3.象天法地,敬天法祖

元大都和明、清时北京城的规划和皇宫的建筑设计都蕴含着象天法地、敬天法祖的传统文化的内涵。元、明、清的皇宫都坐落于北京城的中心,象征的正是三垣中的中垣―――紫微垣高居中天,永恒不变,体现帝王的至尊、皇权的至重;中垣受众星躬围,皇宫受天下朝贡,体现的则是万众所归,人心所向;皇城之内旧有积水潭,皇宫附近有北海、中海、南海,则取象于紫微宫后的天河银汉;三海之上建有琼华岛、广寒殿,又有瀛洲、太液池之称,象征的则是神话传说中的东海三神山―――蓬莱、方壶、瀛洲;紫禁城中内廷三宫乾清宫、交泰殿、坤宁宫正应

三垣之数,而东西六宫则象征周围的12颗星辰;紫禁城中的乾清宫为皇帝所居,此地位于宫城之中,又属禁地,即禁止平民接近,故而称为禁中、禁内或禁城,这就是紫禁城的来历;而天市垣在紫微垣之北,因此元代建城时市场设在紫禁城北面。

4 龙的世界,君权神授

自古以来,中华民族的子孙号称“龙的传人”,而皇帝则被说成是“真龙天子”。龙是皇权的象征,因此皇宫就建成了龙的世界,龙无处不在,天子的威仪也无所不在。据统计,仅太和殿一处,就有龙12 654条,若是把整个皇宫内的龙加起来,那可就是天文数字了。龙体现了宫殿建筑的等级规范。皇宫内的屋顶用黄琉璃瓦,三大殿台基高达8米以上,甚至大门门钉的数目也是最多的,这些都是皇宫最高级别地位的体现,是帝王“九五”之尊的表现。明、清故宫是封建宗法礼制的象征,代表着帝王的权威,成为我国古代一处既具实用性,又有极强象征意义的礼制建筑群。作为世界上最大的皇宫,故宫是最优异、最独特、最辉煌的建筑物,她那充满魅力的古典风格和东方情调,使她成为中国古老文明的绝好象征

5 阴阳五行,象形化生

阴阳五行是阴阳学说和五行学说的合称,是中国古代哲学的重要范畴。阴阳最初的含义是指日光的向背,后引申为矛盾对立的双方。《易传》中说:“一阴一阳之谓道”。世界上的一切事物都是对立的,又是统一的,阴阳二者相互制约,相互依存,在一定条件下还可以相互转化。五行,最初称五材,是指木、火、土、金、水5种物质,后引申为一切事物都是由五行的运动变化生成的,各种事物都具有五行的属性,五行之间则是相互联系,相生相克的。阴阳五行学说在北京城和紫禁城宫殿的设计中也得到了充分体现。根据阴阳五行学说,在金、木、水、火、土中,土居于中央,把三台建成土字形,表示这里是天下的中央,同时,土也代表江山社稷,表明希望江山永固,社稷安定。

6 城门宫殿,取意乾坤

元朝皇宫中的主殿为大明殿,正门为大明门,皆取意于《易》经乾卦“大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”之意。太子东宫的光天殿,在《易经》中“光天”代表东方,《易》象说“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”告诫太子要认清时事、注意时机、与时协行,既不可冒进,又要切记时不可失,失不再来。大都城南端的正门原来称为“丽正门”,合于“离”卦的卦辞“重明以丽乎正,乃化成天下。”意思是双重光明附丽于正道,以此教化天下,达到文明之意。北面的东门称为安贞门,则合于坤卦的卦辞“安贞之吉,应地无疆。”意为安定守正才能吉祥,这是与无边无际的地道相应的。北面的西门称为健德门,取意于“乾卦”“天行健,君子以自强不息。”“大哉乾乎,刚健中正。”厚载门,则取意于“坤卦”“地势坤,君子以厚德载物。”正东门称为“崇仁门”,正西门称为“和义门”,则是体现了“立天道曰阴曰阳,立地道曰柔曰刚,立仁道曰仁曰义”的说法,含有“东仁”、“西义”之意。

结语

北京城乃是世界的奇观之一，它的整体布局匀称而明朗，是一个卓越的纪念物，一个伟大文明的顶峰。北京古都建筑是中国建筑界的一个奇迹，也是建筑规划人士学习的经典之作，对当代的建筑引导具有重要的意义。

参考文献：

[1] 鲍家声可持续发展与建筑的未来―――走进建筑思维的一个新区[J];建筑学报!1120!"

[2] 汪德华中国古代城市规划文化思想[M]北京：中国城市出版社，1977

作者简介：

马蒙;(1988--),男，湖北省荆门市人，就读于长江大学城市建设学院08级给排水专业，研究方向：城市建设

天正建筑范文4

关键词: “低技策略”手工工艺“高技作品”

中图分类号： TS913+.1文献标识码： A

2013年，随着泰安道五大院工程的陆续竣工，它已经成为又一张代表天津城市特色的名片。五大院的外檐材料是清水装饰砖。当人们站在海河边，遥望这一片精致的红砖建筑，犹如欣赏一幅美丽的画卷，聆听一组组历史的乐章。徜徉五大院其间，精美的建筑样式，应接不暇的砌筑细节，传达出强烈的天津历史人文情感，让人们内心产生共鸣，营造出特殊的归属感和浓郁的历史感。

为什么五大院项目可以又可以创造出如此具有活力和吸引力的建筑环境，得到这么多人的认可和喜爱呢？

“低技策略”的借鉴

在天津的城市面貌中，我们常常可以看到两个极端的现象。第一种是大批建筑师向西方学习取经，大兴土木，到处涌现高新奇特的“高技”建筑方案。但是建成后的实际效果，往往令人嗟叹与图纸上的效果相距甚远，冰冷且缺乏细节。第二种是天津许多的传统城市面貌已经被所谓的 “西方古典化”形式所取代，天津真正的城市特色与内涵，正在消失。

为什么会有这两种极端现象的出现，我认为有多方面的原因，首先，虽然我国的经济水平有了很大程度的提高，但是我们的材料质量、加工技术、建造技术、施工管理机制等都很难满足针对高品质城市建筑的设计和建造要求。这必然导致了设计与实际建造的不一致，建成效果差强人意。其次，我们对天津这座城市的文化独特性没有清醒的认识。散布其中的传统营造工艺历经百年依然具有生命力，这是当前的城市化进程中最需要珍惜、挖掘和发扬的地方。那些简单模仿欧美的城市建设，或是“富丽堂皇的复制品”是没有生命力。

在五大院工程中，如何避免这两种极端现象的再次发生？我们选择性的借鉴了“低技策略”这一概念。“低技策略”这一说法由中国建筑师刘家琨首次提出。他指出：相对于在发达国家已成为经典语言的“高技”手法，“低技”的理念面对现实，选择技术上的相对简易，注重经济上的廉价可行，充分强调对古老的历史文明优势的发掘利用，扬长避短，力图通过令人信服的设计哲学和充足的智慧含量，以低技术手段营造高度的艺术品质。

但刘家琨在《我在西部做建筑》中强调，所谓的“低技策略”只是一种被逼无奈，将错就错的战术，它并不是高屋建瓴，而是匍匐在地的蛤蟆功。我们在五大院工程中，将这一概念进行提升，改变原先被动无奈的处境，不再强调低造价和低成本，而是积极主动的运用低技的手段，利用我们现有充足的人力资源和天津历史文化资源，弥补在施工工艺、材料技术等现阶段的不足问题。

“低技策略”的应用

在五大院项目的建筑创作实践中，材料上选用了最符合天津泰安道地区特色的、相对廉价的建筑材料——清水装饰砖；

工艺技术上使用相对简易传统纯手工砌筑方式，利用匠人的手，营造出适宜人眼尺度审美的建筑细节，充分挖掘和发扬天津许多传统的营造工艺，建造出富含天津历史情感的建筑环境。借用王澍的设计思想，这些传统的营造工艺大部分都掌握在普通工匠手中，一旦工匠无事可做，传统也就死了。

在五大院工程中，建设单位寻找到了掌握砌砖工艺的老工匠，这些工匠一边施工，一边带徒弟，将砌砖工艺不断向下延续。同时，建筑师与匠人在砌砖方案设计中相互学习，相互启发。在施工工程中，建筑师结合工匠的经验，现场调整，更改设计。将建筑师“自上而下”的思维方式转化为“自下而上”的建造过程。建筑师个体也融入到五大院的建筑语境中去，成为工匠的一部分，与场地、与建筑、与使用者获得共鸣。

建造实验的方式引入

为了对最终的建成效果有初步的预判，需要做局部建造实验，比如对五大院建筑外墙最重要的部分提前建造了1:1 的局部样板墙。建造实验不仅能帮助建筑师把握最终建成效果，更能让建筑师对营建的整个流程做出适宜的调整。通过建造实验，可以明确材料的适宜尺寸及预先加工处理方式，明确每种构建适宜的尺寸和现场加工的可能性。

对手工工艺的尊重与二次创造

传统的材料工艺不仅在经济上具备合理性，随着技术的进步，也可进行不断的自我改良。"在五大院项目中，大量使用的清水墙装饰砌块，砖的总量达 800万块，其中异型砖为 12万块。区别于传统粘土砖，它早已从承重部件中解放出来，砌砖工艺的运用自然也更加灵活。不仅仅是在低层、小尺度建筑中，在高层建筑中，一样可以根据平面功能要求或者造型需要，实现用各式各样的砌筑方式，创作出丰富砌筑造型。

五大院项目中，不但使用了天津历史风貌区中能够常常见到的砌砖造型（罗汉柱、回字花墙、梯形花墙、外凸砖以及圆拱、弧拱、平拱门窗等等），许多建筑师利用清水装饰砖的特点，对传统的形式进行二次创造，出现了很多新颖别致的砌筑造型（多重圆楦砌筑），极大丰富了砖的建筑语汇，达到了较高的艺术水准。再加上许多的造型需要结构工程师与建筑师共同配合创新，反而使五大院这一项目在天津新建项目中，成了“高技”作品。

由此可见，要创造出既让人们内心产生共鸣，又具活力和吸引力的经典建筑。五大院项目中所传达出的“低技”讯息是远远不够的。 “创新”是建筑师的一种追求,这种追求是建立在积极应对天津城市建设中现实问题的基础上的。它强调建筑艺术与施工工艺、管理水平、材料质量的整体平衡;强调关注大多数普通民众的审美需求和心理感受。

4五大院项目给我们的思考

天正建筑范文5

关键词：沈阳建筑造型建筑风格经济

中图分类号：TU-0 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）08（c）-0104-02

建筑是凝结着人类文明历史与科学技术智慧的结晶，其本身也是一个复杂的综合体，一个城市建筑业的发展同时标志着它的综合实力和社会精神面貌，沈阳作为一座历史文化名城，在它的发展历程中出现了多种多样的建筑风格。总体上看建筑主要造型分传统式、日式、西方式、中外结合式、现代式。

20世纪以前沈阳传统建筑有故宫、福陵、东陵、南关天主教堂、太清宫、慈恩寺等一批建筑物，沈阳故宫就是其中的典型代表。

沈阳故宫是清朝入关前建造的皇宫，以前沈阳老城内大街呈“井”字形，故宫就设在这“井”字形大街的中心，建筑格局分东路建筑、中路建筑、西路建筑等3路，从建筑造型上看，具有满族原始风貌，其中的大政殿的八角塔形和十王亭的方块帐型，构成了“帐殿”式建筑模式，代表满族建筑的最高水平和最高成就，是满族文化发展的产物。

20世纪20年代到30年代，沈阳出现了“日式”建筑，这些建筑大都是日本占领沈阳时留下的印记，大多位于和平区南五马路、和平广场附近，典型的有1919年建成的“横滨正金银行奉天支店”， 1925年建成的沈阳原满铁社员俱乐部，1926年建成的“东洋拓植株式会社奉天支社”大楼，1929年建成的“奉天大和宾馆”，奉天满铁铁道总局旧址，南满洲铁道株式会社奉天公馆等。

这些建筑造型，受到当时技术及其他条件的影响，采用砖结构，大多采用穹顶形，使街道立面形成轮廓清晰，起伏均匀或高度等檐的标准，风格鲜明，引人瞩目。

20世纪20年代的“领事馆街”一带出现了“西方式”的洋派建筑这些建筑造型是西方建筑风格的借鉴，它们多数仿古罗马建筑中的横向三段式：基层台阶、门窗或柱廊、檐部制式和纵向三段式：突出中段、两翼对称的构图模式，设计中遵从柱式、立面装饰及各段式比例的标准化法则，夸张地表现古朴典雅的建筑风格。如1924年建成的“法国汇理银行奉天支行”为混砖结构的法式建筑，1928年建成的“美国花旗银行奉天支行”为欧式风格。

民国初期，沈阳出现了以“大帅府”为典型代表的一批“中外结合式”建筑，像奉系军阀、政要的公馆、住宅。如“杨宇霆公馆”“万福麟公馆”“吴俊生公馆”“汤玉麟公馆”等，这些公馆在传统的四合院附近筑以洋楼，以崇尚唯美主义为时髦，各展风采，各具特色。提起“中外结合式”建筑，不得不提“大帅府”。

“大帅府”始建于1914年，是原奉系军阀及其子张学良的官邸及寓所。“大帅府”的院落是纯中国传统风格，而院落中的造型及商业立面造型采用的是西式风格。“大帅府”分东、中、西3个院落，内存仪门、会客厅、书房、花园、大小青楼、赵四小姐楼等建筑，建筑立面造型既有中国传统式，又有中西结合式，是沈阳“中外结合式”的典型代表。

20世纪80年代初开始，“现代式”建筑开始出现。由于当时的经济发展水平较低，建筑只是为了满足基本的居住要求，立面选型根本谈不上什么特点，大多都是方方正正，所谓的“方盒子”式建筑。随着改革开放的深入，生活水平的提高，新的建筑理念逐渐替代了原有的固定模式，20世纪末开始，真正的“现代式”建筑才开始活跃起来，出现了诸如辽宁大剧院、博物馆、夏宫、奥体中心等一批具有现代气息的建筑。

辽宁大剧院、博物馆建于1998年，位于沈阳市市府广场，其立面造型简洁高雅、清新醒目、自然流畅，由于平面为不规则的曲线型，同时赋予大剧院、博物馆这两个艺术殿堂以浪漫的气质，大剧院屋顶采用叠落的弧形网架，轻巧别致，似围绕广场在旋转；博物馆屋顶呈叶片状，高低起伏，其中间设一个圆形的采光窗，并略向广场中心倾斜，整个建筑造型朴素无华，舒展大方。

每个城市建筑造型的更新和发展过程实际就记载着城市社会文化的变迁、社会经济的兴衰。沈阳的未来发展方向将会是向国际化大都市迈进，城市的立面是一个城市的“脸”，而这张“脸”在不断完善的过程中，将更加注重城市的文化性，以及如何结合城市的特点来体现个性化。把建筑造型融入到城市的整体风格中是未来一个整合过程，沈阳的建筑立面造型经过了近一个世纪的发展，相信在未来，她将是一张造型完美、表情生动的脸。

参考文献

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主管部门/行业协会

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