巴山蜀水凄凉地范文1
关键词：情景交融
离别之情
成都近郊，杜甫草堂不远，至今耸立着一座薛涛的“吟诗楼”，点缀着蜀地的青山碧水，那是薛涛晚年所居之地。“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”从王建的《寄蜀中薛涛校书》可知，她的美貌她的才情如何的倾倒一时。当时的大诗人元稹在薛涛四十岁时出现在她的生命里，并写了“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛”（《寄赠薛涛》）。卓文君和薛涛，两位才女，都是四川人。虽然薛涛生于长安，但她在年纪尚幼时就随父迁到了蜀地，可以说薛涛是在巴山蜀水的灵秀浸染中成长起来的。
薛涛，字洪度，幼时随父入蜀，因父早亡，遂沦为乐妓。虽为乐妓，但来往于幕府之间，以不凡的才艺而名躁一时的女才子有机会结识了很多的社会名流。她的文才也受到了当时许多大家的注目和赏识。她的诗情感真挚，意境优美。不论是送别友人，思乡念亲，还是酬唱寄赠，感怀民事，诗歌中都深蕴着诗人饱满的情感。昔人曾称道她“攻绝句，无雌声”。她的《送友人》是一首历来为人们所传诵的送别诗，也是薛涛诗中较为著名的一首，是可与“唐才子”们竟雄的名篇。
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。
——唐薛涛《送友人》
这首诗是情景交融的典范之作，常被编入各种唐诗选本中。诗歌以传统的送别为题，表现诗人对友人的依依难舍之情。诗人对于离情的渲染，在她营造的凄凉氛围中得到了完全的发挥。诗歌留给我们的，是需用心去体会的诗人对友人悠远缠绵，牵连不断的丝丝情谊。
前两句写别浦晚景：水中蒹葭，月夜寒霜，远山苍茫，离人凄怆。诗人不言秋，但秋山秋水秋月夜令人心生秋凉。正如王国维所说，“一切景语皆情语也”。《诗经·秦风·蒹葭》中有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的吟咏。《诗经》中别离在水另一方的是梦寐以求的情人，而诗人将忍受的离别之苦则是因友人的远去而生发。这凄凉的夜景折散出的阵阵寒意，无不是来自诗人内心深处对于友人离别的凄寒感受。秋季相送格外难堪，“送君南浦，伤如之何”。
巴山蜀水凄凉地范文2
摘 要：作为我国古代诗歌中一种独具特色的诗歌形式，竹枝词在民间流传了千百年。各地都有独具地方特色的竹枝词，巴蜀地区亦然。清代，巴蜀竹枝词发展到一定阶段，但我们不能忽视唐宋时期出现的竹枝词对后来竹枝词发展的推动作用。本文拟分析唐宋诗人所作巴蜀竹枝词在描写的主要内容、典型意象使用这两大方面的特点，感受它们的艺术魅力。
关键词：唐宋诗人;巴蜀;竹枝词
竹枝词又称竹枝歌、竹枝曲，作为我国古代诗歌中一种独具特色的诗歌形式，千百年来在民间流传。各地都有独具地方特色的竹枝词，巴蜀地区也一样。清代时期，巴蜀竹枝词发展到一定阶段，但我们不能忽视唐宋时期出现的竹枝词对后来竹枝词发展的推动作用。因此，本文拟分析唐宋诗人所作巴蜀竹枝词在描写的主要内容、典型意象使用这两大方面的特点。
一、展现巴山蜀水的秀丽风光与巴蜀地区的民俗风情
巴蜀大地自古以来就孕育了秀丽的山水与独特的风土人情，而《乐府诗集》有云：“《竹枝》本出于巴渝”[1]。巴蜀竹枝词也是此地文化特色的反映。先看宋代冉居常这首《上元竹枝歌和曾大卿》：
青春恼人思M跹，女郎市酒趣数钱。
不道翁家久留客，红裆幔结赛秋千。
学箫学鼓少年群，准拟春来奉使君。
自向雕笼作行队，安排好曲荐殷勤。
珍珠络结绣衣裳，家住江南山后乡。
闻道使君重行乐，争携腰鼓趁年光。[2]
这首竹枝词写上元节时成都城内的景象：卖酒数钱的女郎、学箫学鼓的少年群、热闹非凡的赛秋千等，透过诗人轻快的笔调似乎能领略到当时成都城内的佳节胜景，感受蜀地的风物人情。再看刘禹锡《竹枝词九首 并引》其四：
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。[3]359
春日的江头雾气渐消，蜀客的船停在江边，想将一纸书信寄到万里桥。朴实简单的语句表现出纯粹的人情美。还有其五：
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。[3]359
同样是春日，江边两岸山花已开，家家户户备好了春酒，女伴们相邀踏青。这首竹枝词笔调轻快，也展现了春日巴蜀饮酒与踏青的风俗。
夔州作为巴渝地区的名城，有其独特的历史文化风情，最能体现夔州风物人情的宋代竹枝词莫过于北宋诗人范成大的《夔州竹枝歌九首》，先看其一：
五月五日岚气开，南门竞船争看来。
云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人回。[4]220
这首描绘了端午佳节夔州云安赛船饮酒的热闹场面。其二写到：
赤甲白盐碧丛丛，半山人家草木风。
榴花满山红似火，荔子天凉未肯红。[4]220
描写了夔州物产丰饶，石榴花红遍山头，荔枝尚在成熟中。当然，夔州的人也独具特色，有虽不漂亮却自有人爱的“瘿妇”，如其四：
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。
行人莫笑女丑，儿郎自与买银钗。[4]220
有“白头老媪”与上山采茶的“黑头女娘”，如其五：
白头老媪d红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。[4]220
还有唱着《竹枝歌》令客忘归的年轻姑娘，如其九：
当筵女儿歌《竹枝》，一声三叠客忘归。
万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。[4]220
峡谷深深、江流向远。“大昌盐船出巫峡”一句还展现了盐业在夔州的情况;而“十日溯流无信音”又表现了航运漫长、艰险未知的状况，这些都记载了当时巴蜀地区的真实情况。
二、以杜鹃和猿为主的典型意象
提到蜀地，人们会想到杜鹃鸟;提到巴山，人们又会想到猿啼。《华阳国志》有记载：“后有王曰杜宇……帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣。故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”[5]杜鹃鸟鸣给蜀人带来的感受是一种化不开的哀愁，该意象用在竹枝词中使竹枝词有了别样情感。北宋黄庭坚《梦李白诵竹枝词三叠》就出现了杜鹃意象，其一写到：
一声望帝花片飞，万里明妃雪打围。
马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。[6]422
其二诗云：
竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰胡孙愁。
杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州。[6]423
其三又云：
命轻人瓮头船，日瘦鬼门关外天。
北人堕泪南人笑，青壁无梯闻杜鹃。[6]423
黄庭坚自云：“予既作《竹枝词》，夜宿歌罗驿，梦李白相见于山间，曰：‘予往谪夜郎，于此闻杜鹃，作《竹枝词》三叠，世传之不？’予细忆集中无有，请三诵乃得之。”[6]421-422其所作《竹枝词》，借梦见李白而抒发自己的迁谪之苦，尤其是“杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州”一句，是诗人内心写照：杜鹃啼血血泪已尽，何时才能结束这迁谪之苦？
杜鹃鸟意象的使用主要是表达其叫声带来的感受，猿意象的使用也如此。在《水经注》中就写到“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”[7]猿啼是闻声抒情的媒介。刘禹锡《竹枝词九首》其八：
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。[3]359
其中就有清猿啼叫，不过诗人直接指出是因为“个里愁人肠自断”，故而“由来不是此声悲”，使得全诗愁绪笼罩在巫峡的苍茫烟雨中。再看唐代顾况的《竹枝曲》：
帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。
巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。[9]2970
“肠断晓猿声渐稀”一句更是表现出猿啼声渐停而肝肠已寸断的悲伤。
还有白居易《竹枝词四首》其一：
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。[10]
本文仅作以上浅层探究，而竹枝词是值得永远体会的。唐宋诗人所作的巴蜀竹枝词流传了千年，在古典文学的世界里奏出动听的音乐，闪烁动人的光芒。（作者单位：四川师范大学）
参考文献：
[1] z宋{郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.
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巴山蜀水凄凉地范文3
今夕的网上花店，玫瑰花还是那么红艳。这西洋的玫瑰乘坐飞机从欧洲大陆急急地赶来，发誓要装点中国的情人节。今夕七夕，今夕七七，我们的水仙，我们的荷包，被玫瑰这个洋情物挤在了一边，小巷尽头的那家花店在今夕已不买水仙。默默地走过小巷，水仙的清芬已不在，水仙的内敛已不在，不在的还有水仙的淡雅、水仙的素净、水仙的羞羞与答答、小小与怜怜。
今夕七夕，满大街走着的情人，有一大半被玫瑰熏染成了洋情人，洋洋气气地过来，又洋洋气气地过去，一件薄薄的衣衫已难以包裹着女人最后的尊严，唇齿间的留香，不再是龙井的味道、蒙顶山的味道，而是巴西的味道，地中海的味道，爱琴海的味道，法兰西街头那些咖啡馆里的轻音乐的味道，模仿英格兰草坪上午后一杯褐色的味道。今夕七夕，满大街摇曳着的裙裾几乎都成了一朵朵洋玫瑰，红的、黄的、粉的、白的，最是妖艳绝世的，要数那灿烂异常的蓝色妖姬。
这些大街，在当年，全都被薛涛走过。这朵盛开在唐朝的中国的蓝色妖姬，以唐装匀染出的气质装点过唐朝的成都，成都的大街与小巷，和小巷深处那一扇柴门。如今，柴门还在，我去了，薛涛却不在，只好在她的诗卷里醉卧，至今我的灵魂都还没有回来。不知已成妖鬼的薛涛在翻看自己的诗卷时，有没有翻看到我那还没有回家的灵魂？今夕七夕，汲一桶薛涛井的井水煮茶，用唐朝的水韵煮沸今年峨眉山嫩绿的春意，杯杯盏盏中，与流落成都浣花溪畔的唐朝的蓝色妖姬斯斯文文地幻象着对饮。饮茶，复又吟诗，复又鼓琴，让大唐的韵脚缠缠绕绕住今夕的七夕。薛涛池的莲，还在娇媚地盛开，还在温润地羞红。一只蓝色的蜻蜓停在荷尖上，静静又娉婷，悠然复泰然。可惜薛涛真的是不在了啊，不在了！否则，那只蜻蜓会飞进她的粉笺，成为又一行唐人绝句。今夕七夕，今夕的浣花溪，空寂无人，寂寥的花溪寂寥地流淌，清澈的水波再也没有唐人的平平仄仄与抑扬顿挫。溪还是那条溪，水却不再是那些水。昔日浣纱吟诗作画鼓琴的中国的蓝色妖姬们啊，究竟都去了哪里？
今夕七夕，今夕是古典的浪漫又古典的寂寞啊七夕。沿着浣花溪，我来回走着，寻寻觅觅，垂柳、黄鹂、浣纱、粉笺、东吴船、万里桥、文君坊，这一切真的是遗失在了一千多年前了？她们何时再能回来？悲悲戚戚，凄凄惨惨，终究还是不知所以，惟有七夕的星雨，点点滴滴，飞过天宇，滑向空寂，沦为渺茫。
城南的那条古道，据说当年陈圆圆曾打那里走过。据说她是远去云南会她的三桂哥哥。三桂是将军，满身满手都是人血，娇艳如蓝色妖姬的陈圆圆该怎样接受他那双沾满鲜血的手的爱抚？城南的古道，是陈圆圆走向鹊桥的长路，一路风尘，一路烟雨，她花了多长时间才把这条路走完？如今的圆圆静静躺在云南的荒山中，这条古道没有盼到她的凯旋，路边的野花空空地在城南苦等了她三百年，等得花儿都寂寞了。城北的古道，据说杨贵妃逃往蜀中时曾从那里经过。如今，驷马桥还在，那一朵胖嘟嘟的被李隆基日夜宠爱着的蓝色妖姬呵，早已落英缤纷，残败为泥。今夕的驷马桥不再是杨玉环的鹊桥，上面走着的是夜归的行人，他们行色匆匆，踏碎一桥的月光与星光，一家的老少在盼他拿钱回去买米。成西北的古道曾经驮载过花蕊夫人的花桥，遥想当年，这条古道上一路吹吹打打，一如披红挂绿，一如摇摇曳曳，从锦里出发，逶迤十里锦绣，十里歌声，目的地是彭州，是彭州的丹景山，是丹景山深处那一大片盛开的牡丹。牡丹有幸，曾为花蕊夫人娇艳地盛开，曾簇拥和辉映过一代绝世的美人的绝世美艳。那是蜀帝的五月，缘分的天空没有下雨，情爱的道路没有泥泞，牡丹用最艳媚的刹那与花蕊夫人最妖冶的年华，在丹景山深处成为古巴蜀一段至高的审美，至今依然香艳着浩浩荡荡的巴山与蜀水。
巴山还是巴山，蜀水依然是蜀水，古井、古道、古桥、花轿、牡丹、老酒，往昔一切的一切已成往昔，留一段传说与美梦给我，在今夕的七夕，梦醒后，早已人去楼空，风尘断绝，往日的欢笑凝固成一幅幅水墨的丹青，成为永恒。成为文物。成为历史。
巴山蜀水凄凉地范文4
正是这寂静的夜，把我的魂牵到了建兴十二年秋八月二十三日。这一天，在五丈原上，一位伟大的政治家、军事家，被苍天无情的带走了。
这一夜：我彻夜难眠，是离愁？别是一番滋味在心头。丞相，异世通梦，恨不同生。丞相，您是否还记得？你出山之时，曾经说过一句话？待到功成之日，定当归阴。可是，您是否知道：您如果出山了，就再也不可能回来。因为刘备请你出山了，那绝对注定是一条不归之路。
自从您走后，隆中变得寂静了。再也没有了那悠扬悦耳的古琴声，再也没有了那促膝纵横论之人。以前那个羽扇纶巾的您，再也不会出现了。您，将远赴征尘；可是那个您，那个悠闲自在地您，再也不在了。而出山的您一心辅佐刘备。运筹帷幄，决胜千里之外；智谋过人，有经天纬地之才！
那个人再也回不来了，这叫我情何以堪呀？看着您日夜操劳的身影。看着您一次次的无奈，一次次的忧伤，我的心也为之所动。看着您那样，一次次的心酸，心痛泪奔：心痛泪流
为之泪奔：为之落泪。为您那鞠躬尽瘁的精神而引起一层次的触动，为您那死而后已的品质而引起一次次的心痛泪奔。您这种品质怎不叫我折服？怎不叫我敬佩？怎不叫我一次次为之泪奔，怎不叫我一次次为之心痛？
看着您轻挥羽扇，指挥着您心目中的百万雄师。看着您日夜操劳的身影，看着您那一阵阵剧烈的咳嗽，我怎能不为之伤心？不为之担心？不为之心痛？看着您那日益消瘦、日益难以支撑的身体，我一次次的泪奔、一次次的心痛、一次次的泪流满面、一次次的哭泣，我多么想替您分担一些军事上的事情，只可惜身处异世，生于不同年代。如果我和您生于同一年代，为图丞相之志，思思愿效犬马之劳，为您鞠躬尽瘁、死而后已，为您上刀山、下火海我也在所不辞，我也心甘情愿【写到这儿：泪奔了，心痛万分，不经意间眼眶湿润了，泪如泉涌】
夜，真的好静。我抬头望向漆黑的夜空。唉……我不禁一声长叹。不禁发问：丞相，您在另一个世界过得怎么样？过得还好吧？您又在和刘备促膝长谈吧？
丞相，秋夜无吟，夜真的好静。寂静的隆中内再也没有了您的弹奏声。再也没有了您那悠扬的歌声。
我抬头哭问苍天：您为何急匆匆地将他交与秋风？
苍天回答我：因为丞相太累了，他需要休息。
我低头哭问大地：您为何急匆匆地将他揽入怀中？
大地告诉我：因为残缺才是美！
——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
是啊，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！你的死，不需要任何事物来打扰，只需要合上双眼，安安静静的同这个人间永远的告别，同这个世界永远的告别。澹泊明志，宁静致远是你一生的追求！可是我，却无法忍受这样的静，我想向全天下人泣诉：你们知道吗？诸葛丞相已经永远离开我们了，永远！
秋风呵，你也为什么这么无情？为什么要在丞相病体不支日渐虚弱的时候再为他加上一重负担？为什么？不，它不是无情，它是来为丞相送行的。你没看见。那满地的红叶就是通往天国的地毯吗？你没听见，整个天地间都在呜咽，都在低鸣吗？
那么归雁呢？你为什么也要在这一日给巴蜀大地平添上几分凄凉，几分落寞？归雁么？它也无罪，它只是想把自然界中最绝美的音韵献给这位世间最最劳苦，最最可敬的丞相罢了！
古原、秋风、归雁、落叶……夕阳西下，惟有人断肠！
之后，成都连下了好几个月的雨。难道上天也在为你的未竟之志含悲吗？是的，一定是这样。你的离去，足以使天地为之动情，日月为之哭泣！
道是无情却有情！
道是无情却有情啊，丞相！
我不禁想起了你离开隆中时的最后一瞥，那么留恋，那么不舍……是啊，隆中。那个哺育了你十年的小小村落，那雾霭茫茫的萦绕着你长达十年的耕读生涯，叫你怎能不日夜思恋，怎能不魂牵梦饶？
隆中，野花芬芳依旧，小桥流水依旧，修竹交加依旧，猿鹤相亲依旧……可是，它们的主人已经永远不能回到这里了。它们，它们可都还在等着你呢！还都记得你的承诺呢！
——归去来兮我夙愿，余年还做陇亩民。
清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴……
从此，你跟着先主踏上了那条不归路。不归路啊，你可知道么，丞相？你一定知道的。可是你更知道，滴水之恩，当涌泉相报。就算前方充满了坎坷，布满了荆棘，哪怕是万丈深渊，你也会义无返顾的走下去！
刘备笑了，胜利的笑了！这是他多年来梦寐以求，可望而不可及的心愿，今天终于实现了，是在你的手里。
你也笑了，疲惫地笑了！可是我知道，这笑容背后该是隐藏着怎样的辛酸与血泪啊！成都府内，丝竹声声，舞姿曼曼，觥筹交错！而，丞相你，已无心谈笑，只剩下不尽的疲惫和那些永远也处理不完的政事。
终于到了白帝托孤，那最不堪回首的一幕！四月的白帝城，杜鹃声声声入耳，伴者如咽江流，如诉山风，一声声凄厉的杜鹃啼鸣，更使得本来就萧瑟的白帝城倍添凄凉……
刘备驾崩了，他死的时候很安详，将一个破烂不堪的残局留给了你。呵，是残局。你接下了，含泪接下了。你清楚的知道，这将意味着什么！从此开始了你呕心沥血的政治生涯，开始了你弥漫着悲剧重雾的英雄时代！
——天道常变异，运数杳难寻。
成败在人谋，一诺竭忠悃！
有人问，你为什么不取而代之？为什么不？我仰天暗笑，因为他们并没有真正读懂了你，因为你不屑，不肯，不愿去走不同人们为你主观设计出来的不同道路，你一生在走自己的路，并且走出了一片不朽，这一切——
齐鲁大地可以为你做证——
荆楚风云可以为你做证——
巴山蜀水可以为你做证——
渭原秦川可以为你做证——
“鞠躬尽瘁，死而后已”是你的承诺，是你一生的承诺。为了它，为了天下，为了先帝的殷勤托付，为了，心中的那个残梦！你殚精竭虑，苦苦思索，七擒八阵，转南征北……难道三顾之恩，托孤之重真的有那么重的分量，让你穷毕生精力去报答么？
秋风吹来了，吹过渭川平原，吹过五丈原大地，吹过将士们的心田！你的乌发日渐花白，你的身体日渐消瘦，你的步履日渐蹒跚，摇曳地如同风中之烛！虚弱的你竟然连秋风也禁不起吗？不，不是，你还禁得住！五丈原大帐内，你不正在伏案理事吗？校场上，你不正在含笑练兵吗？军营里，你不正在仔细巡营吗？
《卧龙吟》又一次在中军宝帐中响起！但这，却是最后一次！没有苍凉，没有无奈，没有落寞，也没有悲泣……因为，因为什么也没有了！
秋叶飘落，雁阵归去，其声凄厉……
隆中，风景依旧。小桥，流水，野花，竹林，草庐……
丞相，你一定又在这里躬耕田亩，束发读书，吟诗会友，抚琴高歌！不过，这一次，是在我的梦里……
小桥、猿鹤、茅草房、古琴依旧存在。然而您，永远回不来了。
巴山蜀水凄凉地范文5
你们好！
2008年5月12日14时28分，地震带着狰狞带着杀气以迅雷不及掩耳之势袭向你们美丽温馨的家园巴蜀大地。顷刻间，房屋倒塌、道路被毁、山体滑坡、亲人被埋。突如其来灾难像一把利剑狠狠地刺在你们的心上，同时也刺在了每一个国人的心上。那一张张惨不忍睹的娇嫩脸庞足以让每一个国人都肝肠寸断；那一片片凄凉悲惨的断垣残壁足以让每一个国人都潸然泪下；那一次次义无反顾的救援行动足以让每一个国人都为之动容~~~~
灾区的同胞们，你们知道吗？从灾难降临的那一刻起咱们所有的国人都成了汶川人。每天看着来自灾区的报道，我的心情总是久久不能平静。为死难者悲痛；为受伤者忧伤；为被救人员激动；为营救人员担心；为被困人员祝福；为祖国母亲祈祷……每时每刻都有许多的文字不受控制的往外蹦，可是一但坐在电脑前，想对你们说些什么，给你们些许的安慰时，却发现根本无法成文，所有的语言都是那么的苍白无力。真的不知道该写些什么，不知道该如何面对那些早谢的花蕾；不知道该怎样表白自己的那份揪心；不知道该用什么样的方式给你们温暖。只能面对着屏幕一次次的敲击，写了删，删了写。直到泪水一滴一滴打湿键盘，模糊视线。
不知道现在你们好不好？是否有地方遮风，是否有雨具挡雨？是否有饭果腹，是否有衣御寒？是否有棉被入寝？是否有药疗伤？是否……一想起这些我就如鲠在喉。试想曾经幸福快乐的咱们对2008年都怀着多大的憧憬啊！期盼已久的奥运会经过几代人的努力终于要在咱们自己的家里举办了。那是怎样的喜庆啊！可咱们热切期待着的阳光和欢笑，却被这场灾难所阻隔。汶川的地震憾及了祖国的灵魂，震碎了国人的心扉！然而，祖国没有抱怨，她挺起了自己的脊梁！龙的子孙是不会屈服，让咱们用实际行动给上天最响亮的回答。
灾区的同胞们，咱不哭！咱不怕！地震压不跨咱们，胜利一定属于华夏。虽然咱们远隔千里，但咱们的心是紧紧连在一起的。地震无情人有情，咱们有日益强大的祖国母亲；有心系灾区的人民公仆；有英勇奋战的钢铁巨人；有血脉相连的亿万亲人。地震又有何惧！大灾有大爱，巴蜀的重建一定指日可待！
巴山蜀水凄凉地范文6
唐朝的明月，从海上来，向山间没。自从遇见太白，他便将愁心寄予你，你因此有了说不尽的愁。无论你是在蜀道之上愁啼的子规身后，还是在黄昏里暗香浮动的水中，你的愁总是千变万化，你的忧总是无止无休，唯一不变的是你的皎如飞镜。你的洁如玉盘。秋去春来白兔捣药，嫦蛾孤栖，而你总将自己全部的光芒投向太白的金樽里。
唐朝的酒烈。不管是在水村山郭的酒家还是在牧童遥指的杏花村中。酒坛上似乎还斑驳着文人的痕迹，金樽边似乎还残留着诗人的气息。如果说“会须一饮三百杯”只有太白那样的酒仙才能做到，那么“举杯消愁愁更愁”则是同一时代文人骚客所发出的共鸣。
唐朝，离愁成海。还记得，那个朝雨过后，独唱阳关三叠曲，折柳话别的王摩诘吗?“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，是的，只有在你的肩头把酒，才能消减些许离别之愁。风里雨里，你淡然地珍藏每一份邂逅，你超然物外。
“临行密密缝，意恐迟迟归”，那离愁，好似母亲在灯下一声长长的叹息，它包含了多少慈母亲子的切切眷恋，又盘绕了多少缠绵凄恻的乡思啊!
提到离愁，又不得不想起李商隐的“相见时难别亦难”，那红尘散尽后的别绪好悲凉，足以抹去半个世纪的风花雪月。举目四望，渴望在层层雾霭中搜寻到饱经沧桑的回首等待，只是梦太远，即使一眼万年，也只能换得破碎的惘然。
唐朝的诗人清高。有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒；有“斯是陋室，唯吾德罄”的淡泊；还有“谈笑有鸿儒，往来无自丁”的澄澈。
唐朝，那个自由的时代。女子去掉了前朝绕襟宫衣的枷锁，更没有后来的只能深居香闺的羁绊。然而，自古红颜多薄命，回头一笑百媚生的杨玉环还是无法洗脱“女祸亡国”的骂名，最终不得不在马嵬自缢。想起她当时集三千宠爱在一身，不禁生出一股悲凉。
