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塔塔尔族民歌特色探析

2011-12-22 19:48 来源:音乐 人参与在线咨询

摘  要:针对目前对塔塔尔族民歌特点研究之不足,文章总结了塔塔尔族民歌的情、劳、习三分法的民歌分类特色,规整律动和舞蹈节奏特色,混合调式调性特色,规整结构和重复发展的旋法特色,较全面地探析了塔塔尔族民歌的特色,从而在保护少数民族文化遗产方面作出一些实质性的工作。
关键词:塔塔尔 ;民歌 ; 节奏 ; 调性 ; 旋法
    塔塔尔族民歌有着自己独特的民族风格,以其特色鲜明、丰富多彩的音乐手法在新疆各民族的民歌中绽放异彩。塔塔尔族人能歌善舞,歌舞与他们的生活息息相关。因此,在新疆各地流传着这样一句话:有民歌的地方就有塔塔尔人,塔塔尔人居住的地方一定有民歌。塔塔尔族民歌分布很广 ,对其音乐特色的研究始于上个世纪八十年代,但从王秉璉先生 始至今并无太多建树,从塔塔尔族民歌音乐的基本表现手法入手,探析了塔塔尔族民歌的分类特色、节拍节奏特色、调式调性特色和结构旋法特色,从而为塔塔尔族民歌研究添砖加瓦,补充学界在这方面研究的不足,为保护少数民族文化遗产做出一些力所能及的工作。
    一、民歌分类的特色                    
    塔塔尔族称民歌为“基尔”,“基尔”的分类有自己的特色,三分法简单而明确,即分为情歌 、劳动歌和习俗歌三类。有别于汉族和其它少数民族民歌的分类。
    情歌“基尔”曲调相对固定,歌词多是即兴创作的,明快而纤细、轻盈而风趣。演唱形式有独唱和对唱,曲调优美、风趣幽默,音乐结构自由,常用手风琴、吉他、曼多林等乐器伴奏,有时也用吉他自弹自唱。在情歌中,常运用比兴的手法象征青年男女的爱情。例如有的歌曲以姑娘的名字命名,《爱皮帕》、《拉玛依》、《别尔达吾孜凯》等。有的以动植物来命名,尤其喜爱以苹果相赠,表示对异性的好感和追求,如塔塔尔族青年在挑选对象时,常常唱一首名为《莫爱挑拨》的情歌,歌词虽短,却很精辟。以新鲜苹果做比喻,唱出对爱情严肃、慎重和忠贞的赞美。此外还有《果树》《鸽子》、《粉红色的花》、《野樱桃》等。除情歌外,还有赞歌,以歌颂大自然的题材居多。塔塔尔人民热情奔放、乐观开朗,他们对家乡、民族及大自然有着深厚的情感。歌曲《我们的原野》赞颂塔塔尔人民生活的地方、《阿吾勒 的歌》热情歌颂家乡、《泉边》描述春风吹荡,每一首都像一幅秀丽的生活风景图。
    劳动“基尔”是塔塔尔人在长期的劳动实践中,对自己的喜怒哀乐与丰富情感的真实记录,主要有农耕之歌、牧歌咏叹之调和生息环境之曲三类。农耕之歌类的“基尔”有《收割之歌》、《打草歌》、《镰刀姑娘》等。这类“基尔”的节拍重音与节奏重音往往同位, 强弱分明有脉冲感,句逗清楚,音高起伏不大,多用劳动生活中语言,常用强有力的节奏型贯穿全曲的。农耕之歌类的“基尔”还包含庆祝丰收、歌唱喜悦之情等场合歌唱的“基尔”,如《欢乐的撒班节 》等。牧歌咏叹之调类的“基尔”是自由抒发情感的歌曲,节奏是无律动的自由感叹,节拍多无规则,其风格类似于蒙古族的长调,往往是在放牧劳动中自由渲泄的呼喊和无拘无束的自在心态的表达。生息环境之曲类的“基尔”是直接或间接对劳动对象牲畜和飞禽,或对劳动环境的描绘的歌曲。如《黑森林》是对放牧环境的描写,《月儿高高》是对放牧时间的记录,《骏马和马嚼子》对放牧对象的赞美,《天鹅的翅膀》曲调恬静、柔美,充满了梦幻般的艺术气氛和色彩。
    习俗“基尔”是塔塔尔族在长期的历史发展阶段产生并盛行的一种民间歌谣形式,它常在民间仪式和祭祀中吟诵与歌唱,分为摇篮歌、婚礼歌、祭祀歌、丧葬歌四类。摇篮歌是塔塔尔人举行“摇篮礼” 时唱的歌,在场的长者吟唱着《摇篮歌》为新生儿祈祷。婚礼歌在习俗“基尔”中最具特色。婚礼歌多由歌手根据固定曲调即兴编唱,内容是对新郎、新娘的赞颂和祝福。具有代表性的歌曲有:《婚礼之歌》、《美丽的情侣》、《艾比拜》等。婚礼歌的表演形式有独唱、男女对唱(问答式加助唱),表演内容风趣幽默,表演气氛十分热烈。每逢高潮,男女群众则情不自禁的载歌载舞。祭祀歌是塔塔尔人在宗教仪式 上唱的歌,有《祭祖歌》、《祭奠歌》等。歌曲结构短小,曲调平直,其内容多是萨满教的信仰遗存,相信万物有灵和灵魂不灭,认为世界分为三界,天堂为上界,诸神所居;地面为中界,人类所居;地狱为下界,鬼魂和祖先所居。丧葬歌亦称挽歌,有《悼念歌》、《报丧歌》、《告别歌》等,这些歌曲表达了生者地死者的深切悼念,对遭不幸的亲属的亲切安慰。此类歌曲一般曲调缓慢低沉,充满着悲痛哀伤的情绪。
    二、节奏节拍的特色
    塔塔尔语对塔塔尔民歌节奏节拍影响很大,塔塔尔语属阿尔泰语系突厥语族,从形态上看是粘着语,因此,它的节奏音型多为短时值的连续音符。由于这种连续音型的出现,使音乐的上、下句的停顿难以划分,只能依靠歌词意思来确认。歌词中的词大都是由词根加缀附加成分所构成的多音节的词。如 baw ,加缀附成分变成bawε,即一个音节变成两个音节,这样就使塔塔尔语在演唱时加强了歌曲音调的流动性。换言之,歌曲的节奏会因为音节的改变而加快,这也是为什么人们一听到塔塔尔族民歌便会翩翩起舞的原因。在歌舞曲中,均分节奏为整个乐曲的舞蹈性奠定了基础。如:X X,X X X X ,X X X ,X X X ,这些节奏型多用于抒情歌曲中,其中X X X 与 X X X节奏型动感最强,X X X最不稳定。此外,附点音符组合在塔塔尔族民歌的旋律中也很常见,它起着加强动感、调节力度的作用。相对而言,切分音组合在塔塔尔族民歌的旋律中使用较少。在国内的塔塔尔族民歌中,三连音很常见,其次是五连音,偶尔出现七连音。在喀山地区的塔塔尔族民歌中,三连音、五连音、六连音的使用很常见。
    塔塔尔族民歌以二拍类 (2/4、4/4)为主的多种节拍结合的复杂节拍特色,三拍类次之,其中3/4拍稍次,6/8、3/8拍更次,6/4、9/8、12/8、15/8拍在抒情歌曲与歌舞曲中也能见到,这几种节拍主要出现在俄罗斯喀山地区的塔塔尔族的民歌中。两种拍子交替出现的情况也很多, 2/4与3/4拍交替稍多,3/4与4/4拍、4/4与3/2拍、 6/8与7/8拍相互交替偶尔也能见到。在喀山地区的塔塔尔族抒情歌曲中,会常见到多种拍子相交替的情况,即无板无眼的形态,类似于中国的散板,这种形式用来描述固定节拍无法表现的心理活动、复杂情感。这种散板式音乐以其独特的表现方式, 使音乐形成疏密有致的结构。它放弃了节拍和节奏的匀称原则,强调的则是节奏动力本身,增强了歌曲的感情抒情性。

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