体育时空论文范例6篇

体育时空论文范文1

【关键词】媒体理论；变迁；教育媒体；发展；分析

【中图分类号】G40－057　【文献标识码】A　【论文编号】1009－8097(2012)03－0057－04

在传播历史上，任何一种媒体都有过自己的辉煌时代，都曾创造过当时的社会文明。人们现代的生活、社会更是离不开媒体，当代的教育教学也是与教育媒体密切相关。媒体问题是传播学关注的核心问题。教育媒体，尤其是“以现代教育媒体的研究和应用为核心是我国电化教育的最大特色”，也是“建立整体电化教育理论体系的逻辑起点”然而媒体到底是什么?媒体鲜明的功利性使得对其效力和传播效果的研究一直居于核心地位，而对媒介本身的研究却没有得到足够的、高度的重视。媒体不仅仅是信息的物质载体，也不仅仅是信息传递的工具和手段，还涉及技术、社会变革与人的关系等诸多方面，这就要求人们应该上升到理论层次，从多个层面来分析探讨媒体的本质。媒体理论就是为探讨媒体的本质与特性而提出的，它为人们科学研究媒体提供了理论层面的支持。本文试图通过对媒体特性发展变化的梳理及媒体理论变迁的角度，分析探讨教育媒体的演进与发展。

一、媒体理论在技术、社会与人的制衡关系中变迁

新媒体技术对媒体的影响是巨大的，它分化了受众群体，改变了受众的媒体参与方式与消费方式，使受众的主体性增强。新媒体技术的出现，颠覆了受众对特定媒体的固有印象，补充和完善了特定媒体的功能。新媒体技术的变迁，拓展并延伸了人类驾驭失控的能力，颠覆了人类的思维习惯和思维方式。然而，媒体技术并非媒体理论的全部，仅仅这样理解媒体并不能把握媒体的本质，人类在媒体消费时，如何更加深刻地理解媒体背后的社会制度、政治意图、经济利益等，更是需要人类去关注。从社会的大背景中考察媒体的应用与发展，是媒体理论研究的宏观层面。毕竟技术是人类发明的，技术是由人类控制的，如何让媒体更具人性化、更好地服务于人类也是人类应用媒体的愿景，这是媒体理论研究的微观层面。因此，媒体与媒体理论问题与技术、社会、人的关系密切相关，在与技术、社会、人的制衡关系中发展变化。

媒体的发展变化遵循怎样的规律?在媒介历史中媒介理论的作用何在?是传播领域普遍关注和广泛争议的话题。旧媒介曾经也是新的。而且每一个新媒介在它存在的某一时刻都将变成旧的。但是，新媒介的出现仍然是一个模糊的过程。一些人说这个过程由技术驱动；一些人则假设存在一种经济的推动力；另有些人认为由观众的需求推动。

提及媒体理论，几乎没有人不知道麦克卢汉。综观西方媒体理论，麦克卢汉的媒体理论也的确是星光熠熠。然而，好多人并不知道，麦克卢汉媒体理论在很大程度上受到了他的“良师”英尼斯媒体理论的很大影响，在麦克卢汉的星光照耀下，人们才看到了英尼斯，还有后来的梅罗维茨、莱文森等关于媒体特性及媒体理论的论述。

1.媒体的时空偏倚认识

英尼斯是加拿大多伦多学派的一位很有影响力的人物，一般都认为是最早研究传播技术对人类造成影响的人，他的媒体理论形成于20世纪50年代初期，主要观点集中在《帝国与传播》、《传播的偏倚》著作中，他将传播媒体分为偏倚时间的媒体和偏倚空间的媒体，把帝国也分为偏倚时间的帝国和偏倚空间的帝国，即宗教帝国和政治帝国。英尼斯认为，人类文明都有赖于对空间领域和时间跨度的控制，相对于偏倚时间的媒体和偏倚空间的媒体，因此人类文明的兴衰与传播媒体也是密切相关的。偏倚时间的媒体，具有长久保存但却难于运输的倾向性，便于对时间跨度的控制，如羊皮纸、黏土和石头等，有利于宗教的传承、维持宗教帝国的统治权威，形成等级森严的社会体制，即宗教帝国；偏倚空间的媒体，具有易于运输却难以保存的倾向性，如莎草纸、电报和广播等，有利于政治帝国的空间扩张和远距离控制，形成中央集权但等级制度不强的社会体制。英尼斯的媒体理论认为，强调时间偏倚的传播手段会形成知识的垄断，它是宗教的、道德的；强调空间偏倚的传播手段会形成权利的垄断，它是国家政府的、科技的。它们都是帝国与文明兴衰的主要动力。

他的媒体理论把时间偏倚和空间偏倚看做是辨证统一的，只有维护时间倾向和空间倾向间平衡地机制，社会才能稳定，一味地向时间倾斜或向空间倾斜，社会就会不稳定。英尼斯在肯定媒体技术对文明发展史上重要作用时，又对“帝国”从纸张、印刷垄断到知识、文化、信息垄断担心和恐惧。他的媒体理论观点在本质上还是属于“技术决定论”。

英尼斯借分析媒介本身的时空偏向性来考察媒介之于政权存续的影响一样，麦克卢汉通过分析媒介本身的感官偏向性，来探究媒介之于人类心理认知和社会结构的影响。[4]

2.媒体的感官偏向认识

麦克卢汉是加拿大多伦多学派的第二代领军人物，他的媒体理论主要形成于20世纪60年代后，主要观点集中在《谷登堡群星：印刷文人的诞生》、《人的延伸：媒体通论》、《媒体即讯息》等著作中，提出了一些重要的媒体理论观点。

(1)媒体即讯息。麦克卢汉认为，媒体本身才是真正有意义的讯息。也就是说，人类有了某种媒体，才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，从人类社会发展历史看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创在可能性以及带来的社会变革。

(2)媒体是人体的延伸。麦克卢汉认为，媒体几乎无所不包，任何媒体则是人的感觉和感官的扩展或延伸：穴居人的石斧是手的延伸，书是眼的延伸，广播是耳的延伸，车轮是腿脚的延伸，衣服是皮肤的延伸，电话成为耳朵与声音(嘴巴)的延伸，电视成为触觉与知觉的交织感的延伸等。在麦克卢汉这里，可以认为计算机主要是大脑中枢系统的延伸。

(3)“热媒体”与“冷媒体”。麦克卢汉认为，“热媒体”传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能理解，它本身是“热”的，如书籍、报刊、广播、无声电影、照片等。“冷媒体”则传达的信息量少而模糊，在理解时需要动员多种感官的配合和丰富的想象力，如漫画、有声电影、电视等。

何道宽认为“媒介即文化”是麦克卢汉想说而没有点破的命题，并认为媒介是文明的精髓，媒介史即是文明史，并以媒介作文明分期。麦克卢汉在媒体理论方面的贡献是引人瞩目的。然而，他的观点同英尼斯“技术决定论”一样，甚至将技术对社会影响提到了前所未有的高度，认为新媒体技术可以带来社会形态的更替，是一个十足的“技术主义者”。

3.媒体的情境偏向认识

梅罗维茨以戈夫曼和麦克卢汉的理论为基础，通过对电视这种媒介的分析，提出了媒介可以影响人们生活的环境，进而影响人们的行为，他的思路可以概括为新媒介一新场景，

新行为。梅罗维茨于1985年出版了《空间感的失落》一书，提出了他的媒体理论。他声称，他的媒体情境论是英尼斯、麦克鲁汉的媒体理论同戈夫曼的情境理论(又叫“拟剧论”或“编剧论”)的有机融合。梅罗维茨媒体理论的主要观点：(1)应把情境视为信息系统；(2)每种独特的行为需要一种独特的情境；(3)电子媒体促成了许多旧情境的合并。梅罗维茨的媒体理论有了新的高度，他把媒体研究与社会研究有机结合，以动态的和可变的眼光分析情境与行为的关系，将受众的概念也纳入媒体情境的分析中。

梅罗维茨把媒介看成是环境的一部分，更好地处理了媒介和受众的关系。但是他忽略了社会制度对媒介制度的管理，社会意图对媒介内容控制，夸大了新媒介的控制力。他虽然没有直接把媒体说成是讯息，但他的媒体理论明显地把媒体与讯息，甚至连同情境混淆在一起，也经常自相矛盾。

4.媒体的演化补偿认识

加拿大学派第三代旗手保罗・莱文森在媒介形态演化理论上做出了新的贡献，他在《数字麦克卢汉》中提出，任何一种后继的媒体都是对过去的某一种媒体或某一种先天不足的功能的补救和补偿，但新媒体又会带来新的问题；媒体的进化是人的选择的结果，更好地满足人的需要的媒体被保留了下来。在此基础上，莱文森又指出，人可以对技术进行理性选择，能够主动去选择和改进媒介，媒介的发展将越来越人性化。他在媒体形态演化上做出了新的贡献，认为人类决定着媒体的进化方向，人类可以控制媒体技术，保存和开发我们喜欢的媒体环境。

这种强调技术作用的进化论思想，贯穿于莱文森整个媒介理论，形成了其非媒介决定论与技术乐观主义的倾向，认为媒介的发展有着补偿原有媒介缺陷与人性化的趋势，并进一步指出，技术(媒介)在知识与世界的关系中所起到的不可替代的作用。莱文森是一个明显的技术乐观主义者，他的行文到处洋溢着人类驾驭技术的信心，而关于媒体对人类的重要影响几乎没有受到重视。

5.媒体失控的担忧认识

布热津斯基是美国著名的政治家、战略家，他其实并非未对传播理论进行过深入系统的研究，由于他关于媒体的系列观点代表了当今美国政坛和许多传播学者的观点，因此他的媒体观点也成为美国政府制订外交传播政策的参考，从而也间接地影响了其他国家的传播政策，其主要媒体观点集中在《失去控制：21世纪前夕的全球混乱》著作中。

布热津斯基是站在一个政治家的角度来思考问题的，而且他的出发点是维护美国利益，考察的是如何使美国在全球继续起一种“催化作用”。他认为，美国和西欧电视虽不是所有的内容都令人生厌，但其内容“逐步地越来越成为感官的、性的和轰动性的以及日益失去控制”却是不争之事实。在他看来，电视是万恶之源、罪魁祸首，电视刺激了全球群众在物质上的攀比欲望，电视引发了全球范围内的精神危机。

考虑到布热津斯基的理论出发点，我们完全可以说他的理论属于“文化帝国主义”的正向版本，即要求美国媒体在加强自身控制的前提下，在全球市场上扮演更为积极的角色，以推进和维护美国的战略意义。他始终把美国的利益放在人类利益之上，对美国成为全球传播的枢纽充满了自信。布热津斯基一直最担心的是，由于电视的教唆作用，美国是否会在全球大失控、大混乱中会失去超级大国的地位。

二、教育媒体在重叠而非更替中演进

关于教育媒体形态的演进理论，英尼斯更多的是从政治经济学视角探讨媒介与政治、经济和知识权力的变化之间的关系；麦克卢汉主要是用文学、心理学的思维和表达方式，考察媒介卷入感官的程度、方式、数量及其导致的心理认知和社会结构的变化；梅罗维茨则是从社会学的角度，研究媒介环境的变化所导致的人们的行为方式和社会角色的变化。麦克卢汉“媒体即人体的延伸”的论点表明，任何媒体是人体的延伸，是人类体外化信息系统功能的更加强大，而任何新媒体是既有旧媒体的补足性延伸。但麦氏的理论有明显的技术导致媒体形态更替，从而导致社会更替的痕迹，他的理论似乎只注意了媒体发展中的技术因素，这显然是不够的。

但是，无论是新媒介还是旧媒介，都要做到“媒介生态平衡”，这是媒介环境学派研究的共同目的。美国学者杰克・富勒认为，每一种媒介都有自身的优势与劣势，它也会将这些强加在所携带的讯息上。新媒介通常并不会消灭旧媒介，他们只是将旧媒介推到它们具有相对优势的领域。应该说，杰克・富勒的观点似乎比麦氏的观点更合逻辑，但他的理论也具有明显学术视野狭隘的局限，关注的重点仅仅是媒体之间的竞争，而忽略了其他重要因素，如环境的制约等。罗杰・菲德勒则认为，传播媒介的形态变化，通常是由于可感知的需要、竞争和政治压力，以及社会和技术革新的复杂相互作用引起的。他的论点既考虑了媒体发展的环境因素，也兼顾了媒体发展的宏观和微观层次，理论观点具有一定的完备性。

教育媒体的发展历史，是教育媒体类型不断丰富、功能不断完善的过程，也是社会教育信息系统日趋发达的过程。从教育媒体的发展历史分析，教育传播可分为以下几个阶段：(1)口语媒体阶段。是教育传播活动的第一个发展阶段，从教育的角度分析，这一阶段使人类与动物相区别、使人类逐步社会化的过程；(2)文字媒体阶段。文字媒体大大加速了人类体外化媒体的发展，克服了口语媒体受传输距离限制、单纯依赖记忆力的不足，文字媒体大大突破了教育传播的时空限制，大大加速了人类体外化教育传播媒体的进程；(3)印刷媒体阶段。文字出现后，人类经历了很长的手抄阶段。如果说手抄传播阶段手工式、作坊式的信息生产，那么印刷则使信息的生产实现了规模化、市场化、工业化，人类的教育传播能力大大增强；(4)电子媒体阶段。电子媒体使教育传播发生了质的飞跃，它带来的变革不仅仅是时间和速度上的突破，它的里程碑意义主要是形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。电子媒体阶段发生了三级跳，即又经历了广播媒体阶段、电视媒体阶段和网络媒体阶段。任何一种教育媒体登上教育传播舞台后，都没有退出过教育传播的舞台，即便是在网络媒体阶段，口语也依然是人类最基本、最常用、最灵活的传播手段。新教育媒体往往在很长一段时期内，在内容和形式上借鉴并沿袭旧的教育媒体，而新的教育媒体相对独立后，又以某种方式对旧的教育媒体产生巨大的冲击。教育媒体是在相互重叠而非更替中不断演进的。

三、教育媒体在新问题与新规则中发展

结合媒体发展变化及在媒介历史中媒介理论作用的分析，可以看出，教育媒体的发展问题，微观上主要涉及教育教学的问题，宏观上又与人类文化的传承密切相关。与人类传播媒体相比较，教育媒体的发展，则面临的是新问题，需要遵循的是新规则。

1.教育媒体的时空偏倚特性

(1)教育媒体从偏倚时间向偏倚空间发展。教育媒体的发展演进，是由质地较重向质地较轻、由偏倚时间向偏倚空间发展的。口语媒体的教育教学应用，人们主要学习方式还是口耳相传，这是人类教育的远古时代特征：文字媒体出现

后，手抄方式在教育教学普遍应用，使人类的教育出现了读写训练；教学中使用教科书、粉笔、黑板等媒体，彰显了人类传统教育的巨大魅力；19世纪末以来介入教育领域的电子媒体，如广播、录音、幻灯、投影、电影、电视、计算机、网络等，具有从偏倚时间向偏倚空间发展的明显趋势，为教育的更广范围、更深领域的扩展提供了可能。

(2)偏倚空间的教育媒体使教育更具大众化。在教育媒体的发展中，偏倚空间的教育媒体有着独特的跨越空间能力，不同时期出现了纸质教育媒体、广播教育媒体、电视教育媒体、网络教育媒体四大教育媒体形式，她们分别开启了人类教育某种独特形态，即远程教育的方式。偏倚空间的四大教育媒体形式也区分了远程教育发展的四个阶段，即函授教育、广播教育、电视教育、网络教育。尤其是网络教育，主要是网络远程教育(也可叫做现代远程教育)，它变革了传统的教育方式与手段，变革了教育系统的各个要素关系，使人类产生了新的教育教学方式，人们可以在信息技术环境下，应用信息化教育教学资源、构建新型的学习模式，使数字化学习已经成为了可能。

(3)偏倚时间的教育媒体应与偏倚空间的教育媒体优势互补。教育媒体有明显的从偏倚时间的教育媒体向偏倚空间的教育媒体发展的趋势。各种教育媒体都有其自身的优势，也有其自身的不足，一种媒体的优势往往弥补了另外一种媒体的缺陷，万能的教育媒体是不存在的。偏倚时间的教育媒体记录的信息更具持久化、直观化，学习者不需要具备专业的信息技术能力，可以方便获取信息，非常适合直观形象化的教育教学。偏倚空间的教育媒体有更好的时空表达能力，可以弥补偏倚时间的教育媒体在时空信息表达能力上的不足，可以使抽象的、传统手段难以实现的教育教学更加形象化。因此，教育媒体虽然有从偏倚时间向偏倚空间发展变化的趋势，但教育教学中应选择适合教育内容、有利于实现教学目标的教育媒体，组合使用多种媒体，往往比使用单一媒体效果好，教学中应使偏倚时间的教育媒体与偏倚空间的教育媒体恰当结合。

2.教育媒体的延伸扩张特性

教育媒体是教育内容的延伸，教育传播则是教育思想的扩张。从麦氏的著作中能够看出，他的学术观点受到了英尼斯的深刻影响。英尼斯认为，媒体是人类思维的延伸，而传播就是思想的扩张。很显然，麦氏“媒体是人体延伸”的论断，其理论观点来源是英尼斯关于“媒体是人类思维延伸”的论断。教育媒体承载了教育内容，而教育传播是必须要借助教育媒体来实现，教育媒体延伸了教育教学内容，结合麦氏“媒体即讯息”的观点，可以认为，教育媒体就是教育内容的延伸，而教育传播恰恰就是教育思想的扩展与延伸。

3.教育媒体的情境偏倚特性

(1)独特的教育情境形成了独特的教育信息系统。教育传播是在一定的教育情境中实现的，在独特的教育情境中，教育传播则形成了独特的教育信息系统。某种特定形式的教学传播会形成一定的教学信息系统，系统中的各素都承担有一定的任务、扮演一定的角色，以适应特定教学情境中的信息系统对角色功能的期待，从而保证教育传播系统整体功能的更好发挥。不同的教学传播会形成不同的教学信息系统，特定的教学情境保证了其教学信息系统的正常运行，可以认为，独特的教育情境会形成了独特的教育信息系统。

(2)现代教育媒体可以促成不同教育情境的融合。在特定情境中的教学传播，会形成特定的教学信息系统。电子媒体具有明显的跨时空控制能力，可以形成跨越时空的教学信息系统，弥补教学传播信息系统单一性的缺陷，从而促成不同教育情境的融合。电子媒体可以使教育情境得到扩展与延伸，组合不同的教育情境，发挥不同教育情境的长处，为学习者提供跨越时空的多种学习方式，以更好地服务于学习者的学习。

体育时空论文范文2

体育地理学的学科性质及研究内容再认识

在学科分类与代码(GB/T13745－2009)中，体育科学下属共13个二级学科，多数为交叉学科范畴(非本源性学科)。田至美［1］认为，纯粹的体育领域的研究并不多见，体育科研的生命力就在于它与其他学科的融合。另外也有专家认为，体育概念的模糊性及其争议性，是造成体育学科多借鉴而少有自己理论的重要原因。很多学科把体育作为一种对象(现象)加以研究，地理学亦如此。正如JohnBale在其著作《SportsGeography》的序言中写到:“开始研究体育时，是用体育现象来讲解地理的。”［3］空间、占据空间的方式以及空间中人和物的运动及相互作用方式是体育界和地理界都关注的，这无形中给了体育与地理融合的机会。空间和地方是体育与地理联系的纽带。空间和区位这2个地理学概念是体育地理学研究的基础，也是理解和界定体育重要性的中心问题［1］。运用地理学理论与方法对体育现象进行研究是一种全新的视角。体育地理学作为地理学和体育学的交叉学科，必然受到2个学科体系的制约，但同时也孕育并开拓了新的研究领域。需要指出的是，应将体育地理学看作一个开放的系统，随着人们认识的提高及学科的发展，将会有新的研究进入该学科视野中。史兵认为，体育地理学是研究体育运动与地理环境相互关系的一门综合叉学科，目前体育地理学的研究内容主要是竞技运动地理学，且集中于人文地理与体育关系角度选定研究内容［2］。体育地理学研究内容包括体育景观，区域体育分异与联系，体育的形成、发展与传播，体育与环境问题，体育运动场所空间联系，体育地理信息系统6个部分［4］。前人研究注重与宏观地理要素结合，而微观层面研究比较薄弱。随着人文主义方法论的兴起，人文主义地理学研究领域逐渐从宏观向微观转变，逐渐从关注地理环境对人的制约转向人的反作用，逐渐从注重对物理空间的研究转向对空间中的“人”的研究。构建体育地理学自身的微观研究理论框架是进行该领域研究的基石。

体育地理学微观研究理论框架的设计

体育场所空间结构研究框架场所的相关概念“人地关系”是地理学的永恒主题，体育地理学亦不例外。人地关系中的“地”，即人类活动发生的空间。研究层面不同，“地”所对应的概念也不同。在宏观研究中，“地”对应“城市外部空间(城市群)”“城市内部空间”等，而场所(亦称地方)等概念则对应的是相对微观层面。城市中各类场所组成的网络构成了整个城市社会生活空间结构。场所是承载人们日常生活行为的地点，场所把人与地恰当地结合起来［5］25。地理学是一门关于地方或场所的学问，但经过抽象后，场所被概化而成为空间、空间关系以及空间中的行为和过程［6］。《人文地理学词典》将场所界定为:由人或物占据的部分地理空间［7］。场所不同于场地、地点，只有当人在场地或地点出现时，才能称其为场所;否则只能称其为“隐性场所”。从此角度讲，人对场所的体验，才是场所的本质;也正是由于人的存在，场地或地点才变得有意义。正如海德格尔所述，“生存是空间性的，空间是生存性的”，我们不可能把人和空间清楚地分开［8］。体育场所空间结构研究设想体育场所的分类是体育场所空间结构研究的基础。目前关于体育场所的分类，官方与学界并无较为统一的标准及方法，最常见的是将其分为营业性体育场所和非营业性体育场所。但这种分类不一定能满足具体研究的需要，应视具体情况按照相应的标准进行分类。场所(place)是人文主义方法论空间概念的核心内容，它具有2层含义:1)场所实体景观形态构成了城市的静态空间结构模式;2)对场所的主观感知，即城市日常生活目的和意义［9］。人类的体育活动行为在城市体育场所中的经历，以及人们对体育场所的感知—意象即是人与城市体育空间的互动作用过程，反映了城市体育空间结构的动态发展和变化。不同社会群体对体育场所的感知—意象，可揭示体育社会现象的空间规律，解释城市体育场所的社会及文化内涵。城市生活中人的目的和行为赋予城市空间一定的意义，人们各类行为场所构成了城市。城市居民的体育活动行为同样塑造着体育场所空间，从而影响着整个城市空间结构。体育界对城市体育场所空间结构的研究，过于注重其物质空间结构，而忽视其社会空间属性。人是社会的人，人的行为是社会行为，上述研究倾向可能会得出人的体育活动行为过分机械化的观点或结论。体育场所社会空间结构的研究涉及不同社会阶层的空间分化、不同生活方式居民群体的场所偏好及其选择行为等。地理学是研究人类活动及地理要素空间分布的科学。城市体育场所空间结构是体育地理学研究的内容之一，应包括体育场所的密度、布局及形态3个方面。另外，各类体育场所固有的空间区位要素，制约着人们的体育活动行为，找出不合理的因素加以改进，可以为居民体育活动提供便利。值得一提的是，本文所指的体育活动场所是一个广义的概念，它既包括专门性的体育活动场所，也包括可以承载一切体育活动的其他非专门性物质空间要素，如公园、绿地、广场、水体资源、山体资源、楼宇建筑等。从此角度讲，适合开展体育旅游的自然景观也属于体育场所的范畴。体育地理学体育场所空间结构研究框架。体育场所空间感知研究框架对空间感知的理解空间感知是环境心理学和人文地理学的共同研究领域。环境认知理论认为，人只有认知环境，才能从环境中获得指导行为的方法。行为动机理论指出:人的需要产生动机，动机促发了人的行为;动机表现为一系列决策活动，大脑的这种决策类似于“黑箱”，无法非常明确地阐释;选择是决策的核心，而人的选择基于判断，包括价值判断和事实判断2部分;价值判断的依据是决策者的价值观，事实判断是指决策行动所依据的客观事实;价值观决定着个体对其他事物的态度、意见和行为等［10］。感知是人类行为决策的基础［11］。空间感知(spatialcognition)是对空间和思想的重建和内在反映，是对结构、实体以及空间关系的内心描绘或认识。相关学者将感知地图(cognitivemapping)看作是空间感知的子集之一［12］，也常把它看作是研究城市空间感知最有效的手段之一［13］。有的学者将感知空间称为意象空间，认为居民受周边空间环境的影响，对其产生了直接或间接的经验认知，这种认知经过居民大脑想象可以回忆出来［14］。将注意力集中在受城市空间影响的个人和群体行为的空间感知方法，打破了传统的社区分析和土地功能分区研究，逐渐成为当前西方城市规划设计领域最常见的一种研究方法［15］。体育场所空间感知研究设想以往地理学中关于感知意象的研究，多侧重于城市地域范围。国外最典型的研究有凯文•林奇关于美国3个城市(波士顿、泽西城和洛杉矶)的城市意象研究。我国学者李郇等对广州、顾朝林等和冯健对北京分别进行了城市意象研究。近年来，此类研究有向微观层面转变的趋势，如宋伟轩等对南京城市社区微观空间意象的研究，王茂军、戴骏驰、王彤彤对大学校园城市意象的研究等。上述研究使用的方法限于认知地图(手绘草图)和照片辨认2种。对场所空间感知的研究属于地理学微观领域的研究内容，但对体育场所空间意象的研究至今尚未出现。场所感(senseofplace)是关于人们对特定地理场所情感联系的多维概念。赖特首创“敬地情结”一词，之后，段义孚、威廉姆斯和罗根布克分别提出“恋地情结”“场所依恋”等概念［16］。国内学者比较认同的是将场所感分为场所依恋(placeattachment)和场所认同(placeidentity)2个维度。关于场所感的研究已成为国内外研究的热点。感知满意度研究是从个体微观的角度评价场所区位因素，主要包括场所的可达性、可入性、适停性、安全性、主观感受性等因子的满意度评价。体育地理学体育场所空间感知研究框架（图略）。居民体育活动行为研究框架对于空间行为的解释《雅典》提出，城市具有居住、工作、游憩及交通四大基本功能。王兴中认为，人的生活行为主要由家务、工作(上学)、购物、闲暇4类日常事务构成，与之对应的空间为家庭、单位(学校)、商务机构、闲暇娱乐场所［5］226－227。地理学关于城市居民行为的研究，主要有居民日常生活活动、通勤活动、购物(消费)活动、休闲活动及迁居活动等方面;但对居民体育活动行为这一领域进行专门研究的较少，常把体育活动归于休闲活动的范畴。以往社会学中关于人的活动行为研究多属于微观研究，其最终落脚点为居民的生活方式和时间利用，很少涉及居民日常活动本身，缺乏宏观和空间的视角，其研究结果难以应用于城市规划和管理中［17］。关于体育活动的社会学研究亦如此，且以描述性研究为主。人文地理学关于人的行为的研究也并非完美无瑕，传统的行为地理学关于人的行为的研究就陷入了方法论的批判之中，近年来其在研究方法上已有与社会学相结合的趋势。居民体育活动行为研究设想国内外关于居民体育活动行为的研究较多，但大多从社会学角度进行的。现有的从地理学角度对居民活动行为进行的研究，多侧重行为规律及特征的描述性研究，如狄耿华等利用行为地理学理论探讨上海市市民体育行为与倾向，蔡玉军等对上海市小学生非上学时间体育活动时空规律进行探索。李建国等从时间地理学角度研究居民体育生活行为的时空特征，构建与城市发展相匹配的都市体育生活圈，注重行为与空间的互动。对居民体育活动行为时空规律的研究内容包括出行距离、出行时间、活动持续时间、圈层结构、交通方式、空间偏好等多个方面。单纯的描述性研究并无太大意义，但通过对行为特征、规律的把握，从多种角度找出制约体育活动开展的深层原因及机制，特别是时间、空间因素，才是体育地理学研究的重点。体育地理学居民体育活动行为研究框架（图略）。体育地理学微观研究整体框架列斐伏尔认为，空间与行为是一个双重交互的过程，空间影响行为，又是行为所建构的结果，人们需要改变空间从而适应自身的各种需要。城市中的场所和空间为了满足居民的日常生活行为而建立，城市空间的扩展和变化是城市空间与人们的日常生活行为相互作用的过程，这种相互作用的结果即是当前的城市及其空间模式与结构［18］。正如规划学家韦伯所述:“城市和城市生活的本质是相互作用，而不是地域。”故城市居民的生活行为是城市空间发展、演化的主动力之一。随着“精明增长”和“新城市主义”等规划理念在西方的发展，关于人的日常生活行为与城市空间结构互动作用关系的研究已成为人文地理学研究的热点［19－21］。微观层面的场所空间与人的行为相互作用关系研究，主要涉及行为地理学和时间地理学，现已有向人本主义方法论转变的趋势。将人本身视为一种变量，研究城市居民的各种日常活动以及由其构成的城市移动—活动空间体系，动态地描述和解释人类活动行为与城市物质空间结构之间的关系(如居住空间对购物、休闲行为的影响)，其最终目标是提高城市居民生活质量，使个体行为的满意最大化及城市整体空间和谐的最大化，并由此有效地指导城市现有资源的合理分配和中长期城市规划。关于体育活动与城市(体育)空间结构之间关系的研究较为罕见。城市居民体育活动系统作为城市日常活动系统的重要组成部分，应当予以重视，并应加强此方面的研究。感知是行为决策的基础，行为构建了空间;反之，空间又制约着人的行为。这里的感知可理解为人的内在行为，而人们现实表现出的行为则是其相对概念———外在行为。城市体育场所空间结构与居民体育活动行为之间的互动关系理论模型如（图略）。

体育时空论文范文3

创客是互联网发展的产物，迅速发展的新兴科技为创客提供了硬件平台，不断成熟的网络虚拟社区为创客提供了交流互动的空间，促进了创客团队的形成。[1]创客教育作为一种顺应创客浪潮而生的教育思潮与教育活动，根植于新工业革命、科技创新变革、开源运动等丰富的文化与实践土壤中[2]，以其“表达自我、合作交流、实践创新”的独特文化，展现出强大的生命力。

本研究基于文献调研，以“创客教育”为关键词，在CNKI数据库中以“CSSCI”期刊来源为筛选条件，检索得到相关文献76篇，利用Cite Space对76篇论文进行关键词分析，得出与“创客教育”共同出现频数最高的关键词，如创客空间、互联网+、创客运动、翻转课堂、智慧教育、创新能力等（如图1）。笔者通过运用内容分析法对所搜集的文献进行阅读、归类，尝试从创客教育的内涵、实施路径、应用实践、技术支持、面临的挑战与未来发展等方面，对当前的研究进展进行梳理与总结。

创客教育的内涵

创客教育的内涵，目前没有一个明确的界定，不同学者有不同的阐述，但整体上可以归纳为实践说、模式说、理念说、活动说四类（如下页表）。

创客教育内涵丰富，包罗万象。笔者认为，创客教育应以开放、创新、实践、合作、共享为理念，培养学生的创新思维、动手实践及协作的能力，基于真实情境开展创新型教育。

创客教育的实施路径

对于创客教育的实施，国内学者根据相关理论与自身实践提出了各自的方案，总的来说可归纳为以下两大类。

1.创客空间的建设

创客空间是开展创客教育的实践场。雒亮与祝智庭提出教育创客空间建设涵盖“材料加工与手工制造”“设计与3D打印”“开源硬件设计与开发”三个结构域，可开展“常态课程”“创客工作坊”“挑战赛”“体验营”四种学习活动，并基于O2O架构设计出虚实融合的2.0版创客空间和生成空间结构与功能模型[16]；宋述强等人建构了创客空间的i SMART模型，即建设创客空间需要培育有共同兴趣爱好或利益（Interest）的社群、构建线下线上互联互通的融合空间（O2O Space）、吸纳专业以及背景广泛的跨界导师（Interdiscipline Mentor）、组织创意创新创业导向的创客活动（Making Activity）、吸收和迭代积累各种可转化的资源（Resource Exchange）、提供传统的工具和开源软硬件制作工具（Making Tools）。[17]

目前，创客空间建设有四种典型模式――开放实验室、社区整合、图书馆创建、校企合作[18]，这为创客空间的建设指明了方向，有利于研究者开展相关实践。更有学者为创客空间的建设规定了可遵循的基本路径：一是目标先行――以充分认识创客空间作为教育空间的本质、明晰创客空间指向培养学生创新思维与创造能力这一根本目标为起点；二是规划奠基――以遵循创建高质量教育空间的基本原则、明确创客空间的设计要素为基础；三是以人为本――以促进学生、教师及相关人员深度参与创客空间的建设与应用为关键；四是应用驱动――以精心设计的创客项目为牵引、以适切选用创客工具为重点推进创客空间的可续性发展。[19]这有助于专家学者进行创客空间的构建，开展创客教育，使创客文化深入大众、深入人心。

2.构建创客教育实施路径

??客教育的实施需要有理论指导，杨现民等人在关注创客教育实践框架的基础上提出了创客教育实施的八大路径（如图2）。[20]

还有学者从创客空间、创客教师、创客课程等具体实践层面和创客教育发展规划、创客教育评价体系等规划层面，构建了我国创客教育的实施框架（如下页图3）。[21]

综上所述，我国专家学者为创客教育的实施进行了大量的理论与实践研究，其贡献是值得肯定的。在此基础上要想进一步推进我国创客教育的实践，需要从国家规划、政策支持、学校参与、社会互动等各个层面统筹规划同步推进，以系统性的制度化安排带动实践。

创客教育的应用实践

创客教育的理念核心涉及快乐教育、做中学、基于创造的学习，这与基础教育培养学生的创新思维、动手与实践能力的目标不谋而合。郑茜分析梳理了国内中小学开展创客教育的现状，并针对信息技术教学存在的问题，在中学信息技术教学中开展基于创客活动的创新教学与实践，并取得了不错的效果[22]；在技术支持的环境下，杨滨利用网络“教学空间”探索了中小学VP创客空间的建设和创客教育的开展，并提出开展此类教学应“立足本校、虚实结合、联合社会、项目引领”[23]。应用模式是创客教育理论与实践的结晶，是值得深入探究实践的。王同聚构建了“ZC Space创客教育模型”并引入了“微课导学”教学模式，探索中小学创客教育的推进策略[24]；王竹立等人创建了以互联网进课堂、生活实践进课堂、创新教育进课堂为主要特征的“互联网+”课堂模式，为基础教育的有效开展创造了依据[25]；王小根和张爽利用创客教育与机器人教育相融合设计了面向创客教育的中小学机器人教学模型，并结合具体案例对该模型的应用进行了阐述说明。[26]

目前，国内基础教育中创客教育的实践大都聚焦于基于创客空间开展创客活动和整合技术的教学模式的构建与应用，对具体学科、跨学科如何开展创客教育的理论与实践探究较少，而常态化的创客教学则微乎其微，需要政府、社会、个人的共同努力，争取早日实现创客教育常态化、大众化。

创客教育开展的技术支持

新技术的革新是创客教育萌发的前提，创客教育的开展离不开技术的支撑，如3D打印技术、机器人技术、智能材料和编程技术、增强现实技术、开源软硬件技术等。

王旭卿提出，前沿数字技术是开展创客教育的必要技术支撑，并归纳了创客教育“三剑客”是基于3D打印技术的个性化制造、建立人与数字世界交互关系的物理计算（Physical Computing）和为人工制品赋予生命和智能的程序设计。[27]王聚同在此基础之上，创造性地提出创客教育“新三剑客”是“虚拟与增强现实技术（含可穿戴设备）”“无人机（空中机器人）”和“APP Inventor（与机器人融合）”。[28]

同时，也有诸多学者对上述技术进行了具体的案例设计研究。雒亮和祝智庭提出了可用于创客教育的开源硬件包含“开源硬件开发平台”和“积木式开源硬件”，并梳理了两类可用于创客教育的具体工具，详细分析了每种工具的特点与适用范围且举例论证[29]；李青和周艳分析了智能玩具在教育中的应用对象及类型，并借助具体案例对智能玩具的教育应用加以剖析，得出智能玩具为教育创新提供了新资源、新工具、新模式，激发了学习者的学习动机、想象力和创造力[30]；黄荣怀和刘晓琳首先对现有的图形化编程工具进行详细分析，提出其虽各具特色但仍无法满足实际课程的需要，然后开创性提出创客教育需要更好的图形化编程工具――Mixly（米思齐），并进行了具体设计论证[31]；王德宇等人设计了增强现实技术的具体应用，以清华大学iCenter在工程实践教学和创新创业教育方面应用AR的规划及案例为例，探讨在未来课堂中应用AR新技术的前景。[32]

创客教育面临的挑战与未来发展方向

机遇与挑战并存，创客教育的发展面临系统理论体系的缺乏、成熟创客环境的匮乏、优秀师资的紧缺、实践探索和学科融合的不足等问题，需要我们直面困境探寻未来发展之路。

1.完善创客教育理论体系

系统、科学的创客教育理论体系对创客教育的实施，具有重要的理论实践意义，能够对创客教育的实施进行宏观的把握和指导。祝智庭认为，创客教育理论体系涵盖创客教育的理论基础以及教学模式与样式、创客教师专业发展途径与模式、创客空间学习环境构建、资源建设与使用机制、创客教育绩效评估等领域；理论指导实践也源于实践，可采用基于设计的研究（EDR）方法，在借鉴现有理论如理念层面的体验教育与情境认知、实践层面的项目学习理论的基础上，通过多轮迭代设计与实证研究生成。[33]

2.建设普及成熟的创客环境

创客环境是实施创客教育的前提，成熟的创客环境需要科学的设计和实践的验证。创客空间是创客环境的典型设计，它既是支持实践的实体空间，又是提供服务支撑的虚拟空间；作为创客活动的载体，它为创客营造了一个合作共享的环境，创客在此所获得的合作交流体验和社交认同感，是保持创客群体间黏着度和保证创客项目持续推进的重要因素。[34]在创客教育中，创客空间应是虚实融合的“个人―集体”交互学习空间，其建立需要各种开源软硬件、加工设备、资源和工具，运营也需专业人员负责。

3.培养优秀创客导师

创客导师是创客教育中的重要引导者和协调者，开展创客教育，创客导师的培养刻不容缓，急需建立系统、科学的创客教师培养体系。有学者提出，可建立职前职后一体化教师培养体系，在职前通过师范生课程改革，在大学层面创立基于创客教育的融合课程，基于相关专业训练创客教师人才；在职后阶段，通过中小学教师信息技术应用能力提升工程等平?_，探索职后教师的专业成长路径与发展方法。[35]

4.加大实践力度，跨学科整合

创客教育的发展需要理论联系实践，不能滑入在中小学推广创造发明的歧途，而应是推进跨学科知识融合的STEM教育，在帮助学生打好扎实的科学、技术、工程和数学知识的基础上，培养学生的创新精神与实践能力，促进创新型、创业型人才的成长。[36]国内高校强调创客与专业教育的融合，以生活中需要解决的问题为导向，将其孵化成项目，加强对学生创新创业能力培养。以实践为导向，跨学科整合，才是创客教育的发展之道。

体育时空论文范文4

论文摘要：虚拟实践实现了人的存在方式的重大变革，网络思想政治教育作为一种虚拟实践活动是虚拟世界人的存在方式本体性网络思想政治教育是在虚拟空间运行的以促进入的生存与发展和虚拟社会的良性运行为使命，人在这种思想政治教育中存在、生成并实现其本质。语言、时间、文化、理解等人的存在方式统一于本体性网络思想政治教育中。

实践是人的根本存在方式．以数字化为中介的虚拟实践是人类存在方式的重大变革。网络思想政治教育是虚拟主体间的交往实践活动．是一种特殊的虚拟实践．是人的存在方式在虚拟世界的一种表现。

一、虚拟实践是人的存在方式的重大变革

随着互联网络的兴起．虚拟实践已经成为不可逆转的社会大趋势这种实践不同于传统的物质生产活动．而是一种交往实践。当代技术革命催生了交往手段的革新．实现了人类交往的数字化、虚拟化，虚拟实践是人类前所未有的新的存在方式。

(一)人的存在方式问题的时代凸显

人的存在论是当前研究的热点。当代西方的存在主义哲学开启了生存论的研究．但却直接限制了生存论转向．而马克思哲学的实践精神中所包含的生存论蕴含远远地超出了存在主义哲学生存论的当代凸显与西方哲学传统的本质主义造成的当代生存危机直接相关。本质主义对人的研究直接逼问人的本质．这是一个以实体性方式存在的本体。启蒙运动之后，把人的本质归结为理性，造成工具理性膨胀、科学主义泛滥，最终造成人的全面危机。回过头来人们发现，这种本质主义思维方式抓住了人的部分属性．并不全面。扭转这种生存危机需要转变思维方式．从整体主义角度考察人．揭示人的存在，而人的存在的具体化即为存在方式。对人的存在方式的研究是对生存论的深化和具体化。

对人的存在方式的研究需要采用现象学方法。现象学方法的基本精神为“面向实事本身”当海德格尔立足于胡塞尔所开辟的现象学．着手营造自己关于存在的学说时，现象学的“实事”得以改变，那就是存在或存在的意义。实际上马克思早就有人学现象学的思想．不过过去被忽视了。马克思把费尔巴哈的自然主义的、静观的感性直观提升到了现象学层次上的“本质直观”他批评费尔巴哈“不得不求助于某种二重性直观．这种直观介于仅仅看到‘眼前’的东西的普通直观和看出事物的‘真正本质’的高级的哲学直观之间。”并说他“把人只看作是‘感性的对象’，而不是‘感性的活动’。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，他正是从“看出事物真正本质的高级的哲学直观”来批判国民经济学家的“普通直观”的。“面向实事本身”的“实事”就是存在者之存在，“面向实事本身”的就是面向存在者之存在本身。用马克思的人学现象学方法直观人的存在本身．得到人的多重性、多样性的存在方式。

(二)虚拟是人类实践中介系统的革命

动物的生命活动与环境是直接同一的．而人则由于其未特定化．并不能与环境自然契合。人决定改变环境以满足其需要．这就是人的实践本性。人的实践需要一个中介系统人的产生就是从制造工具——这个实践中介——开始的。

以往的中介革命的基本特征是利用物质、能量两种资源．当代的新技术革命则是综合利用物质、能量、信息三种资源。当代信息技术的实质是数字化。这种数字化的中介系统将各种复杂的信息转变为可以度量的数字．最后转变为二进制代码。这种数字化中介创造了一个虚拟的世界．从此人类可以逍遥游于现实世界与虚拟世界之间。这是人类实践中介系统的深刻革命。

(三)虚拟实践造成人的存在方式的重大变革

虚拟实践这一新的实践形态的出现将带来人的存在方式的新型变革

1．虚拟实践变革了人的世界图像。世界图像是人以自己把握世界的各种方式把自然的世界变成自己观念中的客体。变革了自己的世界图像也就变革了自己的存在方式。互联网所构成的世界图像是以信息为基础的．它所提供的世界图像不仅是全息化的．而且是自主化的．主体对这个世界图像有充分的选择性互联网把人类历时态的认识成果共时态地展现给人们．又把人类以多种方式把握世界的认识成果以一种方式展示给人们．还把人对世界的多个层次的认识以一个平台的方式展示给人们。脚主体可以依据自己的特定需要而重组信息，给自己重构一个世界图画。

2．虚拟实践改变了人的认识方式马克思哲学以前的认识论仅从主体或客体出发．没有合理地理解主体与客体的互动关系马克思哲学强调认识是一个随实践而变革的动态过程。由于马克思所实现的认识论变革的“曲高和寡”，并未得到普及。虚拟实践以电脑延伸了人的思维器官．组成一个高级的“人——机互动”系统．突破了传统的认识时空界限．形成了新的认识客体。E—mall、BBS等是“实践——认识”的动态系统以往进行的认识以认识与实践相脱节为特征。虚拟实践打破了这种状况，实现了传统抽象认识论向社会实践认识论的转变。

3．虚拟实践改变了人的生活方式生活方式是人类社会生活的总形式．“是他们表现自己生活的一定方式、他们的一定的生活方式”。虚拟实践的发展正在为人类营造一种新的生活方式．即尼葛洛庞帝所说的BeingDigita1．。互联网络改变了陈旧的二分观念，即“文化与技术、艺术与商务、工作与休闲的二人观念”，嘲通过互联网络人们可以由以前的按时定点上班变为在家办公．访友、购物、会议、娱乐等事情都可以通过网络以虚拟的方式进行。虚拟实践还促进了虚拟教育的发展，而虚拟教育又反过来进一步促进虚拟实践的纵向深入。

二、本体性网络思想政治教育的独立性

对网络思想政治教育的研究．我们尚处于起步阶段本文试图把网络思想政治教育分为工具性思想政治教育与本体性思想政治教育，以期实现实破。

(一)网络思想政治教育的内涵与外延的研究现状

对于网络思想政治教育的研究．自2000年6月江泽民同志在中央思想政治工作会议上讲话引起学界普遍重视。学界对网络思想政治教育的较早、较为系统的研究成果是2000年谢海光主编的《互联网与思想政治工作概论》。该书从交叉学科角度对互联网与思想政治工作做了初步探讨。但总的来说。认识是初步的，“尚未形成科学合理的理论休系”。

新世纪伊始．网络思想政治教育成为学界研究的理论热点．一个较为系统的成果是杨立英的《网络思想政治教育论》。作者分别探讨了网络思想政治教育的创新、环境、对象等问题，提出了一些具有原创性的新见解但该书基本沿袭了思想政治教育学的理论框架，没有给网络思想政治教育下一个定义，揭示其内涵，也没有对网络思想政治教育进行必要的分类。界定其外延。该书提出：“网络思想政治教育是运用思想宣传的理论和传播学的原理．以互联网为载体。开展教育的一种现代思想政治教育方式。”用把网络作为思想政治教育的载体来论述．这并不是一个严格的网络思想政治教育的定义。现在权威的思想政治教育教科书，由张耀灿、郑永廷等主编的《现代思想政治教育学》对网络思想政治教育下了个定义．“网络思想政治教育是在互联网和信息技术迅速发展的时空境遇下．以认清网络本质和影响为前提．利用网络促使思想政治教育运行的虚拟实践活动。”脚该定义有重大进步．把网络思想政治教育界定为“虚拟实践活动”．并把这种思想政治教育与传统现实空间的思想政治教育区别开来但仍然把这种思想政治教育界定为“利用网络”的工具层面上．视网络为思想政治教育的工具另一本权威教材是陈万柏、张耀灿主编的高等师范教育面向2l世纪课程教材的《思想政治教育学原理》．该书把网络视为思想政治教育的载体，“网络载体是大众传播载体的一种具体形式．由于它是一种较新的思想政治教育形式．……也就是通过互联网这一先进的电子信息交换系统．向人们传播丰富、正确、生动的思想政治教育信息以帮助人们形成社会主义核心价值以及健康的精神状态。”暾书仍然是从“工具论”来界定网络在思想政治教育中的地位的．且没有给网络思想政治教育下定义。

（二）本体性网络思想政治教育概念的提出

在借鉴现有研究成果的基础上，本文认为，要界定网络思想政治教育，首先要界定网络。首先。网络是与报纸、广播、电视并列的大众传播载体的一种具体形式，是第四媒体。这种媒体具有前三种媒体不具有的优点。这是网络的工具性层面。其次．网络是人类虚拟实践的表现形式和存在时空。网络形成了虚拟社会，人以虚拟的方式存在这种意义上的网络是另类的社会时空，时间和空间在这里都以特殊的形式而存在虚拟时空中的时间表现为弹性化、即时化、可逆化与个性化，空间表现出虚拟性、波动性、隐匿性、去中心化、共享性等。这是网络的本体性层面。

基于上述对网络的双重属性的界定．本文认为网络思想政治教育可分为工具性网络思想政治教育与本体性网络思想政治教育所谓工具性网络思想政治教育．是指利用网络载体进行的以提高现实社会中人的思想政治素质进而促进现实社会良性运行和协调发展的思想政治教育。在这里。网络只具有工具性意义，与报纸、广播、电视等媒体的意义相同，不过更有优点罢了。所谓本体性网络思想政治教育是指在虚拟时空中运行的旨在提高虚拟社会中人的思想政治素质。促进人的虚拟生存与发展并进而促进虚拟社会良性运行和协调发展的思想政治教育。此处的网络具有存在论意义，即虚拟人、虚拟社会与网络同在。只要有网络就有网络思想政治教育．网络不是被利用的工具，而是思想政治教育运行的时空．是思想政治教育的存在方式。

如果说网络作为工具性网络思想政治教育的工具．我们可利用、也可选择不利用的话，那么对本体性网络思想政治教育来说则没有选择余地。只要有网络存在就有网络思想政治教育。否则，网络社会不能运行，虚拟实践不能存在，人的虚拟存在方式将消失，这等于取消网络带来的新文明。

(三)本体性网络思想政治教育的价值

虚拟世界中运行的网络思想政治教育的价值可从虚拟社会价值与虚拟个体价值二个方面考察当然这里的虚拟社会与虚拟个体的根基是现实社会与现实的人。

1．虚拟社会价值包括以下几个方面。虚拟经济价值是指网络思想政治教育劳动所创造的能促进网络社会经济发展、满足人们物质和精神需要的效应网络经济是“基于网络的、以信息为特征的一种新型经济形态。”虚拟政治价值是指网络思想政治教育传播政治意识、引导政治行为、造就政治人才和谐政治关系的价值。此处的网络政治主要指网络空间的政治问题．如网络空间中的权力归属、虚拟国家、电子政府、网上责任等。虚拟文化价值指网络思想政治教育在文化选择、文化传播、文化创造方面的价值。虚拟生态价值是指网络思想政治教育净化网络时空环境、优化网络生态的价值。

2．虚拟个体价值是指思想政治教育在引导个体遵循网络规律、塑造虚拟人格与健康心理、促进虚拟生存、发展与享受的价值。虚拟生存的心理代价十分明显，由于陷入网络沉溺这种无节制地放纵、上瘾状态．需要思想政治教育引导个体发展价值指思想政治教育塑造人的品德、促进人的发展的效应。个体享用价值指思想政治教育能使虚拟主体满足精神需要，并从中体验到快乐和幸福．获得精神上的享受。这是一种美的体验。马克思说：“对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐毫无意义．不是对象”．网络思想政治教育就是要培育这个“音乐感的耳朵”。

三、网络思想政治教育是虚拟世界人的存在方式

网络思想政治教育是主体间的虚拟实践活动。具体的实践便是人的存在方式的具体化，这是所说的网络思想政治教育．既包括本体性网络思想政治教育，也包括工具性网络思想政治教育．但主要是本体性网络思想政治教育。

(一)本体性网络思想政治教育的存在形态

今天的学术语境告诉我们。要想对一定条件下的思想政治教育存在本身进行准确把握，最要紧的不是破解教育本质问题．而是掌握教育的存在方式思想政治教育首先呈现在我们眼前的不是本质．而是它的存在方式。网络思想政治教育的自由性、去中心化、在场性、互动性等传统思想政治教育所没有的特点．完全有理由要求重新追问思想政治教育的存在边界问题。

典型的思想政治教育的存在方式是由教育者、受教育者、教育中介、教育环境四要素构成的动态系统，教育中介包括教育内容、教育方法、教育载体三个方面。这种典型的教育存在方式主要存在于现实世界中的学校思想政治教育中，教师面对学生，利用一定的方法(如讲述)采用一定载体(如多媒体教室)，运用一定内容(如马思主义基本原理)，在一定环境下(如校园环境)进行的思想政治教育但这种典型形态的思想政治教育在虚拟世界中并不多见我们可以把这种典型的思想政治教育形态称作自觉的思想政治教育虚拟空间中存在的大量的是非典型的思想政治教育。

表现形态之一即是教育者欠缺．也没有教育者所采用的方法．教育载体是红色网站等。教育的展开要靠思想政治教育学习者去点击教育网站、浏览教育信息而获得教育。表现形态之二是教育者、受教育者角色不分的形态。在聊天过程中，双方都有自己的思想政治优势，聊天的内容不能不涉及思想、道德、政治、法律等问题，这个过程总是低势能者受到教育表现形态之三是自我教育．网上浏览者处于漫游状态或处于游戏状态，教育者与受教育者融为一身。当然本体性网络思想政治教育还有其它具体存在方式，这里不能穷尽。

(二)命题的含义

由于网络载体的可选择性．工具性思想政治教育作为人的存在方式．不具有根本性意义。故这里主要指本体性网络思想政治教育是人的存在方式。这个命题的含义包括三个方面：

1．人在网络思想政治教育中存在人是一种在世之存在者，用海德格尔的话说叫“在之中”。“‘在这中’不意味着现成的东西在空间上‘一个在一个之中’：就原始的意义而论．‘之中’也根本不意味着上述方式的空间关系‘之中’[in]源自innan一，居住，habitare一，逗留……等于说：我居住于世界．我把世界作为如此这般熟悉之所而依寓之、逗留之。”网络思想政治教育构成一个世界．这是一个虚拟世界．教育者与受教育者是最基本要素二者都是虚拟存在的人。统治阶级的思想政治教育在这个世界中以不同的方式影响着受教育者。整个虚拟世界就是一个人为的世界、一个教育的世界。凡有教育之处就有思想政治教育．不可能把教育从文化中分离出来．同样也不可能把思想政治教育从教育中离析出来。进入了虚拟世界就进入一个文化世界．也就进入了一个思想政治教育世界接受思想政治教育是每时每刻的事．区别只是自发与自觉、直接与间接的问题。虚拟世界就是一个思想政治教育世界，人就在这个世界之中存在欲摆脱思想政治教育就等于摆脱虚拟世界。

2．人在网络思想政治教育中生成。“教育即生成”。现代思想政治教育是现代教育的组成部分．它以人的生成为目的。这里说的人之生成用孔子的话说即“成人”。人的生成就在网络思想政治教育世界中自觉的思想政治教育是主导方面．统治阶级的思想观念、政治观点、道德规范通过这个渠道主导着自发的思想政治教育。自发的网络思想政治教育是教育的基础部分．它受着自觉教育的主导，两方面结合生成总体的人虚拟存在的人的根基仍在现实世界，网络思想政治教育生成的虚拟存在的人是现实的人在虚拟世界中的延伸。

3．人的本质在网络思想政治教育中实现。人生伊始首先是自然存在物。人的自然属性并不表明人的内在本质．它只是人成为人的可能性．而不是现实性。现实的人是具有人的本质的、具体的人，但人并没有固定不变的本质，人的本质是在实践中生成的．是在自然属性的基础上由潜在的可能性变为现实性。思想政治教育就是人的本质由潜到显的基本途径。马克思关于人的本质有二个经典论述一个是“人的类特性恰恰就是自由自觉的活动”。另一个是“人的本质……在其现实性上．它是一切社会关系的总和。”这二个论断并不矛盾．前者从实践活动立论．后者从实践活动的结果立论在网络思想政治教育过程中一方面生成人的实践本质．一方面生成人的社会本质马克思关于人的本质的二个论断在网络思想政治教育中同样得到证明。

(三)命题的思想政治教育学科根据

网络思想政治教育是教育者与受教育者之间的虚拟交往实践过程。交往实践的基本载体是语言．交往实践在社会时间中展开．教育过程传播的是统治阶级的思想政治文化．对这个文化的理解是受教育者接受思想政治教育的关键。语言、时间、文化、理解等都是人的存在方式．这诸多存在方式统一于网络思想政治教育中．形成网络思想政治教育这一新的人的存在方式。

1．人的语言存在方式和网络思想政治教育的语言性。语言伴随人的产生而产生，并不外在于人但传统的知识论哲学把语言视为人生活实践的工具。可以悬置现代存在论哲学从新的视角给予理解．“在这种理解下．‘语言’就不是外在于‘生活’．外在于‘人’的‘工具’．而是‘生活’和‘人’的‘存在’方式”旧语言不仅是人的存在方式．同时也是“教育的存在和展现的方式”．“没有语言，教育便不可能，这是教育存在的事实．因为教育在任何意义上都是在交流中完成的”．“语言是教育存在的根本形式”。蜘网络思想政治教育作为一种特殊形态的教育，也在语言中进行，这种语言经过了数字的转化。思想政治教育的三个基本方法，理论教育法、实践教育法、批评与自我批评法中。除实践教育法外其他二者都是在语言中进行的，实践教育法是一种无声的语言．是网络思想政治教育的更高境界

2．人的时间存在方式与网络思想政治教育的时间性人类对时间认识大致可分为知识论哲学上的时间和生存论哲学上的时间知识论哲学把时间看成与人外在的，与这种时间观相对的是生存论哲学的时间观。在马克思看来“时间实际上是人的积极存在．它不仅是人的生命的尺度．而且是人的发展的空间。”㈣叶秀山先生也是在这个意义上说：“‘时间’是‘人’的‘存在方式’，而不是人的计量工具”网络时间是一种新型的时间，与现实时间不同．它具有弹性化、即时化、可逆化、个性化特征．这是一种新型的社会时间．网络思想政治教育就在网络时间中展开教育过程与教育目标不再是僵硬的对立．过程本身就是目标的部分实现。目标也变得可调节，可变化思想政治教育过程是人的生存过程，必定包含不确定性、复杂性、矛盾性和非线性。网络思想政治教育的时间性更好地体现了生命的涌动。

体育时空论文范文5

论文摘要：近年来，在心理空间理论的基础上，以fauconnier和turner为代表的认知语言学家们提出了合成空间理论或概念合成理论。概念合成理论的三种认知整合运作过程即组合、完善、扩展，是概念整合的核心部分，也是形成新的概念的结构。“下课”本是一教育行业的常用词，现在已经被广泛应用于很多领域而成为一个新词。概念合成理论可以用来解析这一新词的概念如何由相应的旧词转变而成。

1. 引言

近年来，在心理空间理论的基础上，以fauconnier和turner为代表的认知语言学家们提出了一种新的意义构建理论，称之为合成空间理论或概念合成理论(the conceptual blending theory或the blended space theory)。其核心思想是将概念合成看作是人类的一种基本的普遍的认知方式，它涉及人们日常生活的各个方面，是人们进行思维和活动，特别是进行创造性思维和活动时的一种认知过程。fauconnier和turner所提出的这个概念整合理论的多空间模型一般是4个空间的多向投射，并且在整合空间里还产生其它三个空间所不具备的层创结构。这一理论框架可以使我们深入观察和剖析一些细微的推理合成过程，而且我们还可以利用这个模型对许多语言现象进行分析揭示，例如分析揭示有些新词意义的形成与转换。

2. 概念合成理论

概念合成理论是在心理空间(mental space)理论基础之上发展起来的。心理空间理论产生于fauconnier 1985年出版的专著《心理空间》（1994年再版）。“心理空间是人们在进行思考、交谈时为了达到局部理解与行动之目的而构建的小概念包(conceptual packet)。”(fauconnier & turner，1998：133)心理空间可建立起一系列的概念，如时间、信念、愿望、可能性、虚拟(counterfactual)、位置、现实等。

概念合成理论认为，最基本的概念合成模式是由4个心理空间构成的：两个输入空间（源域和目标域空间），一个类属空间(the generic space)，以及一个合成空间(the blended mental space)。两个输入空间(input mental space)的共有结构及其共有的抽象信息被投射到第三个空间，即类属空间里，它反映两个输入空间所共有的一些抽象结构与组织，并决定跨空间映射的核心内容。同时，在这两个输入心理空间的基础上，通过跨空间地匹配并有选择地投射到第四个空间，即合成空间。合成空间从两个输入空间中提取部分结构，形成层创结构(the emergent structure)。这样，这四个空间通过投射链彼此连接起来，就构成了一个概念整合网络(the conceptual integration network)(如下图1所示)

上图显示了一个完整的四空间合成过程。图中的圆圈代表心理空间，圆圈内的点代表各元素，元素之间的联系用线来表示。在输入空间i1和i2中的对应元素之间存在部分映射关系。这两个输入空间元素之间的映射关系用实线来表示。映射(mapping)反映的是认知空间之间的关系，类属空间(generic space)对每一输入空间进行映射。两个输入空间中的元素与类属空间、合成空间中元素之间的映射关系用虚线来表示。其中正方形表示合成空间的层创结构。图中表明空间中相应成分被投射到合成空间之中后，可能会合为一个成分也可能被投射为独立的成分。

fauconnier和turner指出，认知运作主要在合成空间的层创结构中进行。层创结构是一个其它空间所没有的新结构，它是概念整合的核心部分，也是形成新概念的结构。它通过以下三种相互关联的方式来产生的，即组合(composition)、完善(completion)以及扩展(elaboration)(fauconnier & turner, 1998/2002)。组合是三个过程中最简单的。它将两个或两个以上的输入空间投射组合起来并在输入空间之间形成以前不存在的新关系。完善或称为模式完善(pattern completion)，它借助背景图式知识、认知和文化模式，在合成空间中使被激活的模式(pattern)不断完善。也就是说，当部分表征投射到合成空间时，可能会激活附加的概念结构图式。或者，当合成空间中的结构与人的长期记忆中的信息相匹配时，一些隐性信息就会自动地被激活。扩展是指合成空间中的结构可以扩展，即对合成空间进行运演(running the blend)，也就是，根据它自身的层创逻辑在合成空间中进行认知运作，运用人的想象力根据层创结构对细节进行无限的扩展。（房红梅、严世清，2004：10）

但是在实际生活中，很可能具有两个以上或甚至更多的输入空间，一个合成空间整合的结果很可能成为另一个新的整合网络的输入空间，这就构成了错综复杂的多个合成空间相互联系的概念整合网络。此外，概念整合网络并不是在建立之后就一成不变的，人们既可以构建复合空间也可以对其进行解构、重构。

3. 新词“下课”的出现

随着社会的发展变化，人们的词汇也在发生着很大的变化。有些词逐渐地“死亡”了，与此同时，有些新词由于新事物、新问题的出现而不断涌现。这是因为旧有的、沿袭使用的表达方法已经不适合或不敷应用了，需要新字和新词来表达。这些新词，有些是全新的，有些是几个旧词合为新词的，有些由外引进的，还有些是旧词套新意等等。这里，我们看看一个现今被人们尤其是广大球迷们广为使用的词——“下课”。“下课”本是一教育行业的常用词，意思是“上课时间结束”。现在，“下课”已经被广泛应用于很多领域。例如，体育行业，我们在报纸上会看到这样的报道：

(1) 中国甲a教练下课并不是新鲜事（《齐鲁晚报》1998年8月24日）

(2) 倒是徐根宝下课有点“故事”（《羊城晚报》1999年7月17日）

(3) 金正男应主动下课（《齐鲁晚报》1998年8月24日）

(4) 鲍利斯无意主动下课，南斯拉夫主帅进入鲁能视野（《足球》2001年4月9日）

在这些例子中，“下课”应该解释为“教练辞职或被撤换”。后来，“下课”不再是教练的“专利”，体育界的管理人员也纷纷“下课”。

(5) 山东男篮总经理徐建斌下课成谜案（《体育周报》2001年2月19日）

(6) 老总下课？主帅下课？李海生沈福儒同归于尽（《体育周报》2001年4月19日）

不仅如此，“下课”的使用范围得到了泛化，超出了体育界，广泛使用于各种不同身份的人。

(7) 遭歌迷要求“下课”，张学友态度不愠不火（《商务早报》2001年1月9日）

(8)“平民市长”张庆祥拍戏遭遇“下课”危机（《天府早报》2001年1月12日）

(9) 山西工行16名处级干部面临“下课”（《山西日报》2001年3月26日）

(10) 江总书记亲自接见过的武汉下岗女工：自己“下课”去卖粥（《长江日报》2001年2月18日）

(11)“下课”呼声此起彼伏，印度国防部长日子不好过（《中国日报》网站2001年3月15日）

(12) 教师没证就“下课”：下半年教师资格考试将向全社会公开（《重庆晨报》网站2007年8月17日）

在以上例子中，“下课”意思为“下台”、“下岗”或“辞职”。有意思的是，在例（12）中，“下课”又回到了教师那里，此时“下课”的意义已不再是原来的“上课时间结束”。“下课”在体育界“活动”了一番之后又回到了教师这里，但意义和原来已经不同了，在这里解释为“下岗”比较合适。

“下课”还用于事物，如:

(13) 身份证“上位”户口薄“下课”广西“农转非”将无指标限制（《羊城晚报》2001年4月2日）

(14) 新技术：zip让软驱“下课”（《北京青年报》2001年1月29日）

(15) 颁奖晚会部分节目“下课”春节晚会节目评奖可疑（《华商报》2001年2月6日）

这些例子中的“下课”可以理解为“不再使用或出现”或者“落选”等意思。

由以上例子可以看出，“下课”一词从教育界跨出，被赋予了新的意义成了一个新词。这个词如何重构成为了新词？新的概念如何由旧词义推理合成而来？新词的意义与旧词的意义有什么联系呢？我们可以借用概念合成理论来解析一下。

4. 理论解析

首先，由源域——教育界的“下课”和目标域——体育界的“被撤换或辞职”构成两个输入空间，形成跨空间映射(cross space mapping)，即两空间之间的对应成分存在部分映射关系：源域（教育界）中的“下课”含有的元素为：教师和学生、教育关系、教室、课堂、粉笔黑板、教师在下课后离开教室，学生往往还要等待下一位教师的到来等；目标域（体育界）中的“解/辞职”含有相应的元素：教练和运动员、执教关系、球场、哨子、球、教练被撤职或辞职以后，运动员也要等待新的教练来接替等。从以上分析不难看出，两输入空间（源域和目标域）之间存在相似的结构与组织。这些相关的元素一起投射到第四个空间——合成空间。如下图2所示：

人们将教育领域与体育领域中的相关投射组合起来，形成一个新的概念“下课”。它既具有教育界的某些特性，又有本身的一些特性。例如教师下课之后几天后还可再在同一班级上课，而教练“下课”之后就不能——至少一定期限内——在同一球队执教。在此基础上，我们根据认知文化模式将这一组合结构逐步完善并不断扩展形成层创结构。在这一结构内，我们不只是认为教练会“下课”，体育界的管理人员也会“下课”。此外，我们还可以根据合成空间的层创逻辑来对这一概念进行完善、扩展。我们可以把具有类似结构的情况都称之为“下课”，如政治家、主持人、歌星、演员、干部、工人等各种各样的人都可以“下课”。前文提到当“下课”一词回到教育界时，“下课”的意义已不能等同于原来的“上课时间结束”。“下课”在体育界“活动”了一番，经过概念合成和层创结构之后，又回到了教师这里，意义已经转变为“下岗”，等同于“被撤换”。“下课”还进一步扩展用于事物，见上文。从教育界的“下课”到体育界的“下课”到各种人的“下课”再到教师新的“下课”再到各种事物的“下课”，我们可以看到一个完整的概念合成过程以及组合、完善、扩展过程。然而，实际生活并没因此而停止发展前进的脚步，概念合成还在进一步地进行。

由于“下课”增添了“体育界教练或管理人员被撤换或辞职”的新义，与“下课”相对的“上课”也有了表示“体育界教练或管理人员被聘任或上任”的用法。如：

(13) 舜天：班尼首次上课受好评（《扬子晚报》2000年5月24日）

(14) 平安：朱广沪刚上课就进“雷区”（《球报》2001年5月19日）

“上课”在“教师讲课或学生听课”之外增加了“体育界教练或管理人员被聘任或上任”的新意义，不是直接把“上课”运用于体育界而获得的，而是以“下课”的新义为基础而合成出来的。从语言系统内部的平衡性原则要求来看，有“下课”表示“体育界教练或管理人员被撤换或辞职”，“体育界教练或管理人员被聘任或上任”也应该有一个词来表示才能做到对称、自然，合乎语言习惯。“上课”经常和“下课”对举使用就说明了这一点。（安志伟，2001：5-6）

(15) 红金龙启动倒计时，塞哈芬下课谁上课？（《体育周报》2001年4月2日）

(16) 辽宁：抚顺球迷喊出“张引下课王洪礼上课”（《辽沈晚报》2001年4月20日）

但从认知语言学理论角度来分析，这其中还是体现了概念合成理论的作用。上文提到在实际生活中，很可能有两个以上，或甚至更多的输入空间，一个概念合成的结果很可能成为另一个新的整合网络的输入空间，这就构成了错综复杂的多个合成空间相互联系的概念整合网络。（苏晓军、张爱玲，2001：33-34）随着人们认识力的发展，新的概念整合网络会不断出现，这新词“上课”的出现就是一个很好的例子。我们可以用下图4来说明这一网络。

教育界的“下课”与体育界的“被撤换或辞职”这两个源域经过概念合成的结果形成一个新的源域，再映射到另一目标域体育界的“被聘任或上任”，同时另一源域教育界的“上课”也映射到这个目标域，再进行新的概念合成形成新的层创结构。这样，旧词“上课”就被赋予了新的意义而成为另一个新词。我们可以用下面一个图5来简要说明一下其合成过程。

5. 结语

从以上对于新词“下课”及其次生的新词“上课”的分析，我们可以看出概念合成理论对于新概念生成的理解提供了一个新的视角。同时，人们创造性的思维及认知过程也可从中窥见一斑。一个普通常用的词经过人们创造性的理解合成为了一个新鲜的更具活力的词，这不仅扩大了人们的词汇量，还使得人们的生活更加丰富多彩。随着人们认识力的发展，新的概念整合网络会不断地出现，新的概念不断地形成，从而人类可以不断地创新。而且，通过概念合成理论人们对自身的了解也会越来越深刻，从而人类可以不断地发展进步。

参考文献

fauconnier, g. mental spaces: aspects of meaning construction in natural language[m]. cambridge: mid press, 1985.

fauconnier, g. & m. turner. conceptual integration network[j]. cognitive science, 1998(2): 133-187.

安志伟. 从“下课”到“上课”[j]. 新观察，2001(9)：5-6.

体育时空论文范文6

摘 要 采用文献资料法、比较研究法、数理统计法等，对沈阳航空职业技术学院学生的体质健康进行比较研究，旨在了解其现状、存在的问题、产生的原因，为采取干预对策提供科学依据，旨在促进身体发育、机能发展、身体素质增强，提高健康水平。

关键词 沈阳航空职业技术学院 学生 体质健康

一、研究对象与方法

（一）研究对象：沈阳航空职业技术学院一、二年级学生[2]。

（二）研究方法：文献资料法、比较研究法、数理统计法等。

二、结果与讨论

（一）沈阳航空职业技术学院一、二年级男女生体质健康比较。结果显示，沈阳航空职业技术学院二年级男女生身高、立定跳远指标均值高于一年级，差异有非常显著和显著意义，女50米跑、男1000米跑指标均值低于一年级，其它指标均值差异无显著意义。总体表明，二年级除立定跳远成绩有提高外，其余项目成绩都没有提高，女生50米跑、男生1000米成绩还大幅度下降。说明体育课、课外体育锻炼效果较差。

（二）沈阳航空职业技术学院男女生身体素质与《标准》[3]比较。比较结果显示，沈阳航空职业技术学院男女生速度、爆发力、上肢力量、腹背力量、耐久力、心肺功能较差。《标准》成绩不及格。《标准》是国家对大学生体质健康的基本要求，是国家意志，是评价学校体育的重要标准，是人才培养质量内涵的重要标准之一。

三、结论与对策

（一）结论

1.沈阳航空职业技术学院二年级学生身体机能、身体素质进步较慢。体育课、课外体育锻炼不足、锻炼强度不够。2.沈阳航空职业技术学院学生《国家学生体质健康标准》没有达到及格水平，差距很大。男生上肢力量、腹背力量、耐久力、心肺功能较差。女生速度、爆发力、耐力、心肺功能较差。3.新生入学时身体素质就很差，与我国教育体制密切相关，为了中考、高考，从早到晚无休止的做题、分析连原著者都莫名其妙课文、千奇百怪的作文，节假日、双休日还要花巨资补课，错过锻炼身体的时机，成为人生的憾事，体育教育失败的憾事。

（二）对策

1.关注学生的体质健康，制定贯彻执行[2012]53号文件精神的长效机制。2.发挥学校体育的适应需求作用，在“教会学生生活的本领，教给学生生存的技能，提高学生生命的质量”上做出骄人的成绩。3.体育教师针对男生上肢力量、腹背力量、耐久力、心肺功能较差；女生速度、爆发力、耐力、心肺功能较差的现状，采取体育教学干预，我校学生体质健康提高是指日可待的。

参考文献：

[1] 沈阳航空职业技术学院[EB].百度百科.2012.11.23.