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世上的人多种多样，就连小荷里的朋友也同样是这样，比如偶滴朋友吧，就有：温柔型滴茜BABY妹妹、雨泉叶子姐姐，开朗型滴上官灵儿姐姐、百合花朵妹妹，可爱型滴嫣然一笑妹妹、kelvin妹妹……而今天，让大家认识一个自相矛盾的鱼儿。
我的自相矛盾体现在多方面上，我是一个既美丽又不怎么漂亮的小女孩，这里的美指的是心灵美，而不漂亮的是我的外貌，简直不知道该怎样形容，哎，还是别形容了，没脸见家乡父老啊（实在的夸张句）。
我是一个既聪明又有点笨的学生，每次我考完试成绩总是名列前茅，可问题总是出现在一些简单的填空题上，55~~气死我啦，即使每次我都发誓不能再这样，可没有办法啊，再好的学生也有犯错误的时候嘛！（纯属自我安慰）
我是一个既文静又调皮的孩子，上课的时候总是安安静静地听老师讲课，安安静静地回答问题，安安静静地看书，可下了课，我可不管三七二十一，马上和自己的狐朋狗友们放风去啦！这时候，总是我最快乐的时候。
毛与盾范文3
首先，桩法的正确与否则是练好矛盾桩的前提。其桩式要领：
1、须调整好两脚丁八步的位置，这包括两脚的前后、横向距离及方向；
2、要正确做到裹胯；
3、上肢肩架要正确，其中包括两臂的高度、角度及两手的位置等；
4、注意整体要求，如躯干部位似正非正，似斜非斜，周身松沉，两臂如抱一横向的椭圆形大气球，两眼目视前方某一目标。
对于站桩的作用，《大成拳论》云：“则肌肉不练而自练，神经不养而自养，周身舒畅，气质亦随之而逐渐变化，本能自然之力由内而外，自不难渐渐发达”。站桩时，形似不动，但它对骨骼、关节、肌肉的锻炼都起到了非常重要的作用。而拳学中的劲力，又无疑来自骨骼的支撑，关节的运作及肌肉的收缩。站桩可使骨骼中的血液供给得到改善，骨的形态结构与性能发生改变。这些变化使骨质得以强化，使骨骼变得更加坚固，从而提高了发力、放人、推手、实作中的支撑、抗压、抗扭转方面的性能。站桩能增强关节周围的肌肉力量，增厚关节囊与韧带，而且使它们的伸展性加大，从而增强了关节的稳固性与灵活性。站桩可使肌肉的化学成分发生变化，这种变化既可提高肌肉的收缩能力，又能使肌肉中的高能物质分解速度加快，及时供给肌肉能量，使其产生极大的爆发力。
开始站矛盾桩时，桩式容易走形，因此，当站一会儿时，就要检查一下，务必调整保持正确的肩架。在初级站桩阶段，肢体会或多或少的出现种种不适之感，有的肩部会产生紧张，有的腰部会产生酸痛，有的对裹胯的要领则不易掌握。对于这些现象，一般坚持一周左右即可得到很大的改善。随着练功的深入，即进入了桩功效应阶段。此后，就有必要搞清桩功的目的与原则要求。其目的是培养锻炼“内劲”，原则要求是体会“肌松力”。当肌肉放松时，大脑会处于相对安静的状态，在此状态下，若能给大脑输入一个较弱的信号，就会使肢体产生较强的应答反应。这种信号通常称为意感活动或精神假借，对于技击桩而言，则输入与增长内劲或与技击相关的意念活动，前者系静力性功力锻炼的范畴，后者则属于动力性功力锻炼的内容。
所谓静力性功力锻炼，则是指为了单纯性的储存功力，增加内劲而言。如在站桩时意感两臂“推之不动，拉之不开，砸之不落，挑之不起”，则会使骨骼、关节、肌肉产生种种的良性变化，使骨骼有了重生作用，肌肉的锻炼范围扩大，而且能达到有效的通联作用，在通孙的前提下，可自然而然的使上肢产生高强度的空间支撑效能，躯干则产生稳固的整体性与沉重效果，下肢则会起到牢固的根基作用。这一系列变化，即“力性”内劲作用。若用这种具有“劲”效果的肢体去放人、推手，外表看似无力，但对方会感到劲力强大无比，这也是大成拳不用力而处处有力的原因。笔者在教授学员练习单操手时，一般是以己两臂分别与两人相推，当笔者向前推时，两人同时感到内劲之雄厚，无法撑之，当两人向笔者中线推进时，笔者以矛盾桩撑之，无论他们如何用力，也无法推进。这就是高强度的内劲表征。
经过了一阶段的站桩，不少人会感到胳膊内部有发紧感觉，好象站桩时间也有所缩短，此种状况并非初站桩功时的紧张劳累之感，而是内劲变化特殊过程，但习拳者大多对此产生疑虑。如果懂得这一特殊的生理现象后，仍可继续坚持练功。如果这种反应很明显，也可适当降低两臂的高度，经过这一过程后，站桩时间又会延长，两臂继之会产生轻松感、消失感、增粗感。当再次产生内部的紧缩膨胀之感时，也不会有酸痛感。而且这种感觉的范围逐渐扩大，可由两臂向两肩、背部、腰部、胯部延伸。到了此阶段，参预作功的肌肉群增加，内劲效果亦更加明显，此时若进行放人，单掌即可达到很好的效果。
当有了更大范围的内劲后，则可进行引发性的强化训练与动力性功力锻炼。前者指的是当体内有明显的笃实之感后，则应不失时机的使其向空间延伸，此种延伸并非单纯的试力功法，其主要目的是顺应内劲的趋势，使其更完全、更具体的在空间得以体现。所谓动力性功力锻炼，则是把内在的静力性功力变为具有直接技击意义的功力训练，此种锻炼具有一定的技击与防守作用。如设想敌向我进攻，我则以相应的手段去防守去进攻。这种锻炼可振奋精神、激活细胞，可培养临阵不畏、临阵不乱的精神气质。王芗斋先生对此指出：“习时须假定三尺以外，七尺以内，四面八方如有大刀阔斧之巨敌与毒蛇猛兽，蜿蜒而来，其共争生存之情景，须当以大无畏之精神应付之，以求虚中之实也。”
当矛盾桩具有一定内劲基础与精神气质后，即可由此桩衍化出具有极强技击性的实搏动作。所谓矛盾站就是前手为盾，后手为矛之意。作为后手的矛，可以不同的技击方式击出。此种技击方法，包含了守中有攻、攻中有守，攻防并进的两个方面。它充分体现了大成拳“打即是顾，顾即是打，发手便是处”的技击效能。下面以左式为例说明其具体练法。
先站成矛盾桩式，使左脚略向左开，此时可不必进行裹胯。两掌变为空握拳状，左拳拳心向内，右拳拳心向下，然后，稍向左转身的同时，左臂左拳如盾一样向左上方作磕挡动作，右拳如矛一样向前击出，其常见状态有四种：
1、右拳如矛以炮拳击出；
2、右拳略向下移，并使右臂外旋，拳心向上，然后，再以利矛之势，使右拳由下向前上方作钻击动作；
3、右拳如矛以栽拳之势向前下方砸去；
4、右拳下移至右肋相齐，同时，右臂略外旋使拳心向左，然后，以低位的利矛之势，使右拳向前作崩拳击出。
右式的练法与左式相同，唯方向相反。
练习熟练后，还可进行左右两式的交替练习，现以第一种情况为例说明。当我左臂左拳为盾，右拳似矛以炮拳击出后，上身右移，与此同时，右臂右拳随着外旋动作以盾之势向右上方作磕挡动作，左臂边内旋边下落至额前，拳心向下，然后左拳似矛并以炮拳之势向前击出。其它三种矛盾式动作与此基本相似。当定步的动作熟练后，还可以配合踩步、横步、三角步等一系列步法练习。
由于矛盾式的技击方法能使两手的攻防动作同步共进，因此，不论对其主动进攻还是被动还击，均有很高的实用价值。例如，当我以正面主动进攻时，我左臂以坚盾之势向前撞击对方头部，几乎与此同时，右拳似矛一样可以炮拳、钻拳、栽拳或崩拳分别击打对方的面部、咽喉、胸部或腹部。
我被动还击情况有：
1、当对方以右直拳向我面部击来时，我不躲不闪，迅速以左臂向左上方格挡其右臂内侧，同时在我稍向左转身之际，右拳以炮拳之势向前猛击对方面部；
2、当对方以左直拳向我击来时，我稍向右闪身，然后，在我左臂以盾之势迎挡其左臂的同时，右拳以利矛之势向前崩打对方左肋；
3、当对方以右摆拳击我左侧耳根部位时，我稍向后闪，然后迅速以左臂的盾牌之势由下向上撞击其右臂，使对方造成重心不稳，与此同时，我右拳则如疾矛以钻拳之势刺向对方咽喉；
毛与盾范文4
关键词：哈姆莱特；莎士比亚；矛盾；性格
《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作品之一，它在西方文学史上有着举足轻重的影响。《哈姆莱特》虽然取材于丹麦王室故事，但是莎士比亚将其背景延伸到了他所生活的英国伊丽莎白统治时期，全书渗透着英国此时的时代背景与时代精神。
政治上，封建王权高度集中，王室宣扬“君权神授”，维护封建王朝的特权，此外还迫害清教徒，打击社会进步力量，社会矛盾日益加大。经济上，资本原始积累高速高发展，资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大，圈地运动依然大规模进行，新兴的资产阶级与新贵族的利益与封建王族的利益冲突加剧。文化上，人文主义发展，但未出现人们所期待的自由平等的现象，社会依然被黑暗所笼罩。
在这样的社会环境中所描写的出来的《哈姆莱特》本身也夹杂着各种矛盾，这些矛盾反应在作品中众人物的人物形象、语言特点中来。
首先，人物形象上个人认为性格是哈姆莱特最终有着如此悲剧结局的原因。开始时哈姆莱特是个快乐王子。他身为丹麦王国的王子，父王与母后的疼爱使他如同生活在天堂般，后来他在威登堡大学学习，深受人文主义的影响，在无忧无虑的生活中他完全不知道生活中存在着黑暗的一面，觉得世界是充满自由与平等的、光明与美好的。哈姆莱特在性格上是如此单纯。
可以说快乐王子时期的哈姆莱特是个完美理想主义者。但是这样的完美时期是我们在哈姆莱特的性格中分析出来的，《哈姆莱特》此剧中根本没有体现出这一“美好”的时期。剧本的一开始就是哈姆莱特所面临的混乱局面。父亲的突然亡故对他来说是一很大的刺激，王位被叔父克劳狄斯所霸占，而一直以为的父亲与母亲的完美爱情也凋落了。原来在他身边趋炎附势的大臣们现在纷纷像克劳狄斯献媚，昔日好友为了自己的利益纷纷背叛了他成为了克劳狄斯的眼线。他深深的感受到了人间的世态炎凉。哈姆莱特昔日的理想、世界观人生观突然被击碎，但是更大的打击还在后面，这彻底的改变了这个昔日的快乐王子。
哈姆莱特在老哈姆莱特的鬼魂那里得知了父亲猝死的真正原因，他受到了致命的一击，产生了巨大的震惊与愤怒。
老哈姆莱特时期那种美好的世界应该是莎士比亚创作的第一时期的影像，当时的英国完成了民族的统一，中央集权巩固，经济上资本主义发展，文化上文艺复兴兴起，此外英国的海上贸易业水生云起，成为了海上霸主。所谓的上帝时期是伊丽莎白统治的鼎盛时期。伊丽莎白统治后期，世界不在是美好的，这一切反应在《哈姆莱特》中就是老哈姆莱特与克劳狄斯时期。
生活在恶魔时期的哈姆莱特不再是那个坚持人文主义者理想与信念的单纯的王子。他决心为父亲报仇。此时的他内心充斥着强烈的愤怒与责任感，然而哈姆莱特前期的生活太过安逸，加之对母亲的恋念使他本身具有一定的软弱性，此时哈姆莱特的复仇是犹豫不决的，他继而转变成了延宕王子，这就决定了他的反抗是不彻底的不完全的，也就是说他的命运必然是悲惨的。
哈姆莱特的延宕导致他是一个思想上的巨人行动上的矮子。面对父亲的被害，他深思“虽然一个国王给人家用万恶的手段夺取了他的权位，杀害了他最宝贵的生命，我却始终哼不出一句话来，我是一个懦夫吗？”他在脑海里设想着给父亲报仇，却始终不曾在行动上表现出来。他迟迟没有行动，错过了很多可以报仇的机会，明明在克劳狄斯祈祷的时候是最好的下手时机，但是哈姆莱特犹豫此时杀他是否会让他进入天堂，从而错过了这一大好机会。最终导致自己死亡的悲惨结局。
但是不能否认的是他是一个思想上的巨人。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题：默然忍受暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”哈姆莱特不仅仅考虑到了自己，也考虑到了这个世间的人。这是他性格中善良与伟大的体现，但犹豫不决的矛盾性格是伴随他一生的。
然而无论哈姆莱特多犹豫，他最终都要为父亲报仇，最终都要变成一个行动王子。
哈姆莱特是文艺复兴时代作品的典型，他具有的复杂性性格也是文艺复兴时期的英国人所具有的。事实上，这种复杂性格正是人文主义者的性格代表。哈姆莱特与克劳狄斯的较量是人文主义者与封建社会的较量。“生存还是毁灭”这也是人文主义者所面临的抉择，人文主义者太过理想化，他们有着坚定的理想，但是大部分的设想是脱离了现实与群众的，其结局最终是失败的。
莎士比亚在此篇剧本中运用了大量的独白，这样更加清晰的揭示了人物的内心感想，侧面的描写出了人物的思想，性格，人物形象立体化，读者可以更好地理解人物的思想感情，深刻的感受《哈姆莱特》此剧的内涵。
通过一段段的独白，一个忧郁的王子就显现在我们的面前，“软弱者，你的名字就是‘女人’”“就算一头没有理性的畜生也要悲伤的长久一些”。在他的独白中，我们可以看出他对母亲的不理解甚至是仇恨，他处于迷茫中，就像丧失了生命力一般。通过独白，形象的显现出来哈姆莱特对母亲既爱又恨的矛盾。
在他知道父亲死亡的真正原因后，他的悲伤变为了恨与复仇，当然，这种转变莎士比亚是通过独白描写来实现的。莎士比亚通过生动的语言独白刻画出一个满怀仇恨的哈姆莱特，而且这样的独白能够很好的引起读者的共鸣。
那段著名的“生存还是毁灭”的独白，更是让哈姆莱特的人文主义者形象站立了起来。彰显了一个人文主义者心系大众的胸怀。矛盾与选择贯穿了哈姆莱特这短短的一生，如若只是一味的对话描写，也能体现哈姆莱特的性格，但很难使读者感同身受以及产生如此大的反思。
哈姆莱特的独白既反映了他的内心也反应了他的延宕，在贯穿全剧的独白中，我们还可以清晰的看出哈姆莱特的成长与发展。
莎士比亚的《哈姆莱特》具有巨大而迷人的魅力，他一方面运用了大量写实的手法，突出了社会的黑暗；另一方面又具有浪漫主义色彩，烘托了一个人文主义者形象。对人物性格方面的描写和语言方面的运用，他成功的塑造了这一感染世界的哈姆莱特形象。《哈姆莱特》一书博大精深，意义深刻，深刻了解其内涵对我们了解那个光怪陆离的时代与莎士比亚有着很大的作用。
参考文献：
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1中国—东盟经济贸易争端的概况
第一，就经济贸易争端的类型和领域而言，争端类型分散，争端金额较小。以中国—东盟博览会永久主办地南宁市为例，该市司法机关管辖的案件主要涉及货物买卖合同、旅游合同、股权争议等十多种类型，主要集中在服务贸易、货物贸易方面和利用外资等方面。除1件股权争议案件争议标的近2亿元外，其余标的均为几万元至几十万元的案件不等。
第二，就经济贸易争端的当事人而言，发生纠纷的当事人所在国家相对集中，东盟国家当事人为原告、中国当事人为被告的案件居多。中国—东盟自贸区刚刚成立，双边贸易量虽然增幅大，但起点低，贸易额度不高，整体总量不大，无论是中国还是东盟国家对于自由贸易区的投入和依赖程度仍然处于低位。以中国—东盟博览会永久主办地南宁市的司法机关受理案件情况为例，纠纷当事人所在国虽然有越南、新加坡、马来西亚、缅甸、泰国、柬埔寨等6个国家，但主要案件集中在越南、新加坡和马来西亚三个国家，比例达90%以上。司法机关所受理的案件，基本上原告均为东盟国家当事人、被告为中国当事人；或者原、被告均为东盟国家当事人但在中国从事经济贸易活动、争议标的也在中国境内。其中，被告为中国当事人的案件比例为66.7%，被告为东盟国家当事人、争议标的在中国境内的案件比例为33.3%。原告为中国当事人、被告为东盟国家当事人，或者争议标的在中国境外的案件，司法机关不予受理。
第三，就经济贸易争端的解决方式而言，以当事人自行协商和解或通过调解解决的居多，通过诉讼和仲裁途径处理的纠纷数量较少。以中国—东盟博览会永久主办地南宁市为例，2003至2010年，仲裁机构等部门解决的涉东盟民商事纠纷12件，司法机关受理的涉东盟一审民商事案件47件。通过诉讼和仲裁处理的争端中，诉讼占79.66%，仲裁占16.95%。诉讼解决的案件又以判决、撤诉为主，其中判决占40.43%，撤诉占21.28%，调解仅占6.38%。如果当事人选择诉讼和仲裁来解决经济贸易纠纷，必须考虑到涉外诉讼的可能性、便利性、有效性，考虑到双边和多边协定是否存在。中国及东盟成员国在司法协助方面都加入的国际公约只有《承认及执行外国仲裁决公约》，而对于涉外民商事诉讼涉及的重要公约《关于向国外送达民事或商事司法文书和司法外交书公约》《、关于从国外调取民事或商事证据的公约》仅有中国加入；而对于外国判决的承认和执行，中国及所有东盟成员国均未加入相关的国际公约。从1994年开始，中国与部分东盟成员国就司法协助签订了双边协议，其中与泰国签订《关于民商事司法协助和仲裁合作的协定（》1994），与越南签订《关于民事和刑事司法协助的条约（》1998），与新加坡签订《关于民事和商事司法协助的条约（》1997），与老挝签定《关于民事和刑事司法协助的条约（》2001）。上述双边协议均包括送达法律文书、调查取证、仲裁裁决的承认与执行；与越南、老挝包括了法院判决的承认与执行；与泰国包括了交换法律情报；与新加坡包括了相互提供法律和司法实践资料。
2中国—东盟经济贸易争端解决存在的问题和原因
第一，中国—东盟自由贸易区内的商人、企业发生经济贸易争端之后，更多地选择和解、调解解决，而不是选择诉讼、仲裁等法律途径解决，这种状况的发生有着深刻、复杂的背景。首先，中国—东盟自由贸易区建成才一年多的时间，虽然区域涵盖面广、经济总量大、人口多，但是，包括中国在内的绝大多数成员国仍属于发展中国家甚或是不发达国家，经济基础相对薄弱，对外开放程度相对较低，纠纷解决机制特别是涉外民商事纠纷解决机制缺失甚或是不健全，当事人法律意识不强，对法律救济方法不够信任等等。其次，在中国—东盟自由贸易区内各国商人、企业经贸交往才刚刚起步，发生争议的标的额一般不是很高，当事人从成本角度考虑更多地选择了和解和调解。但是，从中国—东盟自由贸易区发展趋势来看，未来争议的类型和金额都会扩展和增加，仲裁、诉讼等法律救济方法的使用会越来越多。
第二，中国—东盟自由贸易区内部尚未建立统一的纠纷解决机制或协调机制，中国-东盟自由贸易区内的争端仍然通过中国和东盟成员国的相关涉外程序解决，涉东盟民商事案件无论是仲裁还是诉讼，都要经过一定的程序，而涉外程序往往需要经过涉外送达、认证等一系列过程。中国—东盟自贸区民商事司法协助存在的主要问题是：渠道不统一，司法文书不能及时送达；调查取证核准程序复杂，难度大；民事及商事判决难以得到承认和执行；法律和司法实践信息不能及时相互提供。这一系列问题无疑大大增加了当事人选择仲裁或诉讼进行纠纷解决的成本。出现上述问题的主要原因是中国与东盟各成员国基本无共同参加的国际公约，没有多边协定并且双边协定签订较少，相互之间的司法协助主要依赖互惠关系。此外，涉东盟经济贸易争端的相关法律服务人员，包括律师、翻译人员、鉴定人、评估人等相关人员和法律服务机构的水平都有待提高。
第三，对东盟国家法律制度的了解不深，影响了当事人运用法律手段解决经济贸易争端的信心。由于历史原因，东盟成员国法律制度较为复杂，既有英美法系、大陆法系的历史烙印，也有伊斯兰法律、佛教法律等宗教性法律的传统影响，越南、老挝等国又有社会主义法系的内容。我国现有的法律理论和实践多侧重于西方发达国家和地区，对东盟各国法律关注才刚刚起步。
3中国—东盟经济贸易争端解决的对策和建议
第一，制定《中国—东盟司法协助协定》，加强中国与东盟成员国司法交流与合作，构建自贸区内的司法冲突与司法协助统一协调机制。具体内容包括：送达司法文书；民商事调查取证；判决、仲裁裁决的承认与执行；提供法律和司法实践信息等。第二，建立中国—东盟经贸争端解决的法律服务网络。该法律服务网络既包括法律服务专业机构和律师，也包括外贸主管部门和驻外使领馆的商务处，还包括相关科研及教学机构。依托该网络，整合相关资源，为中国和东盟各国政府、企业提供法律法律政策研究、个案咨询、风险防范等法律服务。进一步加强对东盟法律服务专业人员的培训，逐渐开放对自由贸易区成员国法律服务人员的市场准入；进一步加强中国对东盟国家经贸及其争端解决相关法律制度的研究和介绍。可以成立中国—东盟律师协会、中国—东盟法学家协会等。
毛与盾范文6
关键词：吉尔曼;《黄色壁纸》;夫妻关系;监视;疯癫
夏绿蒂・吉尔曼出生于美国一个大家庭中，其家庭成员不乏大名鼎鼎的作家和社会改革家，著名的《汤姆叔叔的小屋》作者哈莉叶・斯托便是其中一员。独特的家庭背景使她深受文学熏陶，自幼遍览群书，一生著作颇丰，在女权主义等社会改革方面表达了自己的真知灼见。吉尔曼的女权主义乌托邦三部曲《移山》、《她乡》、《与她同游我乡》更是构思新颖，极具颠覆性，奠定了她在美国女性主义文学史上不可或缺的地位。其作品大都源于自身生活经历，《黄色壁纸》亦不例外。吉尔曼历经两次婚姻，在与第一任丈夫生下孩子后患上产后抑郁，丈夫是一位典型的男权主义者，希望妻子温婉持家，剥夺了她写作和工作的权力，还将她送去一位严苛的精神病医生处接受治疗，这段不幸的婚姻和不堪回首的治疗经历在小说中得以体现。尔后，吉尔曼不堪婚姻之苦毅然离婚，却在第二段婚姻期间患上乳癌，万不得已下选择了服毒自杀来维护作为女人的荣耀与尊严。吉尔曼声明，在面对可怕漫长的死亡时，个人应有选择死亡的基本权利。《黄色壁纸》是吉尔曼婚姻和生活的真实写照，小说中不平等的婚姻关系、男权的监视与压迫，最终造成了女主人公陷入疯癫、无法挽回的悲惨结局。
一、无处不在，矛盾丛生
《黄色壁纸》中的男女主人公看似婚姻和睦、生活富足，实则二人对生活、信仰、工作、追求的人生观和价值观等无一相同，夫妻间矛盾丛生。然而，由于婚姻中不平等的夫妻关系和男权的压迫，女主人公的声音被无情镇压，二人的矛盾常常不了了之。法国著名哲学家和思想家米歇尔・福柯认为，语言不仅仅是人们相互交际中的中介，还在其表达的过程中被赋予了外化的功能。它反映权力意志，同时具有构建功能。任何知识都是一种话语，权力生产知识，知识塑造权力的合法性，知识与权力互相建构。权力关系造就了一种知识体系，知识则扩大和强化了这种权力的效应。换言之，知识的合法话语来自权力的生产，借助权力在社会网络中的弥散，话语生产并加强了自身的霸权地位。对话语权的剥夺成就了丈夫约翰的地位，却使得妻子倍感无奈，毫无申诉之法。在这样的婚姻关系中，她原本轻微的抑郁逐渐演变成了病入膏肓的疯癫。
首先，矛盾体现在对住所的安排上。小说开头作者写到，为了治疗丈夫带自己住到了一个“保护着祖传的夏季礼堂”。这个房子是“殖民地豪宅、世袭财产、让人感受到浪漫的幸福、幽藏着太多未知命运、是一座闹鬼的豪宅、铁门紧锁、远离村庄”。这让人联想到常见的疗养院或精神病人隔离区。美之名曰静养，实则与世隔离。这样的隔离到底对病情又有哪些帮助呢？不同的是，现代疗养院常依山傍水风景宜人，这里却是一座阴森的哥特式建筑，犹如中世纪的城堡被高墙环绕。面对女人经过思考留下的诸多疑问，男人非但不肯倾听，还予以嘲笑。在对房间的选择上，妻子希望可以住进“有一节可爱的短楼梯、有丛玫瑰拥簇在窗口，有老式印花布挂在屋内”的房间，却偏被安排在“凌于高空的凶恶阁楼”。妻子对房间的要求充满希望、乐观、积极向上，丈夫却置之不理，在她表达不安之后，丈夫旋即拉上窗门以示解决。在对住所和房间的要求被无视后，女主人公的目光转向了贴在墙上“华丽杂乱”的壁纸上，她觉得壁纸中的线条隐含着“无形的矛盾”，对于妻子的重重顾虑，丈夫并不想把它撕掉，不愿为租来的房子大费周折，却肯花精力去粉刷地下室，还觉得壁纸修饰了房间的厚重。可见，夫妻间没有争吵打闹，却着实有很多未知的矛盾，在无形之间摧毁着女主人公的心智，使其走向崩溃。其次，二人的矛盾体现在妻子的病情上。妻子病情虽不严重，却是“病态的”。但丈夫作为一名“自视颇高的内科医生”，对所有人宣布妻子并没有病，只是有些歇斯底里而已，这样的宣称还得到了妻子同为医生的哥哥的支持，成了“死亡的文书”，妻子生病却以无病治，对此无力反驳。后来妻子病情逐渐加重，丈夫却从妻子的睡眠、食欲等生理状态上判断她的病情好转，再一次延误了治疗的最佳时机。二人的矛盾还体现在很多方面，比如，丈夫“对信仰的事情毫无耐心”，认为那些形而上的东西当作“迷信一样的恐惧”，而妻子是有信仰的，热爱生活和写作;在对待写作上，妻子认为适当的写作和工作对病情有帮助，丈夫却严厉地制止，一味让她休息、睡觉、呼吸新鲜空气。妻子多次试图通过聊天、申诉、“通情达理的谈话”来化解这些令人窒息的矛盾，却被丈夫无视甚至苛责，对话根本无法顺利进行。面对丈夫，妻子总是忍不住哭泣，一次又一次地情绪崩溃。对妻子话语权的剥夺和处境的不理解最终造成这些矛盾无从化解，也在很大程度上一步一步加重了妻子的病情。
二、无时无刻，严密监视
英国哲学家边沁设计了“圆形监狱”。在全景敞视的结构体系中，监控者通过注视使被监控者处于权力控制中。这种注视性控制被称为“权力的眼睛”。而被监视者由于无法判断自己的处境和监视者的状态而处于永远的“被监视”之中，权力原则不再体现在某个个体上，而是体现在身体、表面、光线、目光上，体现在一种精心安排上。福柯也曾指出，受制于监视并且对之心知肚明的人会自觉的接受权力的制约。这种制约自动在自己身上发挥作用，他把这种权力关系刻在自己心中。可以说，受制于权力监视的人本身就同时扮演了征服和被征服的两个角色。《黄色壁纸》中夫妻关系的不平等不仅体现在无处不在的矛盾之中，更体现在丈夫对妻子无时无刻的严密监视之中，从饮食、睡眠、住所到人际关系、工作能力，丈夫都严格地监视妻子，以自己认为正确的方式进行，这种监视使妻子想方设法尽一切所能躲避监视，却无形中在一定程度上充当了监视自己的角色。
妻子的房间远离人烟，在连窗户都安装了木栅栏的阁楼之中，位置和形态都如同监狱，狭小的空间任谁都难以忍受，更何况是对一个精神抑郁之人。在妻子想要离开时，丈夫首先给出的理由竟是“房租还没有到期”。不仅如此，丈夫、丈夫的姐姐、甚至保姆都对女主人公采取了严密的监视，使她如惊弓之鸟，察言观色，谨小慎微。首先，丈夫对妻子的写作采取了严密的监视。丈夫不喜欢她“写哪怕一个字”，妻子“被禁止任何工作，除非变成健康人”。她每次写作都要非常小心地躲避丈夫和保姆的监视，仔细地听楼梯上的脚步声，如同在监狱里面躲避狱警一般，最终使得“每写一点文字都觉得身心疲惫不堪，心承受着如此重压”。在这种情况下，妻子同福柯笔下那些被监视的犯人并无不同，备受煎熬，一边被监视，一边也充当了小心谨慎、躲避监视和自己监视自己的角色。除了对写作的严厉禁止，丈夫对妻子的日常起居也予以监视，他让妻子生活在狭小的空间里，不允许她随意走动，为妻子制定了“一张精细到小时的作息表”，要求她见各种亲戚，却不允许她照顾自己的孩子，剥夺了她作为一位母亲的权力和幸福，生活中的又一精神支柱倒塌。妻子的反对被谴责为不领情、忘恩负义。这使她感到很多“阴郁的麻烦”，“压得十分消沉”，“按作息表躺在那，这就像一个规范的体育馆”，最终丧失基本的生活能力，“几乎无法做最基本的举手之劳：穿衣、娱乐、整理东西”。丈夫还“让”妻子养成了每顿饭后睡一小时的习惯。这是作者有意的表述，丈夫使妻子养成习惯，而不是妻子自己想成的习惯。这是源于丈夫认为睡觉对妻子有好处。而妻子该做的就是睡觉，即使她根本睡不着。妻子认为这是坏习惯，却无从反驳，只得以撒谎来应对责问。在一系列的监视与躲避监视之中，妻子还要伪装成正常人的样子，让丈夫、父母和亲戚都觉得自己的病情逐渐好转，在无数次见人、认识人和伪装之后，终于“累垮了”。病情加重或情绪崩溃并没有得到丈夫的同情和帮助，丈夫反而要求妻子“看在他的份上好好照顾自己”要像一个孩子一样听话。爱成了禁锢的砝码，丈夫完全不知道妻子真正需要些什么，对妻子的言行毫无信任却要求妻子予以自己完全的信赖。
三、无可奈何，终致疯癫
在这样的婚姻关系中，女主人公的病情无法好转，随着对壁纸的幻想加深，主人公也逐渐陷入无可奈何的疯癫之中。丈夫不仅剥夺妻子的话语权，还剥夺了她思考的能力。
最初妻子只是觉得那个壁纸杂乱诡异，让人心生恐惧，丈夫对环境予以高度重视，却对这个与妻子朝夕相伴、随处可见却浮想联翩的壁纸视而不见。到后来，连壁纸的颜色似乎都带着疾病，而丈夫认为，对妻子来说最糟糕的事情就是“幻想自己的处境”，让她“学会利用意志力克服幻想”。一系列的忽视和不理解过后是精神上的崩溃和发怒，而这却被认为是精神衰弱、病情加重的表现，进而继续以不合理的方式治疗，致使病情走向恶性的循环之中。其实在最初，与其说是幻想，不如说是思想，当思想被剥夺，才出现了真正的疯狂的幻想。克服幻想，禁止思考和幻想的能力只能适得其反。从急切地想逃到不想离开，妻子的心态发生了微妙地变化。她已经完全不信任丈夫，她要找出墙纸的秘密，而事实上那墙纸本不存在什么秘密，她为此黑白颠倒，白天睡觉，晚上全神贯注地观察、竭嘶底里地幻想。从颜色到气味，壁纸对她的影响已从视觉转向嗅觉，黄色的颜色也变成了黄色的气味，四面环绕，卧室、厨房、客厅、礼堂、楼梯中，壁纸的影响都挥之不去，甚至已经钻进头发之中，连出去骑马都会感觉的到。然而她真的去骑马了吗？笔者不禁产生怀疑，既然丈夫已对她严密控制，连随处走动都不可以，又怎会让她去参加骑马那样危险的活动呢？或者，不仅气味，连骑马也只是她疯癫状态下的幻想吧。壁纸中女人的形象多次出现，从躲避，到攀爬、撕咬，妻子甚至开始与她交流，她的思绪更加混乱。墙纸上除了女人，还出现了头颅。头颅是阴森、恐惧、死亡的象征，她却不感到害怕。撕开墙纸，她以疯癫的方式冲出禁锢，疯癫过后，没有人能对他下命令了，她可以不再遵从，不再掩饰，任由自己的性子，即使做了什么本不该做的，别人也会因为她的疯癫而原谅她。她以疯癫为代价获得另一个层次上的自由，此刻，丈夫也被彻底击垮。
四、结语
墙纸背后被禁锢的疯女人原本是女主人公幻想出来的，悲剧的是，她自己最终却无法逃脱这样的婚姻关系，无奈地成为了那个墙纸背后疯癫的女人。男主人公自以为是地认为妻子的紧张情绪来源于病情，事实上，那更多地是来源于生存空间的狭小、话语权和工作权利的丧失以及丈夫、家人的不理解。可以说，男主人公既是悲剧的促成者，也是悲剧的受害者，而这一切都源于不平等、不透明、没有相互理解的夫妻关系，使得家庭成了福柯笔下精神病院和监狱一般的所在。（作者单位：吉林大学）
参考文献：
