摘要：
展示设计在信息化时展的今天，已经渗入到人们生活的每个角落，展示无处不在。本文结合“9.3阅兵式”来诠释展示设计“仪式化”程式特征，以期对展示有更深入的解读，并挖掘展示新时代的内涵。
关键词：
展示；礼仪；程式；空间
1关于展示
展示设计在信息化时展的今天，已经渗入到人们生活的每个角落。广义的展示即传达资讯、传递信息。研究展示设计的内在特性，有利于我们更好地理解展示活动并更深入的进行展示设计，服务生活、服务社会。
2关于展示设计“礼仪化”程式特点
“祭祀”与“宗教活动”是人类最原始的“展示”活动。人们通过一定具有某种内在特定的行为和程序来表达内心的情感世界，从而获得某种心理效应。传统的“祭祀”通常都有一定的仪式感，先要虔诚跪拜，念诵祭文、献供，以此表达对神灵的归顺和寻求保护之意，充分表达了人类文化展示活动的“礼仪化”特色。展示设计应遵从“礼仪化”特征进行设计。这种“礼仪化”程式特点带有一定的场景性、仪式性、流程性、戏剧性和展示性、体验性，服务一个主题，表达某种情感意识，传递某种信息。下面笔者以“9.3•中国人民抗日战争胜利纪念日阅兵式”为例，阐释展示设计“礼仪化”程式特点。
3从“9.3阅兵式”看展示设计“礼仪化”程式特征
空间是衬托展示内容的场所，地点的选择尤为重要。任何仪式化展示活动都要根据礼仪要求和性质，选择特定的展陈空间来完成后续活动。在此次阅兵式中相应礼仪流程选择的重点场所有迎宾点端门南广场、纪念碑基座、国旗杆基座、天安门城楼等。天安门后的端门城楼始建于明永乐十八年（1420年），是明代紫禁城的正门之一，也是清代皇城的正门，位于北京中轴线上。明清两代皇帝出巡、祭祀等活动时或离开皇宫出午门以后，一定要先登上端门，寓意着一个吉祥美好的开端。皇帝回宫时，端门鸣钟、午门敲钟，寓意者一个历程有圆满终端。携夫人身穿传统礼服正是在此喜迎各国贵宾。展示设计通过道具的使用、充满仪式感的行为特征，让特定的信息和场景能够以戏剧化的方式传播开来。从当天的阅兵式礼仪流程来看整个阅兵式流程各环节先后有序环环相扣，充分体现了展示礼仪性多维时空的艺术化展示行为。展示伊始是主席携夫人在端门南广场迎宾，后进行合影，合影后共登天安门城楼，准备观礼。观礼开始先鸣70响礼炮、升国旗、唱国歌。其后发表重要讲话，乘车检阅部队，并以左手行礼检阅完毕进行分列式表演，当最后一个空中梯队飞过天安门广场，数万只和平鸽和气球将飞向天空。进展有序而严谨，庄重而缓慢。通过以上循序渐进的对于“礼仪性”单元节点的展示很好地诠释了主题。同时，在整个阅兵式进行的过程中，围绕主题进行了多方位的道具手段表达取得了理想的展示效果。在展示初期，进行了奏唱歌曲、鸣礼等辅助展示手段，后期分列式阅兵活动进行中采用直升机悬挂中国国旗、在空中呈现“70”字样、拉出7道彩带等手段来明示主题，阅兵式最后阶段数万只和平鸽和气球将飞向天空，通过轻松的手法再次营造氛围诠释了主题。
4结语
从以上“阅兵式”的“礼仪化”流程我们可以了解到现代的展示设计更多的是通过多维化表达手段来诠释主题、传递情感、传达信息。“仪式化”展示程式的研究将更深入地表达展示的内在特性，进而挖掘展示内涵、提升展示意境，霸展示的作用发挥到最大。
作者：马琳 陈群 单位：华北科技学院
参考文献：
［1］章海荣.生态伦理与生态美学［M］.上海：复旦大学出版社，2005.