摘要：
全球化的浪潮加速了各国文化对我国的冲击，使得很长一段时间各民族地域文化缺失，文脉断裂。近年来，由于我国国际地位的提高，人们民族意识加强，也逐渐唤醒了人们保护传统文明的意愿。“新中式”景观设计的出现，重拾了传统文化的精髓。本文从景观的场地分析、空间布局入手，对于传统元素的应用、景观再设计模式、构景手法的体现等这几方面，总结归纳了“新中式”景观的设计手法，以期在景观设计中提供一些有意义的参考。
关键词：
“新中式”景观；传统文化；传统园林；设计手法
1“新中式”景观的概述
1.1概念
“新中式”景观产生于21世纪初期。它是在中国传统园林的基础上，融合时代感元素，以满足现代人回归传统的愿望和精神层面需求的一种新型景观模式。该景观模式并不是照搬过去的传统理念。所谓“新”是指除去旧积习中的繁复，融入了现代的设计手法，例如，新材料、新工艺等。“中”则是运用传统符号机制，传达出独有的东方神韵。
1.2“新中式”景观发展的契机
“新中式”景观的发展有其必然性。首先，随着社会的迅速发展，人们已基本实现了对于物质的需求，进而会追寻更高层面的精神需求。“新中式”景观的出现，延续了文化的血脉，是人们渴望传统文化回归所作出的设计反应。其次，全球一体化加速了各国文化对于传统的冲击力度，使得民族地域文化逐渐缺失特色，最终导致文脉断裂。近年来，我国综合国力的提升和人民教育水平的提高，逐渐唤醒了大众保护传统文明的意识，开始产生了对于本土景观的向往。再者，城市的发展与膨胀，大批突兀的园林景观与城市面貌不相协调。人们对于这样的园林充满了陌生感，他们迫切寻求一个心灵归属的场所，“新中式”景观就是在这样背景下应运而生。
2“新中式”景观的场地分析和空间布局
2.1“新中式”景观的场地分析
中国传统园林十分注重园址的选择。主要方面有：关注地形是否可以被适当改造；水系的存在是否利于生产生活，能否结合其它元素，例如，架设亭、廊等，营造别样景观等。“新中式”景观的场地分析继承了中国古典园林设计中“因地制宜”的传统思想。但区别于过去的方法是：首先，对选址作出地质、水文、气候等方面的勘测，加上现代新型分析工具，例如，卫星图纸等，使得设计在得到精准数据的基础上再进行创造。其次，结合场地外其它要素，包括自然景观、灯光等，都运用到场地内部景观中，创造出别致的景观效果。“新中式”景观的设计在经过场地分析，应当把握以下3大设计原则：（1）整体性原则：设计应对乡风民俗进行系统分析后纳入自然环境中，达到功能与景观的统一，提炼出具有地域性的景观。（2）生态性原则：“新中式”景观设计中“尊重自然”原则与中国古典园林相一致。可持续发展，协调人与自然共生，设计中尽量做到保护原有生态资源不被破坏。（3）时代性原则：“新中式”景观在汲取传统的基础上，又融合其它美学思想及现代元素、技术的运用，使其展现时代的活力。
2.2“新中式”景观的空间布局
中国传统园林造园讲究空间与空间、空间与整体之间的关系。游览者在观赏空间过程中，体验的是一系列视觉意象。景观的空间布局，实则是对各个空间形态进行细致地编排。“新中式”景观空间布局与传统造园手法一样，力求达到“步移景异”、“曲径通幽”等体验效果。合理的空间布局手法运用到现代空间设计中，是“新中式”景观设计的重要内容之一。主要分为3种方式：
2.2.1线型空间。串联了各个空间，形成有组织的空间序列。景观空间以“叙事性”的方式，开始———高潮———尾声，使游览者的心情随着空间的变化而变化。这种引导性的空间方式在景观设计中最为常见。
2.2.2围合型空间。这种空间形态的优势是：明显的边界设计，创造了景观空间的领域感，同时，使游览者有心灵的归属感。围合型的空间，还增加了场地的安全性，便于对景观、建筑的管理。
2.2.3向心型空间。突出了主体景观，使其具有更高的识别性，同时，能使浏览者驻足观赏，增加了停留时间。
3“新中式”景观的设计手法
“新中式”景观基于中国传统园林的造园手法，对传统元素进行合理地应用。在提炼元素的基础上对其进行再设计，通过重复、拼贴等多种模式，创造出符合现展，满足当代人的审美需求。
3.1传统元素的应用
3.1.1符号提取。中国古典园林在历史长河中经过积淀，逐渐形成了承载中华文化的传统符号。例如，传统纹样、图腾纹饰、宗教符号等。这些传统图形都蕴含着各自的寓意。中国的书画、漆器、剪纸、脸谱、彩陶……浓重的历史底蕴，是“新中式”景观符号提取的最佳来源。现代景观设计大致用到的符号有：中国传统吉祥物，例如，龙、凤等；文字，例如，象形文与甲骨文；五行及具有代表性的民族图案，例如，生肖、祥云还有宝相植物包括荷花、“岁寒三友”等。这些传统符号体现着我们的传统精神，蕴含了古人哲学观与审美意识。
3.1.2色彩搭配。人们在观察景观元素中最能引起视觉反应的就是色彩。色彩在一定程度上也反应了一个城市甚至整个国家的文化特性。不同的色彩，可以传递出不同的信息。“新中式”景观色彩搭配中保留了“国色”，例如，中国红、长城灰等作为主色调，营造出安和的景观氛围，引起人们对于传统文化的共鸣。中国红一般用在大门、景观亭以及廊架处较多，可以体现高贵的感觉，营造喜庆的氛围。长城灰多用于铺装、贴面或者景观小品上，让人们感受到空间的宁静与典雅。玉脂白主要用在景墙饰面及雕塑上，营造了纯洁、清静的氛围。另外，“新中式”景观在传统用色上，加入现代设计风格，融入了黑色和木原色。黑色的视觉感受是沉稳、内敛，多用于处理铺装的点缀、小品等。木原色是最能体现材料的本质，常与灰白色搭配用于铺装、构架等，沿袭了传统园林自然的理念。
3.1.3植物营造。中国古典园林的植物造景空间层次丰富。而“新中式”景观的植物搭配则趋于简洁化，一般营造2~3个空间层次。另外，各地区因气候、地形差异，形成了富有地域特色的植物景观。采用本土植物丰富景观效果的优势是：利于植物的长势及养护成本的减少。植物选择趋于本土化，最重要的是突显出了该地域的特色。不同的植物有着其独有的寓意。设计师通过植物的表现，传达出许多积极意义。松柏的苍劲耐寒，象征着坚贞不渝；桂花的芳香高贵，象征胜利夺魁；梅兰竹菊的清雅淡泊为世人钟爱，因此，被人们称为“四君子”。在西安的紫郡长安，设计师就是采用“四君子”加上莲花形成组团，使得院落充满自然气息。
3.2构景手法的体现
古典园林的构景手法营造出了意蕴深长的景观。现代景观继承了古代构景手法理念，借助场地周围风景，丰富空间景观设计。主要手法有：
3.2.1借景。就是借助视角所能看到的事物，把它纳入景观中，能为一道风景。借助的景物有很多，山景、水景甚至声景。借景能够丰富空间景观，扩大人们的视野，使有限的空间与空间之外无限的事情协调统一。
3.2.2障景。顾名思义就是阻挡了最初所要欣赏的景观。障景本身就是一种美感的体现，当绕过障景再观赏下一个景观时会有“柳暗花明又一村”之感。
3.2.3框景。空间景物不尽可观，有选择的提取几处空间美景，更能显示其珍贵之处。这种利用门框、窗框等，来观赏前方景观的手法来源于古代的绘画，能够让现代人在现实生活中体会到古画意境。
3.2.4漏景。与框景有着相似之处，即利用窗、洞等，引发游览者兴趣。漏景的朦胧美是它最大特点，一般漏窗、门洞、格栅等都是制造漏景的材料。还有其它构景手法，例如，隔景、影景等都是丰富空间景观的成景手法。这些构景表现，充实了景观内容，协调了各元素之间的关系。
3.3景观再设计模式
景观再设计模式是指“新中式”景观在对于传统元素应用的基础上，进行景观再创作。它的模式有：重复、拼贴、替换、转化等几种。重复是最常见的模式之一，即相同元素出现2次以上，营造了空间秩序感和韵律美。元素符号的重复出现，加深游览者印象，并能够传达文化的深层内涵。拼贴是对景观元素进行拼接或组合，拼贴的对象一般是文字或者景观小品居多。这种材质与材质的碰撞，材质与文化的碰撞，是景观设计中混搭风格之一。替换则是在用不同的材料、色彩替代原来的元素内容，而元素的形式保持不变。材料本身具有固定属性，在演绎元素形式时，能够传达出更多的景观信息。常用材料替换的模式运用十分普遍，演绎了景观的简单美。转化就是利用变形、错位等手法处理元素，这种模式直接保留了传统园林中的景观形态，回归了传统。
3.4景观意境的传递
古人造景讲究意境之美，所谓意境，是指人看到物体现象之后能用心灵感受却难以用言语表达其意蕴和境界。景观意境是景观意象的升华。造园者通过对景观的建构，将空间事物、人的品质融入情景之中，达到人与景共融的境界。虽然现代景观中加入了时代符号，现代人的生活方式与古人也大不相同，但是意境仍作为景观设计中最高精神层面的体现。“新中式”景观将空间形态、场所等众多意境要素相互融合，使人们与空间景观产生联系，意境就是在这样相互关系的影响下，既反应了意象，又创造出符合现代人审美的心境，营造时空并存的氛围。有时，还通过合适的素材，适当的暗喻，追求含蓄的境界。
4结论
“新中式”景观是在中国传统园林基础上出现的一种现代景观。它传承了我国传统文化，提炼了传统园林的空间布局、造园手法、造园意境等，又融合了时代设计，创造出符合现代社会的审美取向。“新中式”景观设计已经融入到了我们的生活中，小到家中居住环境，大到国家建筑，“新中式”景观设计依然在设计长河中不断发展着。通过艺术家们不懈的努力，不断完善。既要让设计，不失本土化，真正做到从“吸取传统”到“参与传统”，又要革物创新，满足现代人们的精神追求，推动“新中式”景观设计，让其展现强大的活力，是我们每个设计师的责任。
作者：乐同心 单位：浙江工业大学艺术学院
参考文献
1王艺.新中式园林景观设计手法研究[J].中国园艺文摘，2015（1）
2虞天明，何欢.新中式园林景观设计手法分析[J].科技创新与应用，2015（33）
3诺曼•K•布思著，曹礼昆等译.风景园林设计要素[M].北京：中国林业出版社，2009