一、艺术性与宗教性完美结合的产物----唐卡
在中国七千多年养蚕缫丝的历史长河中，织锦也曾随着海陆丝绸之路，走遍了当时的世界。这种前所未有，绚烂夺目的丝织品，让当时的西方世界对神秘而遥远的东方古国充满了向往。在人们数千年生活创造的过程中，因为其民族和地域的差异性，织锦也呈现了多种多样的风格流派。
二、唐卡在仿真彩色织锦中的运用
1.色彩的修复彩绘唐卡采用十分珍贵的矿物颜料绘制，色泽艳丽，某些流传至今的唐卡由于保存不当或是受到了污染，显得十分陈旧，并不符合当初真实的历史原貌。将唐卡与真丝织锦相结合，在织造过程中尽量恢复其历史原貌，去除那些不属于唐卡本身的东西，使得人们能够重新欣赏领略到唐卡之美。彩色织锦唐卡《宗喀巴》：这是最为普遍的宗喀巴造型，唐卡中央彩绘的大师头戴象征格鲁派的黄色通人冠，面相年轻，饱满慈祥，身着三法衣，坐于莲花、月亮座上。此作品运用2.6万根丝线，通过两千四百种组织变化，将天人两界的故事进行了生动的描绘。此作品在表现手法上有多处创新，传统的织锦唐卡只能表现色彩明朗，轮廓清晰的图案色彩关系，而本作品多处采用了独创的纹花退晕编织，使画面中多变的云纹虚实相映，此织锦的纹织与色彩，能随着光线变化和人的视线角度而变化，赋予了织锦唐卡新的魅力和艺术价值。织锦《药师佛》描绘的是面相慈善，仪态庄严的佛祖形象.此作品运用上万根丝线，将“身穿佛衣，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐药师琉璃光如来前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央”的形象进行了惟妙惟肖的演绎。织锦特有的色泽与独特的纹花退晕编织，使画面中人物“身呈蓝色，乌发肉髻”的立体感尤为独到，且造就了肌肤纹理的微妙变化。
2.元素的重组将唐卡中一些具有象征意义艺术元素加以重构和分解和拼贴运用，如祥云、莲花、远山、宝相花等图案，它们都有各种独特的造型和结构。以祥云图案为例，从现代设计的观点出发，发现其图案结构、组织、色彩三方面“繁而不乱”“曲线美”的特点，掌握纷繁图案背后“简化”的造型规律，以及“S”型的基本结构，互相穿插的特点，疏密有致且分层巧妙的组织，优美紧凑的节奏与韵律从而使这些规律应用到纹样设计以及一些复杂图形的排列组织上。设计师根据自己的理解对一些有利于表现主题的符号元素重新进行组织和排列，通过对比、交错、重复、渐变等一系列手法对画面进行重组，以此提高织锦作品的价值，将这些来源于唐卡中的艺术形态与表现技巧应用到织锦创意设计中去，既能体现出设计的观念与时尚，又能折射出藏文化的文化特征和审美取向，显示了佛教文化与现代织锦设计紧密结合的艺术魅力。
3.推广与延伸除织锦作品以外，还可以应用于丝织品，如服饰和丝巾；家用类纺织品，如床上用品和抱枕；包装类丝织品，如书籍装饰和礼品包装等。以此完成设计的延伸，将传统的藏传佛教的元素融入到现代设计中去。
三、结语
当下，我国有很多少数民族文化遗产正濒临消失的边缘，尊重历史，珍爱先人的创造，透彻地认识和理解古老中华文明里博大精深的人类遗产，保护好、继承好、弘扬好我国各族人民创造的伟大的文化传统，在今天显得如此的迫切，我们应有一种民族文化保护的危机感和责任感。将传统的佛教文化与现代科学技术相结合，一定能使唐卡艺术散发出新的魅力！
作者：张尔芸 李加林 单位：浙江理工大学
