摘要：本文既赞同对广府文化的承续发展及相应的深远意义，又提出在新时期和新形势下，广府文化设计正经受着当代文明、创新变革的考验，因此必须深入理解发展地区性传统文化的长远价值，用现代创新的表现手法进行文创设计，保存量增新量，依据可持续发展原则，建立良性的创意生态圈，推行聚散效应下的文化扩充模式，利用“一带一路”带来的发展良机，将广府文化推向国际。
关键词：广府文化；创意设计；一带一路；创新；传承
“一带一路”走势下的文化资源充沛多元且便于整合，既开辟了文化创意产业新的增长区域，又加快了中华文化跨出国门的步伐。结合伙伴国家的文化形态特色，打造价值多元化的文化产业交流圈，加大资本流量来发展各国度、民族别具一格的文化创意形式，建成顺畅的联通渠道，以此打开中华文化创意设计的产业关口。并且，通过“一带一路”助推我国文化创意产业向国外进军是圆梦复兴的内在要求，是国内创意经济转型、结构调整的决策要求，是国家全面开放、对接国际的文化需要，是培育创意型复合人才、提升行业竞争力、保持稳定上升期的关键推力。
一、广府地区的文化创意特色及制约因素
不论是对岭南还是对中国，广府文化所奉献出的无价之宝并非仅为经济上的飞跃，更重要的还是那令人骄傲的文化传统；“一带一路”的落实，使得文化发展需要更为广阔的文化视野、更为深厚的内涵及创新的思想，千禧年后的创新局面中，就算广府文化具有丰富的海洋文化与绚丽的历史沉香，也应保持先行者姿态，不可做逆水中的退舟，对于这前所未有的变局，广府文化依然有不少的短板和危险，这将成为钳制广府文化在新时期发展、创新的主要障碍。
（一）交融中的自我迷失
广府文化的行进历程本身便是一个交汇、结合、升华的过程，在今天它也是充满独特风格的地区文化，这种文化的传统性及地方性将会受到现代化浪潮的持续冲击，因此，只要儒家文化较为深厚的其他区域敢于摆脱保守观念的抑制而同国外文明互相交流之时，其展示出的旺盛生命力与儒家文化极强的兼收并蓄性，必然给广府文化带来不小的挑战，典型案例如长三角的快速崛起，沪杭区域的海派文化名扬国外；湖湘文化亦紧追不舍。
（二）工具性的文化倾向
从文化性质上而言，广府文化的工具性表现的相对明显一些，工具性文化一般会将文化功利性地看作价值获取的一种方式。这种文化，既有优势，又有劣势，好处是尊崇人的天性，重视人的价值，肯定欲望的合理性，活泼开放等，不过其缺点也很突出，例如人类中心论的产生，不利于人与自然的平衡；广府文化具有十分鲜明的商业性，给工具性文化盖上了印章，其中所带有的偏功利、重收效的倾向，现在正愈演愈烈，这导致该文化背景下的人逐渐忽略对精神价值的追求，享乐主义甚至纵欲贪婪的现象均能从工具性的文化倾向上寻到根源。
二、广府文化创意设计发展中的新问题
（一）文化已能被作为商品不断地生产及消费
在市场经济中被广泛运用的数字化科技开启了文化复制的技术革新，大规模的批量生产文化制品已经十分的方便快捷；市场环境的利益导向性更强化了文化产业的交易性与娱乐性，急功就利、吹糠见米的风气更是普遍，沉醉于个人享受及行为自由中，减弱道德礼法与乡仪的规制，尊崇及时行乐，小富即足。
（二）国内文创设计氛围耐心不足，缺少远期的战略规划
以往长期的单纯重视经济、轻视文化修养的发展模式，造成了群众的整体文化内涵及品德素质的匮乏。在踏进信息时代后，这种失调下累积的消极影响集中爆发，充斥着灯红酒绿的市俗文化激剧地冲刷着公共道德与正义，世情民风趋于恶化，民众在沉迷酒色之时，也不知不觉地陷入了精神的荒漠中，价值观念愈发混杂，文化环境泥沙俱下。
三、新形势下广府文化创意设计对传统的继承及发展方式
为了促进广府文化创意设计在新时期的创新发展，适应现代化的潮流，这一方面由我国传统文化总体的现代化状况所决定，另一方面由我国社会主义的发展状况所决定，不过仅就广府文化的传承发展来看，我们仍有大量工作待做，现阶段最重要的事是，通过参照经济发展规划中的“保存量增新量、抓住新增长点”的建设思路及实践经验，关键要把握如下几条：
（一）创意先行，深入理解文化交融的现代意义，推动文化设计创新
随着经济发展的全球化，文化交融达到了新的高度，在此过程中为避免遗落传统特色，并且不断丰富和发展，就应该恰当解决好各种认识困惑，像“文化虚幻论”、“文化附属论”、“文化消费论”等，必须在文化共鸣的基础上进行转型计划，经由诸多领域的主动交互，形成一种真诚的、严谨的及形式灵活多样的文化认可感。
（二）保存量增新量，避免文化习惯束缚创新意识，发展民众素质
由于历史的悠久，广府文化经历了连续地积淀与演化，拥有极大的凝聚力及影响力，为广府其他方面的发展作出了巨大的贡献，从明清时至今，广府地区便成为我国发达的经济地区之一，市场贸易活跃，百姓生活富裕，社会稳定和谐；今天，广府地区的GDP在全国也是名列前茅。因此，实现各方面的更上层楼，已使得新时期给广府文化背上了更大的压力，保存量创新量，首先应当减弱对传统习俗的过分尊祟，鼓励创新，淡化文化的“存在性”、“当地性”及“区域性”，培养创新精神及创新思维，前者其实是一种放下旧事物、接纳新事物的风格及行为模式；创新思维则属于意识层面的逻辑方式，其表现是人擅长从新的角度认知事物。
四、结语
为了实现广府文化的世代流传，并将文化历史的悠久故事传唱不息，需要做的事情是非常多的，有了理解方有认可，有了认可方能敬爱，有了敬爱便能传承，有了传承便会创新，因此若想使广府文化在继承历史的基础上完成现代化的创新，就必须综合运用广府地区的各种资源优势，无论是经济、政治还是文化、生态等方面，都应打破过去的体制堡垒、扭转各自为政、互不交往的处境，顺应文化强省的政策上的发展趋势，获取扶持并加深同港澳台及他国的文化交流。
参考文献：
[1]孟凡人.丝绸之路史话[M].北京：社会科学文献出版社，2011.
作者:黄敏 单位:华南师范大学
