符号学对标志设计的影响

符号学对标志设计的影响

一、标志设计与符号学

(一)符号学与符号

符号学是一门专门研究符号、符号系统及其规律的学科。意大利符号学家艾柯指出:“符号可以看作任意的东西,按照人们形成的社会习惯,符号就是可以代表其他东西的某种东西,例如,用一个字母x可以代表并不存在的y”。成语“雁泥鸿爪”生动地描绘了符号的定义:人们从泥沼与雪地上观察到的爪印,证明了鸿雁到过此地的事实,并由爪印可以推理分析鸿雁的体形大小和数量等信息。这里,爪印就是符号x,而鸿雁指的就是并不存在的y。标志设计与符号学之间有着直接的、紧密的联系。“设计”一词起源于拉丁文Des-ignare,意思就是“画记号”。设计人员运用符号学理论,对一些研究对象做记号,这也是他们工作中的一个关键方法。符号是从劳动中产生并积累起来的。社会活动和语言交流的频繁进行,使得人类的思维水平不断提高,意识逐渐丰富,从最初认识的表象升华为意识或概念,并记录在大脑中,而这些概念就是从生活经验中抽取出来的,这些外界的事物或者自身的思想、概念,都会通过大脑的思维活动形成对应的映像。但这些映像都是来源于关系中,同时又是独立于思维活动而起着作用。这些映像都以语言为基础,创作者将其诠释为各种丰富的可视图形、肢体动作、声乐等对象。符号对信息起着承载和传递作用,它可以将有意义的代码和代码系统进行有效的解构,在认识事物的过程中充当着一种辅助手段。符号的定义范围非常广泛,设计中用到的符号属于非语言符号,但由于它与语言符号有某些共性,所以语言学认为,这种符号对实际的设计也起到了一定的帮助作用。在设计时,可以把一些基本方法和设计元素看作符号,再将其加工整理,就可以起到传递信息的作用。

(二)标志设计与符号学的关系

1.标志设计是一个特殊的思维过程

人类的思维过程,就是把整个世界进行符号化的过程,是对各种符号进行创造、选择、整理、转化等的运作过程。由此可见,人类用符号进行思维活动,符号是思维的载体。在设计平面图形的过程中,需要在二维坐标中调整好图形的位置和比例等关系,将信息承载在上面进行表达,这也是一种思维的过程。但是它又不同于一般的思维活动,这种活动来源于设计者,设计者设计出一定的图形,并将负载在图形中的有关信息传播给大众,从而影响大众的行为及心理活动,这种传播过程就需要依靠符号这一媒介。例如交通危险标志,就是把老虎的条纹转变为黄黑相间的符号,将危险或者警示的信息传递到司机的大脑中。

2.标志设计是一种符号表达手段

标志设计就其本质而言,就是借助平面媒体来传播信息,这种性质也决定了它属于广义语言的范畴。所以说,标志设计实际上也是一种符号表达手段,只不过在设计的时候更多地运用了符号学的原理和方法。例如,某企业标志设计采用中国汉字“盛泰塑胶”为设计源头。汉字本身是一种语言符号,如何在这个“符号”中体现出企业的经营理念,赋予汉字新的涵义,就需要找到一个准确的“X”(符号)来代表企业的“Y”(经营理念)。通过对汉字的重新认识,再结合企业的精神,最后产生了新的汉字:将“泰”字中间的竖勾用“↑”来代替,箭头既是对汉字完整性的补充,又体现出企业向上的精神,因此整个标志给人耳目一新的感觉。这样,就将企业的信息通过一个简单的符号传达给了大众。由此可见,恰当地运用符号学理论来设计标志,在传递信息中有着巨大的作用。

二、符号的特性、类型及在设计中的意义

(一)符号的特性

1.认知性

标志设计中,认知性不仅是符号语言的主体,也是其生命。我国很多银行都使用古钱币作为银行的基本标志,用钱币来代表金融机构,所以这种信息的传播认知性极强。假如一个设计作品难以为人们所认识,不能很好地进行传播,那么该作品的设计就缺少了实际意义。

2.普遍性

现代设计主要是为工业生产提供服务,将设计作品分享给大众,所以设计的符号应当尽量大众化,易于为大众所接受。但在实际工作中,设计人员经常遇到这样的窘境:花费了大量时间设计出的作品,客户却不满意。这时设计者会认为客户缺少欣赏能力。其实客户对大众的了解更深。所以,只有充分了解客户、消费者和自己的能力,才能更好地使用设计语言设计出完美的作品。从一些公共场所的标牌设计中,就可以明显看出符号所要求的普遍性。例如公厕的男女标志牌,不管男女老少、文化深浅,都很容易辨认。

3.约束性

任何语言的运用范围都有一定的局限,只有一部分具有特定文化背景的人才能理解符号并领悟到符号代表的信息。例如,德国有一位名叫冈特•兰堡的招贴艺术大师,他设计的作品中经常包含土豆这一实物,而如果不了解德国文化,就很难理解其作品的含义。只有了解德国人眼中的土豆,才能理解作品中土豆所蕴含的意义。

4.独特性

符号设计一方面要围绕“求同”这一中心,使大众容易接受,另一方面还要重点考虑“求异”特征。对于作品的形式和内容,形式显得更为重要。例如对于同一个主题,只有在搜集尽可能多的表现形式的前提下,才能设计出超越平凡的作品。

(二)符号的三个类型

符号与其所代表的事物或者范畴有着紧密的联系,符号学理论将符号归纳为三种不同的类型,它们代表了三个不同层次:一是图像符号(icon)。图像符号就是用一个事物模拟另一个事物而形成的标识。如肖像代表了某人的脸部特征和身体形貌,人们通过观察相似之处,用直觉来进行判断和辨认。二是指示符号(index)。指示符号与所代表的事物存在因果联系或者时空关系。例如路标就代表了道路的指示符号;而门作为指示符号,则意味着建筑物的出口。三是象征符号(symbol)。象征符号与它所代表的对象之间不存在直接的关系,但是它们之间存在既定的规则。象征符号所代表的事物及其包含的意义,是社会大众通过长期的经验积累和思维活动整合而成,也可称作社会习俗。例如,在中国,使用红色象征革命,使用桃子则意味着长寿。

(三)符号在标志设计中的意义

标志设计就是将符号作为一种视觉对象传递给大众,它有效地联系着人与社会、自然、文化等多个方面,起着一种媒介作用,具有很强的综合性,对人类的生产活动具有直接影响。因此,设计工作者应当了解流行风格、民族特征、传统特色等多方面的知识,充分发掘符号的潜在意义。

三、中国传统符号与现代符号的异同

中国传统艺术符号注重的是精神层面和思维意境,它主要讲求质朴,抛开浮华;追求沉厚,避开浅薄,蕴无限于有限。中国传统图形结合了很多美术艺术,涉及到宫廷、文人、宗教、民间等多个方面,正是这些艺术基础,为现代标志的设计提供了丰富的素材。如中国的吉祥图形凤凰,作为一种传统符号,它所表现出的含蓄、凝练就是东方神韵的典型代表。中国传统符号隐藏在传统图案与装饰画中,它的根本宗旨是“含蓄、简练”,重在意蕴,这种意向造型方式注重的是象征性和完整性,同时它也是东方社会的独特之处。所谓象征,即利用事物之间的相似之处所蕴含的特定意义,设计成相应的图形。我们看太极图形,看汉画,便可知道中国传统图形“少直多曲”。汉画中的动物、人物都是那样的飘逸,这种曲线的韵味把飘飞、沉厚表达得淋漓尽致。再如敦煌壁画里“飞天”仕女身上轻盈的飘带,画家用一条飘逸的丝带代替天空的云彩,把那种飘飞的神韵巧妙地表达了出来。如今,全球一体化的进展和网络的普及将地球缩小为一个“村落”,中国现代图形的设计将面对全球的竞争。设计的国际流行趋势,东西方文化的接轨,使得我们的现代符号“多直少曲”,用几何学方法创作的图形成了设计的主流,这些精细、明显的几何形体是工业社会的产物,由此可得出“设计中最重要的语言是简化”这样一个结论。秉承这一观念,现代图形追求简练和观念单一,这与人们日益快捷的生活方式有很大关系。

四、符号在当代标志设计中的呈现方式

符号的表达方式分为直接和间接两种。有些作品中可以直接找到符号标志,而有些作品则很难发现,但这并不能说明作品的设计中不含符号。事实上,符号的作用和方式多种多样,每个作品中都会存在着不同的符号。这种现象可以分为两种情况:其一是对符号的直接呈现,即作品本身就是采用符号的方式来设计。例如,2008年北京奥运会使用了五色环当作申办的标志,五环联结也意味着五大洲是一个整体,应当和平共处。图形的设计中结合了中国的太极文化,看起来像一个打太极的人形,又结合了传统吉祥图案设计了“中国结”,将北京奥运的信息传递给大众。又如中国电信的标志,将“中”字和传统图案“回纹”相结合,设计出了三维空间图案,生动地传达了当代企业高科技、现代化、先进性的特点。再如,康佳电器使用英文单词“KONKA”的首字母“K”、显像管和电话三个元素相结合,突出简洁的风格,并设计出色彩多样的几何模块,表达了独有的企业文化和显著的行业特色。这些设计作品采用的元素较多,但是通常将其简化为一定的符号图形,表达独特的视觉语言,这也就是图形符号化的过程。其二是符号在标志设计中的间接呈现。不是所有的设计作品中都能看到明显的符号,很多作品中只传达了一定的信息,而将符号蕴含在其中。符号的形式可以有很多种,可以是态度、行为、立场等,借助有形的、有效的载体来表达,而设计符号这一行为,就是寻找这种载体的过程。世界著名汽车品牌之一的奥迪汽车标志采用了四个圆环平行相扣在一起的设计。不了解奥迪汽车历史的人不会明白其中的真正涵义,也不知道四个圆环代表了什么,这是因为最初的奥迪汽车公司是由四家汽车修理厂联合组建而成的,环环相扣象征着彼此团结、信任,而四个圆环又代表了汽车的四个轮胎。这正是设计师将符号语言融入作品之中的成功典范。符号在标志设计中的呈现方式,无论是直接的,还是间接的,都传达出设计师对人、社会、自然等方面的认识。设计工作者在进行标志设计时,应该从人、自然、社会等方面入手,发掘符号的潜在意蕴,并运用符号学的原理来设计,在设计中结合人文、科技、环保等主题思想,这样才能将设计师对社会的关注和对美的追求充分展示给大众。

作者:郝晓琼 单位:山西建筑职业技术学院