舞蹈教学引进与传承思考

舞蹈教学引进与传承思考

摘要:

“引进与传承”在中国是一个一直在探讨的问题,无论是文化还是科学技术的引进,都一直推动着中国的发展。引进外来文化或先进技术固然是好,但它并不是照抄,它的一切应与一个民族的文化相融合,才能得到更好的发展。本文以解读芭蕾舞剧《白毛女》为例,分析“引进与传承”在舞蹈教学中的意义。

关键词:

引进;传承;舞蹈教学;芭蕾

芭蕾真正踏入中国的土地,是以1949年新中国成立为起点,中国芭蕾活动的开展并不是偶然的,它是新文化运动下的产物,也是思想文化流向的一种变革。当然,这些思想文化界的争议及变革直接对波澜壮阔的20世纪中国芭蕾产生了影响,使其更加复杂化及多样化。[1]中国经历了十余年的探索过程,先后成立了北京舞蹈学校和上海舞蹈学校,并对其针对性地进行教学与研究。这一外来物种在中国的发展并不是一帆风顺,那么它在中国如何发展,就成了当时首要思考的问题。

1芭蕾足尖技术与中国特色民族舞的融合

作为第二部民族芭蕾舞剧,《白毛女》的出现再一次推动了芭蕾在中国的发展,也推动了中国舞剧的发展。此部舞剧不仅有中国民族民间舞和戏曲的元素,而且还巧妙地融合了芭蕾语汇在里面。芭蕾舞的特点更多的是在脚下,国外舞剧所表现的人物大多是王子、公主,和《白毛女》中所要表现的人物截然不同,其表现形式和中国舞蹈特点也有很大的不同。因此,在上身的表达上,编导们合理地将中国的舞蹈特色的语汇融入其中,形成了特有的芭蕾民族舞剧。剧中喜儿出场是以足尖小碎步出来,脚尖上半蹲、足尖上跳跃加上喜儿腼腆地扭头一笑,深刻地表现了喜儿的天真、含蓄、淳朴。同时,也可以看出喜儿等爹爹回来的心情。当爹爹给喜儿扎好红头绳时,喜儿转起来“Fouette”,这里恰如其分地表现了喜儿在除夕之夜苦中作乐的场面。舞蹈是一门肢体语言,靠的是演员的身体去传达情感,同一种情感有不同的肢体传达方式,因此芭蕾和民族的融合自然就成了表达感情的一次新尝试。不仅如此,芭蕾丰富的脚下动作,高难度足尖技巧的运用,更加强了整部作品的可观赏性。与此同时,中国舞蹈语汇在塑造人物时非常注重手、眼、身、法的运用,取代了芭蕾上身以及头部的体态动作。这种形式上的创新,给观众带来不一样的视觉冲击,为芭蕾在中国的发展打下了良好的基础。同时,中国的舞蹈艺术也借助芭蕾的科学训练不断地发展。

2如何对芭蕾程式化动作解构再造

提到芭蕾程式化动作,首先想到的是七个手位,以及常见的阿拉贝斯舞姿。如果我们再将这些动作搬上舞台,注定会走不远。所谓的发展并不是将引进的文化照搬照抄,要想将外来的艺术形式在中国继续发展,最基本的条件是形式上要符合中国的审美,内容上也要能够表达中国的特色。因此,对芭蕾动作的解构再造成了编导们面临的重要问题。在外国的芭蕾舞剧中很少会看到演员拿着道具跳舞,而在中国正好相反,中国的绢、扇、袖、巾足以体现中国民族特色。剧中喜儿出场的第一个亮相动作就是“阿拉贝斯”,这是古典芭蕾常用的一个动作,在国外一般代表着虚无的希望。在剧中同样一个动作,喜儿和国外的演员表达出来的情感是不一样的。因为表现的是晚上,所以喜儿在做阿拉贝斯时左手拿着油灯,等待着爹爹的回来,正是这一点的突破,这个具有中国特色的道具出现,将整个舞姿变成了另外一种感觉,动作情感也随之出现。芭蕾的舞姿转和跳是其技术的主要特点,那么我们在解构动作时必须要保留其特点。芭蕾不会说话,如何用形式来表现内容,就必须要有动作语言。国外的肢体动作用于表达中国的特色肯定不行。舞剧中大部分演员都是表现的普通百姓,与芭蕾那种高高在上的感觉完全相反。因此,剧中也充分利用了芭蕾的长处,将芭蕾脚下了技术技巧发挥得淋漓尽致,但并非像芭蕾中间的男女变奏一样来呈现。我们在注重形式的同时不能忽略内容,《白毛女》是表达中国老百姓的一段故事,与国外的王子公主形象完全不符,因此必须在技术上有所改变。但我们又不能为了炫技而炫技,每一个技术的展现都要根据剧中所表现的内容来安排。剧中为了更真实地表现人物,在芭蕾技术的基础上加入了中国元素的连接动作。例如,第五场村头戏中,战士们在空中旋转二圈(TourenI’air)后落在深蹲在“弓箭步”上,正是因为这个落地的连接动作,也是中国舞特有的造型,区分了与芭蕾所表现的不同的情感,同时充分地表现了男青年面对敌人时英勇杀敌的气概。

3芭蕾艺术在中国舞蹈教学中的影响

通过《白毛女》这部舞剧,我们可以看出,它是一部借鉴西方艺术,融合了中国民族化的歌舞传统戏曲的表演方式,来反映具有中国特色的舞剧作品,同时其作为中国芭蕾舞剧创作的一座丰碑,为以后的芭蕾创作也打下了铺垫。它代表着一种风格,一个历史时代,一个开创规范的文化成就,它是一部具有持久价值的代表作品。因此,不得不承认芭蕾是一门值得深究的艺术形式。一个艺术门类的成就,要以一个艺术作品来呈现。这些年来屡屡出现的芭蕾舞剧告诉我们,一味地强调技术,忽略内容,形式浮夸,不可能成为一个好的作品。是的,我们应该创新,但是我们该如何创新这才是问题所在。一个文化的引进,要用民族的血液来灌溉。那么从形式呈现以及反映内容上都必须民族化。创新和融合把握好一个度才是发展的根本,原有的特点不能丢。但是光有度还远远不够,每一个时期都有其特有的审美,创作手法和社会发展要紧密联系,就像现在再让我们看十年前的舞蹈作品一样,无论从动作上还是表现手法上,都会觉得有些过时。创新的同时,我们在训练和教学上,也得跟紧步伐,芭蕾的一整套科学训练系统,对我国的舞蹈学习者,起着至关重要的作用。引进与传承是个永远要面对的问题,我们在引进外来文化的同时,不能轻视民族传承;要学习国外的成果,但不能轻视本土经验。文化交流和文化内容的引进,要根植于中国的土壤。芭蕾的引进对于我国舞蹈艺术教育的发展有着很大的推动作用,它有着科学的训练体系。我们的古典舞基训就是借鉴芭蕾基训的体系,加入了中国特有的武术、戏曲、杂技等元素融入而成,比芭蕾多了立圆、八字圆的运用线路,以及上身的呼吸等。除了芭蕾经典的跳、转技巧,我们还加入了立圆翻身技巧,形成了具有中国特色的舞蹈训练体系。所有专业演员的训练都离不开基训,它对演员的素质和能力的训练都起着至关重要的作用,它是中国舞蹈教育中不可缺少的一门课程。

总而言之,芭蕾的引进是中国舞蹈艺术发展必不可少的一个环节。只有发现别人的长处,认知自己的不足,并融合他人的先进文化才能更好地发展我国的舞蹈教育事业。文化艺术需要传承,但一定不是墨守成规,只有这样也能更好地推动中国舞蹈教育事业的发展。

作者:李利民 单位:东莞理工学院城市学院

参考文献:

[1]祁天航,高遇美.中国芭蕾简史[M].北京:现代出版社,2014:5.

[2]杨洁.芭蕾舞剧白毛女创作史话[M].上海:上海音乐出版社,2010.

[3]王国俊.与白毛女相伴的日子[M].上海:上海音乐出版社,2010.

[4]王佩英.中国古典舞基本功训练教程[M].上海:上海音乐出版社,2004.

[5]金秋.舞蹈欣赏[M].北京:高等教育出版社,2010.

[6]李春华.古典芭蕾教学法[M].北京:高等教育出版社,2004.