一、移情的特征
可唤起性。移情作为一种能力，是可以训练出来的，这种可培养或者可唤起性，对于提高人们的道德素质有着巨大作用。主要有三种唤起方式，分别为模仿、条件作用的移情忧伤和道德移情忧伤。模仿是指主体设身处地地将自己置于别人的位置上，主动唤起自己的移情感。条件作用是指主体受到某种刺激并引起了主体内心的记忆而产生的类似的感受，由此表现出的痛苦或者喜悦之情。反射性。移情是一种间接性的心理情绪，是在受到外部刺激条件下，自己对他人所处情景的一种被动反应和情感投射，即“感同身受”。基于移情的特点，我们可以认为:移情不仅能在体验过程中，把自己转换、想象成他人，从而获得对他人的情绪感受，同时也将对人的社会知觉、人际关系培养、心理素质等方面都起到积极作用。通过分析移情的特点可以看出，青少年在日常的学习和活动中皆有移情。如果人人都有移情心，那将有助于化解青少年群体内部的矛盾，打造一个和谐、健康的道德环境，更好地促进青少年成才和发展。
二、青少年道德教育的特点
对青少年进行移情的道德培养，不仅要认知移情本身的特点，还要了解青少年道德教育自身的特点，才能将移情与青少年道德教育有效结合。具体来说，青少年道德教育具有以下特点:
(一)教育环境的多样性
青少年的道德教育环境主要是家庭或学校，与儿童和成年人相比，青少年道德教育在环境上具有如下特点:首先，从整个人生阶段来说，青少年时期是一个道德塑型甚至是定型的阶段，虽然青少年的道德体现在这个阶段不太明显，但却会对今后的道德行为产生深远影响。其次，教育环境具有丰富性和多样性。不仅会受到家长影响，老师、身边的同学，甚至媒体、网络等一些新鲜因素也会对青少年的道德产生深刻影响。
(二)教育方式的独特性
相对于传统的、主流的道德教育方式而言，青少年在接受道德教育时，更愿意选择与自身道德价值更贴近的道德内容，对于传统教育方式的条条框框并不敏感，甚至会产生很强的排斥心理。因此，对青少年的道德教育，从教育方法上，应当采取青少年愿意接受的形式，或者是青少年不排斥的形式，将道德内容传递到青少年价值观念中。
(三)教育成果的享用性
道德享用是青少年在道德生活中形成的，即让青少年在道德学习与实践中领会、体验人生的幸福与人格尊严，是自己在成长中享受道德所带来的幸福感。从实践角度讲，青少年对道德内容的践行，也是创造美好和幸福的过程。在这个过程中，青少年不仅能够实现个人的心理需求，并体会到成功的喜悦，而且还能将自己的道德价值以正能量的方式传递给他人，使他人也能在感同身受中体验幸福。作为一个群体，这种相互感染所带来的享用性远比教师、家长所传递的道德内容效果要好，更有利于青少年的健康成长。
三、移情对青少年德育的功能
(一)移情有利于青少年产生亲社会的能力
通过交涉互换的情感为体验，从自己的感受出发，体验他人的感受、愿望，由此维持社会的稳定。在实践活动中，青少年在面对相似的情况时可能会产生相同的感受。
(二)移情促进青少年道德内化
将移情纳入青少年德育，使青少年将自己的行为产生的影响转移到对他人甚至自己造成的影响上，预见事件可能产生的后果，这样就能做出更加合理、更加符合道德要求的行为。并且，随着认知能力和移情能力的提升，青少年会更加自觉地养成良好的道德意识，能够用内化的道德原则来约束和规范自己的行为而不是靠纪律来约束自己的行为。
(三)移情是青少年做出道德行为的动力
在德育培养过程中，大多数教育者注重道德知识的讲授，而缺乏道德行为实践引导。事实证明，具有道德认知不一定产生道德行为，因为道德认知只是从原则上、规范上教育青少年应该怎样做。一种道德行为的发生，很大程度上取决于是否具有移情心。真正的德育，应当是既教授道德认知，又让青少年产生道德行为，而移情能够实现青少年在学习中的积极情绪，通过分析和体验人物的丰富道德情感，培养青少年的感悟能力。在准确把握移情功能的基础上，将其融入到青少年德育教学环境中，这将会使移情真正发挥教育效果。
四、移情在青少年德育中的培养途径
(一)家庭教育中青少年道德移情的培养
家庭是青少年移情意识与移情能力培养的最佳场所。要发挥这一场所的功能，需要建立父母和子女间的亲密关系。在青少年自我意识形成的因素中，父母对子女的态度、看法和评价起到了主要作用。因此，家长可以利用作业辅导、节假日休憩旅游等机会，与青少年进行沟通，给青少年更多的情感呵护和必要的帮助和鼓励，鼓励子女发言，使其获得成就感、信任感和安全感。
(二)学校教育中青少年道德移情的培养
学校对青少年道德移情能力的培养，首先，要求教师必须具备情感体验与理解能力、情绪辨认与调控能力，在教学中尊重青少年的主体地位，在民主、平等的基础上和青少年交流。其次，加强青少年的道德认知教育。道德认知不仅仅包括认知道德和他人情感，还应当包括认识自己。再次，提高青少年道德情绪体验水平。在初中思想品德课中，教师就可以通过组织相关活动，使青少年扮演道德事件中的角色，更好地体验自己在该事件中的道德心理和道德行为。作为一种心理机制，移情既是人的本性，也是一种固有的情感和能力，通过对移情的唤起，使青少年在自觉的情感驱动下，做出合理的道德行为，这对维护青少年之间的人际关系和整个社会的道德建设将起到“功在当代，利在千秋”的作用。加强青少年的移情教育，发挥家庭、学校、社会三方面的联动作用。培养他们的移情能力，是提高公民道德建设素质、构建社会主义和谐社会的有效途径。
作者：马小又 廖韦韦 单位：重庆师范大学政治学院 重庆市巴川中学