摘要：茶文化是我国传统民族文化的重要组成部分，蕴含着丰富的道德伦理、文化习俗、审美理念、礼仪规范等知识，对人们为人处世的方法和态度具有深刻的影响。在当前社会经济不断发展的环境下，大学生“三观”尚未确立，难免会受到各种因素的诱惑、形成不健康的心理。把茶文化纳入到大学生心理教育之中，既是可行的，也是必要的。本文首先对茶文化的基本内容做了简单介绍，着重强调了其中“和”的思想，认为这对改进和纠正大学生拜金主义、享乐主义和个人主义的想法具有积极意义。而后，本文从茶文化教育与大学生心理危机教育的异同分析了两者整合的高度可行性，最后则从发扬茶道精神以及建立合作型工作机制两个方面，分析了两者合作的可行模式，以期为校园文化建设和传统文化传播做出有益的参考。
关键词：茶文化；大学生；心理危机教育；文化教育；整合；可行性；模式
随着社会经济的飞速发展，人们的物质文化生活愈加丰富，各种诱惑也越来越多，特别是对大学生而言，他们的世界观、人生观和价值观渐渐成型，心理敏感程度相对较高，学习、择业的压力较大，解压体系尚不成熟，判断能力尚待提升，对新事物的抵抗能力较差，一旦接触到不良思想，就很容易在相关理念的影响下“误入歧途”，影响自身的心理健康与道德建设。我国高校教育除了要为社会培养充足的复合型人才以外，还要帮助大学生形成健康的心理素质和良好的道德修养，这一目的单纯通过专业书本教育是远远达不到的，必须要借助传统民族文化这种深入人心的无形力量，让正确的“三观”在大学生的心底生根发芽。茶文化是我国传统民族文化的重要组成部分，蕴含着儒家思想、佛家思想和道家思想的精髓，强调对个人内在品性和外在德行的教化，具有极强的思想教育功能，从古至今都是文人雅士修养身心的主要途径之一，自然也应当被纳入到大学生心理危机教育的范畴，为大学生心理健康建设提供有效的依据。
1茶文化概述
茶文化是劳动人民围绕茶叶种植、生产、采摘、品饮、鉴赏等活动而形成的一系列文化活动的总和，包括茶诗、茶词、茶歌、茶戏、茶道、茶艺等多种形式。中国茶文化是在儒释道三家精神的共同影响下形成的，蕴含着中庸无为、天人合一、淡泊名利等理念，对于培养清正廉洁、刚正不阿的品德具有深刻影响。通常认为，饮茶是一种身心享受，茶道则是一种艺术文化，可以促进人们修身养性，通过饮茶活动，人们可以在潜移默化之中获得一定程度的礼法教育，在现实生活中会不自觉地用这些思想来约束自己的言行，所以从这一点上来看，茶道亦是人道，人们在煮茶、斟茶、品茶、赏茶的过程中获得心灵的指引，逐步完成道德修养、陶冶情操、参禅悟道等，最终获得完善的人格、达到内外的和谐。茶文化的一个重要思想就在于“和”，“和”的内涵有很多，包括和谐、和美、和睦、和静、和敬、和平等，涵盖个体、家庭、社会等各个层面，认为人与人之间应当和睦相处，家庭之间应当和敬友爱，社会之中应当和谐和平。上述层面的“和”并非一日之事、不可一蹴而就，必须要通过长时间的关注、培养和实践才能逐步养成。在饮茶活动中，其每一个环节都要求茶人保持一颗平常心，要心平气和地去煮茶、斟茶，要小口啜饮地去品茶，要心宁神静地去赏茶，如此才能慢慢学会怎样处理自己与他人、与社会、与自然的错综复杂的关系。茶文化是中国文化的集合与缩影，对于阅历尚浅的大学生而言可以说是一个“百宝箱”，其中的很多内容都是既新奇又熟悉，很容易唤起学生的学习兴趣与实践积极性。从茶诗、茶词、茶歌、茶画等作品中，大学生可以看到古代文人雅士是如何去思考和生活的，从茶道的鉴赏与学习中，则可以亲身实践茶文化的相关理论，修正乃至改变自己对生命、对生活、对未来和对世界的认知。另外，当前社会中存在着拜金主义、享乐主义、个人主义等不良思想，很容易让大学生形成以自我为中心的性格以及金钱至上的观念，导致心理问题和道德问题的产生。把茶文化引入到高校文化教育体系之中，以茶道精神来促进道德水平提升，以品鉴过程来实现修身养性，对于大学生心理教育具有无可替代的现实意义。
2茶文化与大学生心理危机教育整合的可行性分析
两种元素的整合并非相互替代，而是要把两种元素之中共通的内容以及互利的秩序相互协调，生成一种适用性更广、实用性更强的综合性元素。茶文化与大学生心理教育的整合涉及到两者的相互协调，必须要首先了解两者的相同之处与不同之处。茶文化与大学生心理教育的相同之处在于，茶文化代表的是道德教育，道德教育与心理教育之间是相辅相成的关系，其中，道德教育是心理教育的基础，心理健康是道德教育得以实现的前提。两者都要通过情感、认知、意志和行为这四个方面来培养大学生的世界观、人生观和价值观，其目的都是要帮助大学生养成健康的心理和健全的人格，从而为社会培养出更多优秀的复合型人才。两者的不同之处在于，茶文化教育是以既有的民族思想教育为基础，包括爱国主义教育、民族历史教育、民族自豪感及自尊心教育、民族思想教育等等，而心理危机教育则主要以心理学教材为基础。相应地，茶文化教育的目的在于依照科学合理的道德规范来解决大学生的思想信念和价值倾向等问题，而心理危机教育则是要通过心理咨询活动等对大学生的生活、学习、行为等出现误差前后提供分析和指导。在具体内容方面，茶文化教育涵盖的范围非常宽泛，知、行、意、情等都是其培养要素，而心理危机教育则主要涵盖生活、人际、职业、婚恋等，范围相对较小一些，分类也相对较细一些。从上述分析可见，茶文化教育与大学生心理危机教育尽管在理论基础、目标和内容方面有一定的差异，但两者都可归属于思想教育这个大类之下，相辅相成、互不可分，两者的整合具有高度的可行性。
3茶文化与大学生心理危机教育的整合模式
大学心理危机教育工作者肩负着推进大学生健康成长、为社会培养优秀人才的重要使命，必须要不断学习新思路、研究新知识、探寻新方法，还应当深入理解当前大学生心理健康的普遍状况和一般特点，制定行之有效的教育方式，促进大学生心理教育、道德教育与文化教育的协调发展。相关工作者可以将茶文化视为心理危机教育、道德教育、文化教育的纽带，借助茶道精神，实现三者的有机融合，在整合过程中高举同时并举、相互渗透、彼此推进的方针，在合作中求优化、在沟通中求共赢。中国茶文化讲究伦理道德和礼仪规范，这些内容至今仍然是我国民族道德及礼仪纲领的重要成分，可以帮助大学生理解什么才是正确的为人处道的方式，提升他们的人际交往能力，培养树立良好的处世态度。茶是一种极尽天然之物，生长在自然山林之中，汲取天地之精华、日月之光辉，纯洁、质朴、淡泊、刚强，坚持做自我，从不讨好奉承，“性洁不可污”，就是对茶叶气节的由衷赞美，也正是如此，茶叶也就成为了历代文人雅士观赏、品鉴与学习的对象，一路指引他们走上清廉、高洁的道路。在物质文化生活无限丰富的今天，不少大学生都存在过度消费的现象，他们追求时尚、崇尚名牌，经常会购买一些自己的财力所无法负担的奢侈产品，不仅对其他学生和校园风气产生了恶劣影响，也不利于勤俭节约的传统美德的发扬，使他们无法养成理财意识、风险意识和危机意识，对其日后的生活和发展都会造成不良后果。将茶文化引入大学校园之中，通过开设讲座、举办茶文化知识竞赛、举行茶艺赏析与学习活动等，让大学生在优雅、安静、纯净的文化氛围之中形成对极简生活的憧憬，纠正浮华之风。同时，茶文化中的儒家思想、道家思想和佛家思想等也会在潜移默化之间影响学生的言行举止，让他们在道德教养、思想理念、审美观念、礼仪规范等方面形成比较深刻的认知，比如通过“饮茶不宜过三”来理解做事情应当有节有度，通过煮茶、斟茶等环节来诠释生活要细心、要有耐心，通过向宾客和长辈敬茶等来学习人与人之间应有的尊重和关心，以此促进交际能力的提升，通过饮茶和赏茶来获得良好的审美体验，从而形成科学的审美态度，等等。同时，相关教育工作者应当明确，开展茶文化教育和大学生心理危机教育的最终目的都是为了培养德、智、体、美、劳全面发展的复合型优秀人才，不管两者在高校中分别从属于哪个部门，不管两者在内容和体制上是否存在重叠，都应当坚持以大目标为准，立足全局、科学整合，特别是要用科学的思路来健全两者在工作机制上的融合，逐步设立并建成学科之间相互融合与沟通的教育机制，制定出统一的教学方案、教学目标和教学行动。在相关规划之中，教育工作者应当借助多种形式来丰富教育活动，比如开办讲座、参观茶文化展览馆、观赏茶园、欣赏茶道、诵读茶诗、表演茶戏等，在大学生在多姿多彩的活动中培养起热爱和学习传统民族文化的心理与信念，深刻把握茶文化所具备的“和”、“静”、“净”、“敬”等思想，感悟天人合一、明心见性的重要思想，克服焦躁、浮躁等不良情绪，提升大学生的文化底蕴和专业素养。另外，在工作机制的规划中也应当重视党委、团委、学生会和各种学生社团的力量，在党支部和团支部的支持下成立茶文化社团，积极开展社团活动，定期与校外相关组织和社团举办交流活动，营造良好的茶文化学习氛围，为大学生心理健康教育营造有利的校园环境。当然，茶文化教育与大学生心理危机教育的系统性整合是一个复杂、艰巨的过程，需要经历相当长一段时间的检验和完善，才能找到最有效的整合方式。相关教育工作者应当立足于大学生的实际心理状况和接受能力，结合当前心理教育的现状与问题，立足实际、解放思想、锐意创新，找到两者的契合点，并以此为核心不断延伸、不断扩散，分别从理论层面和实践层面找到两者的一致理念，并从思想上和工作机制上提供合理思路，最终形成相得益彰、相互借鉴、相互配合、互利共赢的整合型合作模式，为大学生的心理健康做出有益贡献，与此同时也能促进我国传统文化的传播，一定程度上提升我国的文化软实力。
4结语
茶文化教育与大学生心理危机教育的整合具有高度的可行性，两者相辅相成、相互促进，通过茶道欣赏、茶文化学习、茶艺表演、茶园参观等活动，能够让大学生近距离地接触我国传统民族文化的巨大魅力，领略我国儒家思想、道家思想和佛家思想的深刻理念，最终帮助大学生实现修身养性、陶冶情操、提升审美、优化礼仪、道德教化等目标，为社会经济发展提供更多合格的优秀人才，促进我国民族文化的广泛传播。
参考文献
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作者:刘瑜 单位:汉口学院
