BAYWATCH'S BLOG

一个人能走得多远，站在怎样的高度，除了智 力因素外，做事的心态，做事的方式，和说话的技巧都是决定性因素。我们都希望表现自己的真性情，却常常变得世故；我们渴望讲真话，却无法忽略潜规则……这 种种的矛盾都让我们感到很不爽，不知大家是怎么处理这些关系的，我的初级方法是把向内和向外分开——对外尊重潜规则，但不潜规则自己。

大家来讨论一下这篇文章：把潜规则摆上台面，你就死定了（比较靠谱的作者：宁春龙）。

有些事，只能做，不能说；有些事，只能想，不能说。这些事一旦说出口，被摆上台面，就可能应了那句老话，祸从口出。

对幸福感的缺乏是导致不开心的主要原因，我们错误地认为幸福感需要外界的刺激，却不懂得向我们的内心求 助，由内而外的快乐对生活、工作的指导意义是非凡的。Angel问了一个我还没能完全找到答案的问题：“公司里每个人本来都可以善待别人，都可以把自己的 工作尽量尽快地完成，只要多做一步，就可以为下线提供更好的衔接，可为什么那么多人喜欢在那里耗着，又不断地指责别人，出了问题，谁也不想主动出来承担责 任？结果大家做得都不开心。”今天分享泰勒·本－沙哈尔对幸福的解读，文章有点长，但读起来不会累！

野蛮女友火的时候，到处都是长发飘飘的女生；李宇春火的时候，满大街都是爆炸头；还好，没有哪个尼姑火，不然到处金光闪闪。流行的尴尬在于，独立特性在被无限制地模仿，且季节性极强。我跟在流行的屁股后面，待它势如强弩之末，我才扒拉开看看流行的虚无。《蜗居》去年大火，人人相见，开谈必是《蜗居》，以及它造成的婚姻和爱情的危机。至结局，宋思明车祸丧生，大家都认为这是一栋房子引发的血案。我早已不爱看电视剧，如今的港

二月九日，胡锦涛签署主席令，解密建国后己故党政军领导人遭暗杀的档案，其中有邓小平遭七度暗杀未遂的资料。

关于秘密档案的解密

任何国家秘密档案都有一定时效。西方国家都会对过时档案解密，供后人研究。

中共把党的秘密和国家机密一起垄断起来，从不主动解密，过去曾有两次解密之举，均被封杀。

毛、刘关于解密档案之争

一九六三年九月，中共中央书记处、国务院通过一项建议：公布建国后镇压反革命运动、三反五反运动中处理人数、纠正冤错案件人数的档案资料，提交国家主席签署生效。时任国家主席的刘少奇虽签发了，但却无法生效。

和摩托日记的浪漫不同，这部电影更真实。
 
黑白与彩色交织，采访与回忆交错，真实与传说交叉，在人们面前呈现了一幅真实的革命场面。
 
革命不是请客吃饭：没有枪的别加入队伍；要穿越森林，躲避敌人，受伤，死亡随时到来，有围剿，有追捕，有叛变，有放弃。。。。。。
 
这些真实是平常新闻光辉形象报道中看不到，而且也容易忽视的，但同时这也是最重要的，因为革命不是请客吃饭。
 
...

人性不会改变。我们只不过是回归了人性。人堕落了。义士和圣女堕落了。这个进程不可能终止，而终止这个进程就不可能拯救人性。人活着，只有堕落。除此之外，没有捷径能够拯救人性。
——  许锡良 
 
日本二战战败后，由原来的国家崇拜、天皇崇拜与军国主义盛行的价值观，转向人性化社会，凤凰涅盘，重获新生，中间经历了肉体的堕落，说起来真是不可思议。但是，这却是一段真实的历史。要正视人性，就得从正视容易堕落的人的肉体开始。肉体是颇具诱惑力的，也是容易堕落的，正视并承认这种堕落性，可能才能够走出肉体堕落的陷阱。日本至今仍然承认人的这种软弱性，仍然将一个社会的红灯区公开、合法、规范、限制后给予正式的承认。事实上，世界上任何一个人性化社会，在这个问题上的处理都是极其相似的。对这个问题的切入，可能会有利帮助我们进一步思考人性化社会的问题。
...

我想集中谈的是，对中小企业的认识，其中几个基本问题，就是怎么理解中小企业信用的问题。中小企业信用差，这个概念流传很广，这个概念正确与否？这个概念是不是值得引起大家的挑战，这个概念我认为是不正确的。如果这个概念成立的话，很多事情都做不成。而且现在中小企业信用差是融资难的重要原因，这在某些重要的媒体，都是这么表达的。我想这个问题，这个概念从理论上站不住，从实践上也站不住。我想最简单的拿一个比例来说，如果说因他请上台来三位同志，一个60岁，一个40岁，一个20岁。背景不告诉他们，问大家，说三个人中谁诚实？估计在座的99%都答不出来谁诚实，因为没有给你更多更充实的背景，你无法判断这个人诚实不诚实，在中小企业的概念上就有这样的笑话，大中小企业站在一起一定说小企业不诚实，这个理论是不正确的。这个简单的问题，我想中小企业差，在经验上也不成立，中小企业占比99%，请问中小企业是不是占不良贷款企业的99%？不是。第二，中小企业占99%，中小企业贡献率是60%，不良贷款是不是占整个不良贷款的60%？不是。我再提供一个数据，全国担保业的平均的不良率是0.79%，今年上半年刚公布的银行的不良率是1.7%。这个说明什么问题？我们抽样抽了146家全国比较大的担保机构，平均不良率率是0.79%，客户群体全部是中小企业。这说明什么？还有从我所在的中关村科技园区，这个已经不是地区的概念，我的客户现在是729家，其中有620多户，我们认为是微小型企业，担保额一般在200万以下，最小的10万元，620万户中，近十年来违约率，我们自己算一下，是3户，损失率是0。有人说中关村地区特殊，那么刚才讲的全国的平均率是0.79%，这个不特殊，所以说中小企业信用差，我想更重要的是舆论的误导，没有客观的反应中小企业的信用状况。所以我认为对中小企业的信用问题，应该具体问题具体分析，而不应该在认识这个问题的时候，只给它盖一个帽子，我想这是不合适的。

昨天，我看了温家宝总理的答记者问，真是过瘾！赞扬的话就不说了，我想到一点，如果要弘扬中华文 化，还是要多读些书，开会、交流时更可以引经据典、字字珠玑（当然，不是那种让人听不懂的之乎者也）。相信，通过每次温总理的谈话，我们都可以听到很多的古 语、俗语、典故，听这样的报告，我很喜欢！今天，摘录昨天国务院总理温家宝答记者问(实录全文)中的一些精彩语段吧。

孙中山是中国从旧时代走向现代化早期过程中最重要的政治人物。他的出生地离殖民地澳门很近。受西风影响，孙中山不到12岁便出了国，在夏威夷教会学校读书，属于较早自费出国的小留学生。17岁时，又到英国殖民地香港读书，还皈依了基督教。孙中山的中学、大学接受的都是英语教学，他还在香港获得了西医外科行医证书，成了一名完全西化的职业医生。

在孙中山的一生中，多次称赞英国的政治制度，经常表露对美国的崇敬，始终对先期西化的日本抱有好感。孙中山曾经给清朝政府上书建议改革，上书的对象是当时洋务运动的代表人物李鸿章。也许他当时认为，李鸿章像他一样亲近西方。孙中山走上推翻清朝的政治、军事道路，其思想基础都来自西方现代文明。清朝灭亡后，孙中山建设中国的目标，也都参照西方发达国家，他想把中国建设成像西方一样繁荣富强的国家。总体来说，孙中山接受了西方教育，努力要把中国建设得像西方一样。但是，在孙中山40年的革命生涯中，他几乎没有获得西方强国的帮助，不管从资金上还是从道义上，孙中山都被西方强国拒之门外。比方说英国统治下的香港当局，居然禁止香港的中国人庆祝孙中山就任临时大总统。为什么？沿着孙中山的历史轨迹，我们不得不问一个问题：西方强国究竟需要一个怎样的中国？

不知从何时起，电视剧《蜗居》的热播引发了人们对于“蜗居”、“蚁族”这些新时代产物所面临的社会问题的思考，一句网络语“如果你今天有房，我今天就嫁给你”的流行，更是触动了许多社会学研究专家们的敏感神经。当“蜗居”、“蚁族”现象不再只是一件“房”事，而是摆在当下生活在大城市里的年轻人面前的一个赤裸裸的现实。难道，拥有房子，是否等于拥有成功？没有房子，就只能被视为一无所有？一个人的价值观究竟该如何体现？“蜗居”、“蚁族”作为一种时代符号对于年轻人又有何启示？近日，曾担任微软中国公司总裁、创造微软中国财年销售业绩传奇的唐骏走进湖南卫视《零点锋云.文化时评》节目录制现场，凭借自己从“蜗居”奋斗到实现成功的过来人的诚恳态度，将十句人生感悟告诉给在大城市生活着的“蚁族”。