生态消费论文范文1
（一）生态消费观可以塑造和谐人格，推进生态文明建设进程
生态消费观，既是一种生活态度和一种生活方式，同时也是一种哲学观和一种意识形态，一方面，生态消费观是一定社会经济发展和社会生活的集中反应，另一方面，其又在一定程度上反作用于社会经济和政治的发展，并在塑造和谐人格方面发挥重要的作用。生态消费观所倡导的适度、全面、绿色和可持续的消费，实际上体现的是人与人、人与自然、人与社会发展关系，彰显的是如何处理诸多关系的正确态度，这种关系会在很大程度上决定着生态文明理念是否能够实现，生态文明建设是否能够贯彻。当然，不良的人格和不和谐的人际关系也是构建和谐的人与自然关系的重要障碍，更是构建生态文明社会的重要阻力。纵观人类对于自然界无情的掠夺和疯狂的践踏，从某种程度上看，也是人对人（代内或代际）的剥削与掠夺进一步发展和升级的结果，体现的是不良人格和人际关系的不和谐。所以，进一步传播生态消费观，使其在塑造社会成员的和谐人格方面，在促进和谐人际关系方面发挥重要作用，进而通过间接的方式促进人与自然和谐关系，有力地推动社会主义生态文明建设。
（二）生态消费观是构建“两型社会“的价值基础
社会主义生态文明建设必须要把加强能源、资源节约和生态环境保护努力做好，要把构建“两型社会”任务放到国家发展战略的突出位置。“两型社会”的构建需要全体社会成员积极参与其中，下大决心和大力气才能见到成效，如果没有正确和科学的消费观作为指导，没有正确的消费伦理，在实践中很难实现资源节约和环境的保护。当然，在生态保护原则的指导下合理地安排我们的生产、生活，并不是要求我们降低甚至是放弃生活的质量，而是要求我们的生产、生活必须同自然环境相和谐，在环境和资源能够承受的范围内，在生态平衡所要求的限度范围内，合理规划与安排的一种新型生活方式。生态消费观是以保护环境，促进身心和谐发展为目的，更加注重生活质量提高的崇高的精神追求，放弃各种以享受性和挥霍性物质消费为核心内容的消费价值理念，生态消费观提出的消费理念，是在自然资源、能源可承受基础上的消费，这对于构建“两型社会”无疑具有重要的意义。人类对于地球的开发利用，一方面使得人类社会突飞猛进地发展，同时也使得地球陷入生态灾难的窘境，许多不可再生资源面临枯竭的危险，可再生资源的开发利用也出现了挥霍浪费问题，地球的资源只能满足人的需求和消费，却无法满足人的欲求和浪费，这样的一种盲目的消费和无度的浪费，在毁灭了地球的同时，其实也毁灭了人类自己。在资源能源问题成为热点问题的同时，环境问题也凸显出来，传统消费观导致了“大量生产———大量消费———大量废弃”的社会生活方式，对于自然生态环境造成灾难性的破坏，环境污染、土地沙化、白色垃圾、沙尘暴、赤潮等原本只是一些环保主义者和政府相关部门关注的问题，现在均已成为老百姓街头巷尾热议的问题。如今，资源和环境问题已经成为悬挂在每个社会成员头上的一把达摩克利斯之剑，随时都有坠落的危险，如不妥善、及时地处理，我们赖以生存的这个星球将毫无未来可言。由此可见，以节约的方式进行生产，以环保的态度进行生活为特征的生态消费观的广泛传播和被接受被认可是我们构建“两型社会”必不可少的价值基础。
（三）生态消费观强调适度消费、绿色消费，推进美丽中国的构建
生态消费观是一种出于生态环境保护的新型价值理念，倡导适度消费、绿色消费和与国情相适应的消费、同奢侈消费相区分的适度消费，突出展现的是满足人基本生存需求的消费。适度消费也可以称之为合理消费，指的是在不断改善人们的生活水平的同时，把消费水平控制在资源、环境、经济和技术等客观条件所允许的范围内的消费。这种消费理念，以提高人们生活质量为中心，倡导健康、理性、有利于生态平衡的消费，强调在消费时，不仅要考虑到自身利益得到满足，同时也要考虑到他人及社会的整体利益，不仅要考虑到代内人的利益，更要考虑到代际人的利益，反对以铺张浪费为特征的过度消费，反对以满足虚荣心为特征的奢侈消费和超前消费，提倡适度、和谐的消费。这一理念是对传统消费观和消费模式的扬弃，是对人类消费活动在更高层面上的理性规范，也是对人与自然和谐关系的更深刻的把握，更是生态消费观念和活动的基本原则。绿色消费，也被我们称之为可持续消费，是以适度节制消费为特征，以避免和减少对环境的破坏为目的，以崇尚自然和保护生态为理念的一种新型消费行为和消费过程。绿色消费是生态消费理念的重要组成部分，同时也是该理念在实践过程中的客观需求。绿色消费，从狭义范围来看，特指的是对绿色产品的消费，从广义视角来看，指的是一切无害于资源和环境的消费。作为与“两型社会”相适应的绿色消费模式也分为不同的层次，第一个层次，可以称之为绿色消费，也就是狭义的绿色消费，只要是符合可持续发展和不污染环境的消费都可称之为绿色消费，例如我们自觉抵制对环境影响比较大的“黑色”产品而使用绿色产品的消费行为。第二个层次，可以称之为循环消费，这种消费对丧失了实用价值的消费品进行循环再利用，以尽可能减少对能源的消耗和对环境的污染，侧重于消费品的反复利用，例如用洗完脸的水冲拖把，少消费甚至不消费一次性消费品等消费行为。第三个层次，可以称之为低碳消费，低碳消费是绿色消费的重要组成部分，以减缓人类活动对气候的破坏并逐渐达成一种互相适应的良性发展状态的消费理念和消费行为，其侧重点则是在消费行为中尽量减少CO2和SO2等有害气体的排放，例如我们提倡选择低能耗的商品，倡导公共机构的节能政策等，都在一定程度上促进了低碳消费。
（四）生态消费观倡导与国情相适应的消费，促进中华民族永续发展
与国情相适应的消费，是指在国家经济与社会发展的同时，把保护环境和节约资源相结合的一种可持续消费理念。改革开放30余年来，我国取得了举世瞩目的成就，走上了经济社会发展的快车道，尤其是梦幻般的发展速度更是让人叹为观止，正如我们看到的，我们仅用30年的时间就取得了西方发达国家100多年的发展成果，但是我们也注意到，西方发达国家100多年逐渐出现的环境和资源问题也在中国30年里集中的显现出来，环境污染、土地沙化、资源浪费等问题日益突出。如今，中国人口达到了13亿，但主要资源（水、耕地、矿产资源等）人均占有量却不足世界平均水平的1/2；GDP总量世界排名第二，但单位GDP能耗却是世界平均水平的3.4倍；石油连续多年净进口，2010年后70%以上依赖进口；我国南方水资源污染严重，七大水系中40%的水已经丧失实用功能；我国的SO2排放量世界第一，CO2排放量世界第二；进入21世纪以来，奢侈品消费在欧洲遭遇冬天的时候，却在最大的发展中国家中国抢滩登陆，到如今，中国已经取代美国成为仅次于日本的世界第二大奢侈品消费国。面对如此严酷的问题，如果中国不迅速转变生产与生活方式，如果中国不迅速转变原有的传统消费观念树立与国情相适应的生态消费观，则人类历史上突发性环境危机对经济、社会体系的最大摧毁，将可能出现在中国。
二、构建生态消费观的现实途径
生态文明视域下的生态消费观应遵循以人为本的根本原则，遵循人与自然，人与社会和谐发展的构建原则，立足于世情、国情，从实际出发，探索并构建有益于人类自身、有益于社会，有益于自然发展的生态消费观。
（一）培育生态消费观的文化底蕴
要树立生态消费观，首先要通过加大宣传教育，从人类可持续发展的高度，让人民充分了解传统消费观所导致的各种危害性，进而从以自我为中心转移到自觉控制自我的行为、合理节制自我的欲望，通过合理规划对自然的利用与开发，使自己的消费行为趋于理性，最终实现人的生态化。加大宣传力度，我们一方面可以通过各种传播媒介来宣传文明的、健康的、新型的消费理念，如被大众广泛接受的广播、电视、报纸、网络平台、社会公益宣传栏等，通过公益广告、记录纪实片、动画漫画等直观形式进行宣传和教育，另一方面，社会各机构、各单位、政府各部门也可以通过参观学习、社会实践、理论探讨等多种方式进行教育和研究。因此，倡导生态消费观，培育生态消费的文化底蕴，需要新闻媒体、教育部门、政府和社会各界联合起来形成合力，通过广泛的、系统的和大众化的宣传教育，燃起人们热爱自然、崇尚自然的高尚道德情操，从内心深处真正地认识到自然环境的重要性和自然资源的不可替代性，进而牢固树立可持续发展的生态消费观，形成社会主流思潮，为资源环境和人类社会协调、持续发展，提供了精神动力。
（二）强化生态消费观的政策引导
生态消费，作为一种新型的、科学的消费模式，离不开制度与政策的支撑。政府及相关部门需要制定完善的相关法律、法规和标准，扶植与鼓励生态消费，为推广和普及生态消费理念提供可靠的保障与支撑。一方面，通过制定有关法律法规来规范企业产品生产、流通的全过程。根据国家环境质量标准来制定相应的法律法规，用可持续发展的观念指导产品的设计、研发、生产等多环节，鼓励绿色产业和相关链的构建，制定推动绿色产业发展的优惠政策，构筑绿色、生态产品的市场网络，以满足消费者对该类产品的消费需求，对于生产节能、低耗、环保产品的企业可适当地进行财政补贴，对于购买此类产品的消费者进行价格补贴，同时严控那些高污染、高能耗、低质量和不符合行业标准的产品生产，改变企业的“高生产—高消费—高污染”的运作模式。另一方面，通过制定有关的政策来规范、调节人们的消费行为，对个人的消费行为进行及时干预和科学引导，通过税收等相关政策来限制和消除不合理的非生态消费，如通过征收奢侈品税来节制消费者的奢侈消费，通过制定相关金融政策来限制消费者的超前消费，通过相关的优惠政策促进产品生产与流通，减少消费者的过度消费等，培养起广大消费者的生态消费观念，真正做到理性消费。
（三）加强生态消费观的科技基础
人类社会的经济活动包括生产、分配、交换和消费四个基本环节，实现四个环节的生态化，使四个环节相互促进，相互协调，形成良性循环的生态化产业链，这是构建社会主义生态文明社会的主要任务，同时也是培养和树立生态消费观的重要途径。生产是消费的前提和基础，消费是生产的目的和动力，基于这样的认识，我们应在生产过程中，转变生产方式，加大科技投入，夯实科技基础，由粗放型生产向集约型生产转变，鼓励低能耗、低污染的绿色产业发展，为广大消费者提供更多可供选择的清洁产品和生态消费品；在分配过程中，在坚持效率优先兼顾公平原则的指导下，进行对科技含量较高的生态型产品的合理分配，发挥新型产品的生态化价值，物尽其用；在交换环节中，理清交换的中间环节，使交易的方式简单、透明、公开，尽量避免在交换过程中产品的再次污染；在消费领域，则应提倡生态消费，侧重于商品的使用价值，侧重于消费品的循环再利用，不能用时尚的标准来决定商品的使用寿命，在其使用价值没有被消耗殆尽时，其结构和功能没有被完全破坏时，就不应被舍弃。
（四）坚持人与自然和谐发展的原则
生态消费论文范文2
（一）大学生群体网络消费的性别特征
在本次调研中，男生有60人，女生有123人，分别占32.8%、67.2%。被调查的几乎所有的学生都有过网络消费的经历，比率高达98.4%。而从接触网络消费的时间上看，男生比女生更早，男生5年以上网龄的占13.3%，而女生只有5.7%。这与男女生网络消费的类别也存在较大关系，男生多用于虚拟物品消费，如购买网络游戏中点卡、Q币等，而女生则多以网络实物消费为主。从月平均消费而言，女生的月平均消费却比男生更高，300元以上的占25%，比男生高出7个百分点。
（二）艺术类学生比非艺术类学生网络消费网龄更长，频次更高
调查结果显示：艺术类学生的网络消费比非艺术类学生的网龄更长，在3—5年的选项上高出5个百分比，这与艺术类学生有强烈的好奇心，喜欢追求新鲜感有很大的关系。当问及每周上购物网站的频次时，艺术类学生也明显比非艺术类学生高，前者为41.5%，后者仅为17.2%。并且有超过半数的艺术类学生认为网络消费已经是自己目前普通常用的消费模式了。
（三）艺术类学生网络消费内容比非艺术类学生更多元化，更追求时尚性、个性化，更追求品牌
从调查结果中可以看出，大学生群体中实物消费占主要消费类别61%，虚拟物品消费占17%，服务消费占22%。但艺术类学生和非艺术类学生相比，具体的实物消费内容还是有一定的差别的。由于调研对象中有部分是服装专业的学生，因此艺术类学生中排前三位的分别是：服装、配饰和电子产品；而非艺术类学生中占前三位的分别是：电子产品、生活用品、书籍。从访谈中笔者还了解到，艺术类学生更加追求时尚和个性化的产品，特别是网上提供的一些完全个性化的定制服务更深受他们的喜爱。因此是否与众不同、是否能充分体现个体自身价值的，这已成为他们消费的首要标准。其次他们的品牌意识也比非艺术类学生更强烈一些，他们关注各类时尚信息，对于各大品牌了如指掌。因此可以说艺术类学生更是网络消费追新一组的典型代表。
（四）艺术类学生网络消费比非艺术类学生认同度更高，并且有意向开网店或已经开网店的学生比率较高
从对网络消费的认同度来说，整个大学生群体对网络消费的认可度还是很高的。这主要体现在网络消费安全、操作简单、商品丰富、价格便宜这几方面，而相比较之下，艺术类学生在安全性、时尚性、商品丰富性上认同度更高些。也正因为对网络消费有着较高的认同感，所以在问及“是否已开网店或有意向开网店”的问题时,艺术类学生中有5%的学生已开网店，有34.2%的学生有意向开网店，其比率均高出非艺术类学生。
（五）艺术类学生偏向于感性消费，更在乎网络消费的情绪体验
感性消费和理性消费往往关系到消费的质量。理性消费以性价比为标准，将商品的价格与自己的需求结合起来考虑并作出理性的消费判断，然后决定消费行为；而感性消费则是以商品的“情绪价值”为标准，出于对心理满足感的追求而进行消费，没有明确的消费目的。从调查结果来看，有近80%的艺术类学生没有网络消费的计划，往往是在力所能及的情况下，想买就买。这是很明显的感性消费的倾向，他们更追求网络消费带来的心理愉悦感。从访谈中了解到，他们认为通过网上购买过程获得到大量信息或娱乐情报，结识新的朋友，既节省了体力，也节约了时间。灵活的支付方式和快捷的送货上门服务，让他们体验到传统购物方式无法提供的乐趣。在网上购物可以一个人自由选择而不受到商场销售人员的打扰，还可以为自己量身定做产品，从而获得一种自由、被尊重的愉悦感。总之，艺术类学生网络消费具有普适性、超前性、个性化、多元化、情绪性等几大特点，由于这些特点，更加凸显出研究艺术类学生网络消费的现实意义以及引导艺术类大学生网络消费良性发展的重要。
二、当前艺术类大学生网络消费存在的问题
调查显示，当前艺术类大学生网络消费总体上是健康稳定的，主流是积极向上的。但是，艺术类大学生网络消费还存在一些问题，比如网络消费耗费时间长、存在一定的从众消费、消费风险意识还有待加强等等，这些问题制约着艺术类大学生网络消费的良性发展，需要我们认真思考，积极应对。归结起来主要有以下五点：
（一）网络消费耗费时间长
调查显示，有超过半数的学生每天上网时间超过3小时，即使不购物，也有上网浏览商品的习惯。由此可见，学生对网络的依赖程度正在加强，虽然大部分学生对网络的利用在一个合理的范围内，但仍有小部分同学对网络的使用时间过长，必然会占用学习、人际交往等的时间，甚至迷恋于网络而不能自拔，导致身体素质差、学业下降、身心疲惫、人际关系紧张等不良后果。
（二）网络消费存在一定的从众消费
调查显示，虽然多数艺术类大学生能理性地思考和行动。但心理不完全成熟，自制力不强，易受情绪和外界的干扰，冲动性和情绪性消费依然存在。在特殊的环境下，易于感情冲动，在购买商品时，容易受社会环境、消费群体成员、权威人物的影响，甚至存在着消费崇拜，跟随明星消费的现象，在一定程度上还会演变为畸形消费。这不利于大学生身心健康成长。
（三）网络消费风险意识还有待加强
调查显示，部分艺术类大学生对网络消费的风险性往往认识不足。如有个别学生提交给网站的私人信息被非法利用，被诈骗、银行卡账户和密码被盗用的情况也时有发生。网上交易也会经常发生纠纷。如果所购的产品和服务的质量与网站上宣传不符，但因为网上交易除了上网记录外，几乎没有其他有效的凭证，而目前网上交易的相关法律法规尚未健全，此时消费者的权益未必能获得足够保障，这使得大学生利益受损后主动放弃维护自己的合法权益。
三、影响艺术类大学生网络生态消费的因素
生态消费是国际消费发展的大趋势，在美国、德国、意大利、荷兰分别有77%、82%、94%、67%的消费者在选购商品时会考虑生态环境因素，我国生态消费大众化虽已起步，但比例仍不足20%。而当前艺术类大学生生态消费观念也很淡薄，其消费行为非生态化现象较为突出，高消费、过度消费、超前消费以及一次性消费成为大学生消费行为的显著特点。为此，引导大学生树立网络消费的生态观实属必要。那么，有哪些主要因素影响艺术类大学生网络生态消费理念形成呢？综合来说，主要有消费环境、消费心理以及消费教育等各种内在外在因素影响其形成。具体来看：
（一）网络生态消费环境
所谓消费环境，是指消费者在生存和发展过程中面临的、对消费者有一定影响的、外在的、客观的因素。马克思说：“活动和享受，无论就其内容或就其存在方式来说，都是社会的活动和社会的享受。自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的；……”；消费者生存和发展离不开各种社会关系，这些社会关系构成了消费者所处的社会环境，当然还包括消费的文化环境和消费的制度环境。网络生态消费环境自然也离不开文化环境、制度环境以及集体环境。一般来讲，文化因素对网络生态消费行为影响极深，如宗教信仰、价值观念、消费习俗以及道德规范等文化环境因素通过影响社会的各个阶层和家庭来影响到大学生以及大学生的心理活动；其次，网络生态消费与他所处的各种社会关系有着密切的关系，还受到周围相关群体的影响。最后，网络生态消费与制度环境有密切联系，如经济制度、政治与法律制度、国家的方针、政策等等。
（二）网络生态消费心理
所谓消费心理，是指消费者进行寻找、选择、购买、使用、评估和处置与自身相关的产品和服务时所表现出的心理特征与心理活动的过程。大学生是网络消费主体，因此，大学生自身的性别、年龄、学历、家庭背景、专业背景以及生活地域等个人因素是支配大学生消费行为的最直接因素，由于大学生存在自我认识能力差、自信心较弱、自尊心与虚荣心又较强等心理，使得他们在消费时，很容易发生从众行为，导致个体丧失自我。适度消费、理性消费、智慧消费和绿色消费等消费价值取向被享乐、奢侈腐化、挥霍浪费和非理性的盲目消费以及新潮、变异、个性化等现代消费价值取向所取代。这样的网络生态消费心理就会产生一些不合理的对生态环境有消极影响的消费行为。
（三）网络生态消费教育
消费是人类一个永恒的主题，如何消费、怎样满足消费、如何实现可持续消费成为政府和国民关注的重大问题。如何通过网络生态消费教育来促进消费者转变观念、建立文明消费方式，最终实现可持续消费是摆在我们面前的重大而紧迫的问题。当前网络生态消费教育存在以下问题：一是现行的大学专业设置、课程设置及平时的日常管理中，对大学生进行网络生态消费观的教育渗透不够，大学生对生态消费知识的了解甚少；二是对当前我国生态文明的建设重视程度不够，对自己在生态文明建设中应发挥的作用和应承担的责任认识不深；三是大学生生态消费主题活动频率低、层次浅、面不宽，与当前我国生态文明建设的要求相距甚远，其触及的领域深度和广度都还不够；四是考评体系中缺乏大学生的生态道德素质等重要指标的考量，这种片面的评价标准既不符合人的全面发展的要求也不利于大学生的健康成长成才。
四、引导大学生网络生态消费良性发展的对策建议
如前所述，为进一步有效提升大学生网络生态消费水平，引导大学生网络生态消费良性发展，我们应该从以下几个方面着手。
（一）培养正确的网络生态消费观
生态消费观是倡导消费者科学合理地消费，拥有健康适度的消费心理、高尚的消费道德及行为规范的一种全新消费理念。因此，大学生要加强自身消费教育，提高消费技巧，培养正确的消费观，养成良好的消费习惯，合理地、有计划地进行消费。真正地认识到自己的消费与社会的可持续发展、生态平衡、环境保护有着密不可分的关系，深刻认识生态保护的重要性，从而关注社会消费问题，提高社会责任感；注重自身健康向上的精神文化，反对不健康或有害的精神文化消费；注重绿色消费，反对不利保护生态环境的消费；注重智力性、发展性消费，反对只重视娱乐性、消费性消费。同时要自觉学习一定的商品鉴别知识和消费技巧，积累消费经验，提高自己的财商。
（二）开展系统的网络生态消费教育
学校要加强大学生网络生态消费教育，通过开展专题讲座、辩论赛、社团活动等形式，传授生态消费知识、消费伦理、生态伦理等内容，促进大学生生态消费观的有效形成，从而加强文明网络消费行为，及时纠正自己的不科学的消费方式和不文明的消费行为。第一，端正大学生的消费价值导向，要用生态文化意识培养良好的机体，从文化的表层深入到深层文化的建设中去，从根本上解决大学生价值观导向问题；第二，引导大学生正确认识网络消费的社会功能，充分认识和了解网络消费是一把双刃剑，它作为虚拟交易工具的出现既给大学生的生活带来方便快捷的一面，也有可能带来困扰的一面，要正确对待；第三，引导大学生树立客观的网络消费观，通过对大学生的消费品价值判断能力的培养，可以提高大学生对消费品的作用做出理性的判断，并能合理分析自己的支付能力，从而进行有计划的、合理的消费；第四，加强网络文明教育，加强大学生的生态法律和法制观念的教育，知法才能守法，并对行为产生约束；第五，开展网络消费风险教育，通过知识讲座，利用校园传媒进行网络消费风险教育。告诫大学生在网上购物时务必看清产品的相关信息，学校应设立心理咨询部门，通过心理咨询、课外沟通等形式了解学生消费膨胀心理的原因，并加以正确引导。
（三）营造良好的网络生态消费环境
生态消费论文范文3
关键词：可持续；室内环境；人文
1传统室内环境设计中可资借鉴的研究成果
在室内环境设计领域，人文可适当地理解为深厚的文化性和带有广泛意义的人性化的设计要素，也在说明人是设计中的出发点和归宿。人文在室内环境中的研究早已有之，并且国内外对传统室内环境的人文内涵研究产生了很多成果，都具有学术价值和实践意义。可持续理念向室内环境的注入，使室内环境的绝大部分都发生了很大的变化，原有的人文理论在难以再适合于表达可持续室内环境的人文特质，比如我们的室内设计都是讲求以人为本，但以人为本的方式在可持续室内环境中发生了翻天覆地的变化，这是革命性的进步。但作为室内环境这一领域范围内的研究，传统室内环境的人文观点仍有一些是本课题值得借鉴和参考的，可持续室内环境的人文思想是对传统室内环境的一种扬弃。例如，钱丽竹在《室内环境艺术设计中人文关怀与人文精神的解析》（2011年）一文中指出，室内装潢的主要目的是让在其中的人感觉舒适、自然，设计的最终目的是让生活或工作的人感到舒心、愉悦，只有将人贯穿于设计的始终才能完成一项完美的作品。钱丽竹［1］文中的“自然”是指人感受的愉悦和自由自在，这是对人类情感的关怀，也是可持续室内环境所应有之义，可以作为研究结果的借鉴，可持续还使“自然”富有更广泛的含义，使“自然”显得更加真实、更加自然而然。吴美芳在论文《现代室内设计中的人文情结》（2003年）中，以人类征服自然的传统思想为依托，解释了现代技术手段的进步以及对建材领域的不断拓展，使建筑室内环境向人工化、智能化的方向发展，建筑室内环境可以摆脱自然因素的限制，充分满足人们对舒适度的要求。并以我国20世纪90年代中期大型购物超市这种购物模式为例，说明了技术为人们提供更多的人性化、情感化室内环境感受。吴美芳［2］文中对高新技术的未来展望，是可持续室内环境的技术观念的一个反映，智能化是可持续室内环境的高技术路线，它的目标之一就是高情感化。诸如此类的文献，都说明可持续室内环境的人文思想是对传统室内环境的一种批判性继承，有新的观念融入，对一些人文提法有新的解释，也有少部分的保留，特别是在人性化和高情感化的人文关怀的研究中，传统室内环境的研究成果对可持续室内环境领域的研究能起到些许参考和借鉴。
2可持续室内环境设计中的人文研究现状
可持续室内环境设计产生已逾半个世纪，目前国内外对可持续室内设计实践方面的理论研究产生了一些成果，如已出版的著作和发表的论文有周浩明的《可持续室内环境设计理论》（2011年），SianMoxon（英）的《SustainabilityinInteriorDesign》（2012年），洛丽•丹尼斯（美）的《绿色室内设计》（2012年），路易丝•琼斯（美）的《环境友好型设计：绿色和可持续的室内设计》（2014年），SusanM.Winchip（美）的《SustainableDesignforInteriorEnvironments》（SecondEdition）（2011年），PilatowiczG.（美）的《SustainabilityinInteriorDesign》（2015年）等。同时产生了不少成功的设计案例，如美国新墨西哥州陶斯县的土船住宅，日本建筑师坂茂（ShigeruBan）设计的纸质住宅，让•诺维尔（JeanNouvel）设计的法国巴黎阿拉伯世界研究所，英国赫特福德郡的BRE未来办公室等。相比较于可持续室内环境的设计实践及相应理论，人文方面的研究明显落在了后面，呈现出发展失衡的态势。只有部分设计理论的文献对人文方面稍有涉及，并且数量较少。代表性的成果有：（1）周浩明的《可持续室内环境设计理论》（2011年）一书中的第二章第二节的第五部分，和第九章第一节的第四部分，概述了可持续室内环境的审美特性；在第九章第一节的第一部分，周浩明阐明了他对可持续室内环境的人本观的个人看法，周浩明认为应本着“以自然为本”的思想来重塑室内环境的人本观念；在第二章第二节的第四部分论述中，指出可持续室内环境应该具有动态的可适应性，整个生命周期要能满足更多人的需求；第六部分还强调了要鼓励大众参与可持续的设计过程，可以更全面地符合使用者的期望，更好地营造一个属人的可持续室内环境。（2）梁丽娜、高金锁的论文《可持续发展观念与可持续室内设计》（2003年）中，提到可持续室内环境设计应蕴涵着平等、发展、公平和民主原则等最基本的哲学思想，应能在提高生活质量的同时，使资源、环境、人、社会、经济五大系统相互协调，共同进步［3］。（3）古佐夫斯基（美）的《可持续建筑的自然光运用》（2004年）一书中的第七章，阐释了自然光与环境、社会、精神、心理愉悦之间的生态联系；第八章阐释了自然光可以改变我们的行为，并提高我们的生态意识。（4）布莱恩•爱德华兹（美）的《绿色建筑》（2005年）一书中的序言三，谈到如何以生态伦理的观点来把控技术；以及建筑空间对本土传统的保护等所能负担的社会责任；并认为室内环境应该吸取基督教和伊斯兰教两大文明的传统和文化精华，以西方现代化科技结合东方传统思想来寻求出路。（5）郝琳在《建筑先锋•绿见未来》（2014年）一书的绿见未来的理论部分，用永续设计的理念，为我们预测了未来建筑空间可能为我们提供的生活方式，他认为好的设计应该是可持续的，未来的永续建筑是看重匠艺的传承（文化）、自然的保育（环境）、产业的变革（经济）、人的生活（社会），通过高科技和智能化，永续的目标是把庶民、人文风物、自然生态升华为“无心”的日常氛围。（6）林宪德（台）在《绿色建筑》（2011年第二版）一书的第九章第一、四部分，用热力学第二定律，解释了营养能量向上层传递时的急剧减少，着了保护环境和有效资源，降低熵值，提倡我们过简单的生活方式，住宅、建筑、城市都不能太过复杂，一句话，越简单的建筑系统越是好的可持续性的。在第九章第三部分，论述了适宜技术的社会价值和可持续意义，用现有的材料、技术、施工、设备水平下，发挥最大的地球环保功能，并且保护了当地的传统工艺的活力，使地域文化传承发扬；还借用生态经济学大师舒马赫的观点，论及了“适宜”这一人文性概念：不应该一味学习西方发达国家的生产方式、消费标准、价值体系，否则会更加依赖富裕国家而不能自拔，发展经济应当适可而止、追求效率或生产力应适可而止、使用非再生资源应适可而止、细密分工应适可而止、以科学方法替代常识也应适可而止。（7）大卫•伯格曼（美）在《可持续设计要点指南》（2014年）的最后部分，“可持续设计的未来”中，分析了可持续暂时不被人们认同的原因，因为新生的可持续策略具有异于传统的形式，让人产生陌生感，有的思想进步人士又害怕人们异样的眼光，而对可持续望而却步。就像早先的汽车设计成马车的模样，是用熟悉的形式，慢慢让人们接受新事物。大卫•伯格曼认为“透明的绿色”手法在建筑和室内空间中具有可行性，生态元素依然在那里，只不过没有那么明显，当可持续设计不再有一个样子，它就不再是一种有意识的选择，不再是一种宣言，不再针对一些特殊的（少数的）群体。但他也指出“透明的绿色”会失去生态化策略对人们的教育意义。（8）来增祥在《可持续发展与室内设计——兼谈绿色室内环境的营造》（1998年）一文中点出了可持续室内环境具有社会性、历史、地域文化性，可持续发展除了涉及土地利用、生态、环境、能源等所谓“硬件”的经济技术领域之外，同样也还与社会文化、历史文脉等“软件”因素有关，例如对风景名胜和文物的保护，对地域文化和地区人文景观延续性的重视等等。可持续发展着眼于对环境的尊重和沟通，对资源的节省和珍惜，在技术上除了运用高新科技手段外，也乐于采用因时、因地制宜的“适用技术”。同时还指出可持续室内环境是对中国传统“天人合一”思想的回敬，可持续发展从哲学上可与我国传统“天人合一”的哲学观相沟通，这里的“人”——可视为自我或群体，“天”——是否可认为是除自身或人群以外的客观自然环境或人工环境，天人合一是人与物的共生，人与环境的“对话”、沟通和融合［4］。（9）DanielJauslin在论文（2012年）中引述了三位建筑师对可持续美学的看法和谈论，并指出可持续设计的美学到底应该是什么样的，它能在何种程度上得以实现，现在还上不清楚，但自然美学、生态美学在未来的可持续设计中必定有相当的发展空间［5］。（10）GrazynaPilatowicz在论文《SustainabilityinInteriorDesign》（2015年）中指出：致力于建筑环境可持续的努力不仅要集中在建筑系统性能和保护资源上，还应当是基于对人的身体和心理精神需求的理解，这才是一个优良的环保设计决策的必要出发点［6］。（11）YaserRezapour等在论文《CulturalAspectsAnalysesinSustainableArchitecture》（2012）中研究了可持续建筑与文化、行为之间的相互关系和影响，认为可持续的生活方式才能促成可持续的社会，可持续的社会才能产生可持续建筑；可持续建筑应该作为一个文化背景来建立我们最佳的可持续文化，可持续建筑内涵着可持续文化，它对可持续社会的形成有重要作用［7］。
3可持续建筑人文研究中的相关研究成果
3.1研究的起步
对可持续建筑领域的人文研究，早在1999年，已经被建筑学者郑光复注意到，他在《环境的建筑未来》（1999年）一文中提出生态性不可以压倒人文性的论点，但在当时似乎未引起太多关注，偏重生态性压倒社会性是可持续建筑研究长期以来的普遍现象。如今，可持续建筑的人文专题性研究已经起步［8］。李海霞、冉茂宇的论文《人文生态建筑的设计思考》（2006年）对生态建筑中的健康生活模式、人性关怀、全球化进程中的地域性保护进行了一些探索，并肯定了生态建筑具有这些人文特征。专题研究的代表性成果是赵安启、周若祁主编的《绿色建筑的人文理念》（2010年）［9］，该书是国内建筑领域的第一本关于人文内涵的专著。书中提出了构建人文理念的四个基本原则：生态性、科学性、民族性、大众性，还提出了八个基本人文理念：天人和谐、持续发展、安全高效、经济适用、地域适应、节约高效、以人为本、诗意安居，并作出了一定的理论解释，其学术价值是值得肯定的。专题性的学术论文有李国友、刘大平的《“绿色建筑”理念的人文拓展》（2010）和陈柳钦的《从人文视角深化对绿色建筑的理解》（2010年）。李国友和刘大平借助一个实践案例探讨了建筑与自身功能、地域环境及社会、时代背景的关系，以及进行气质、品味、伦理等人文属性的绿色评判可能性。陈柳钦［10］论述了社会生态、经济生态是和自然生态具有同等重要意义的。应该说随着这三部文献的问世［11］，学术界于2010年开启了对建筑人文的专题性研究。根据我国著名生态学家马世骏于20世纪70时代提出了自然-社会-经济的复合生态系统，认为社会、经济、自然这三个亚系统是交织在一起的，它们相生相克，构成了人工生态系统的矛盾运动。建筑和室内环境面对这样复杂的系统，其研究应该是社会、经济、自然的全面考虑。在以上三部文献的基础上，对可持续建筑的社会属性仍然有进一步研究的空间。
3.2研究的深化
近年来可持续建筑研究领域出版了两本有关人文研究的专业著作。我国住房和城乡建设部标准定额研究所编写了《城市社区绿色建筑规划社会人文需求技术导则》（2016），从建筑空间多样化需求；公共服务人文需求；交通人性化需求；生态环境健康性需求；社会公平性与公众参与需求等内容给出了设计建议。中国城市科学研究会绿色建筑与节能专业委员会绿色人文学组组织编写了《中国传统建筑的绿色技术与人文理念》（2017），梳理了中国传统建筑所体现的八大绿色人文理念，探讨了史前时期、夏商周三代和封建社会中国聚落演化的基本轨迹，并总结了“中国传统民居适应地形（地貌）的绿色营建经验”、“中国传统民居适应气候的绿色营建经验”以及“中国民居应用地方材料的经验”。刘素芳、蔡家伟的专著《现代建筑设计中的绿色技术与人文内涵研究》（2019），以现代建筑与自然环境、历史文化的关系为框架，从可持续技术、不同气候区的营建经验、各类型建筑的设计方法着手，阐释了材料语言表达，以及传统建筑文化的传承策略，并对绿色建筑人文内涵的基本原则和营造理念做了整体归纳。与之前的研究相比，这三本著作明显更具研究深度，研究的内容更加具体化，分别在绿色设计准则、方法策略和传统生态智慧方面，对确切的问题进行了较为细化的探讨。可持续建筑人文研究的大部分内容和关注重点，其实是建筑所营造的空间和环境。有关可持续建筑的人文研究正在被步步推进，逐渐有细分和深耕之趋势。建筑人文和室内环境人文不完全等同，但是联系非常紧密，具有高度的相通性，上述建筑领域的现有成果，对室内环境设计领域的人文研究具有重要的参考、借鉴价值和启发意义。事实上，从另一个维度看来，在建筑设计领域，乃至室内环境设计领域，国内外近来都有越来越多的设计研究者和实践者开始关注可持续和人文的关系问题，其中大多为世界知名学者。笔者在研究生论文的开题报告（2014）中［14］，GrazynaPilatowicz在《SustainabilityinInteriorDesign》（2015）一文中［15］，褚冬竹在《可持续建筑——设计生成与评价一体化机制》（2015）一书中［16］，陆邵明在《空间•记忆•重构：既有建筑改造设》（2017）一文中［17］，ArnoSchlueter、AdamRysanek、韩冬辰在《基于下一代可持续建筑的协同系统设计》（2017）一文中［18］，他们都依据各自的工作实情、研究领域、调研资料，纷纷不约而同地表现出对人文问题的关注，并主张用人文性来丰富建筑和室内环境的可持续化发展。
4结语
生态消费论文范文4
1知识付费视域下我国学术期刊App的发展现状
1.1市场表现欠佳，发展呈不均衡态势
目前，我国学术期刊App主要分为平台聚合型、垂直刊群型、单一期刊型。因定位小众、内容门槛较高，学术期刊App的下载量普遍偏低，发展呈不均衡态势。平台聚合型学术期刊App因学术资源和资金优势获长足发展，下载量远超其他两类学术期刊App。而垂直刊群型与单一期刊型学术期刊APP因产品基础薄弱、人力物力欠缺而发展疲软。在马太效应驱动下，市场呈两极分化。以“学术”“期刊”“学报”等关键词分别在安卓平台应用商店豌豆荚平台与应用宝平台进行搜索，截至2020年3月10日，我国主要学术期刊App下载量的概览结果如表1所示。由此可见，平台聚合型学术期刊App目标人群广、整合属性强、学科覆盖广，最为瞩目。如CNKI手机知网等头部学术期刊App均依托大型学术数据库平台，内容和资金优势明显，在资源整合、功能建设方面表现突出，其数据可视化、图书阅读、内容排行榜等服务，在市场中颇具核心竞争力。垂直刊群型学术期刊App则聚焦特定目标用户和专业领域，内容及服务的关联度、针对性较强。如中华医学期刊App在提供论文之外，还提供指南库、病例库等服务,还与《中华医学杂志》社合作，打通电商模式，出售相关出版物。单一期刊型学术期刊App由单个学术期刊独立创建，内容来源有限、资金实力欠缺，部分期刊App仅能阅读单一期刊的内容，功能单一，UI设计简陋，App稳定性差，存在闪退情况。
1.2知识付费变现路径多元，呼唤深度优质内容
知识付费为学术期刊App的商业化运作提供了思路。产品定位方面，以知乎Live、得到App等为代表的知识付费平台以构建双边市场、打造UGC（UserGeneratedContent，用户生产内容）与PGC（ProfessionalGeneratedContent，专业生产内容）模式来高效配置市场中盈余的知识资源；内容运营方面，针对碎片化阅读、注意力有限的特点，将复杂长篇改造为精简的音频、短文或短视频，便于用户在各类场景下高效吸收信息；用户运营方面，打造知识网红、建立社群聚拢用户，提高名人效应、社交关系对消费决策的影响。这对模式单一的学术期刊App来说，具有一定的借鉴意义。经过几年高速发展，知识付费融资趋冷，用户逐步回归理性，诸多明星课程流量下滑。其原因在于内容同质化、浅表化、娱乐化，而付费用户则渴望得到深度优质的内容，供需双方的错位让市场出现缺口。学术期刊App则在内容专业性、权威性上优势显著，若能够适应移动阅读客户端进行创新改造，那么具备稀缺性和高价值的学术资源就能收获更大市场、焕发新的活力。
2我国学术期刊App的发展困境
2.1学术资源及学者资源价值挖掘力度欠缺
2.1.1学术资源价值挖掘不足
学术知识较强的专业性和封闭性，给业外人士设置了较高的理解门槛。但在知识付费平台，不乏“学者生产内容”的情况，诸如经济学家陈志武在喜马拉雅App开设的《耶鲁大学陈志武教授的金融课》，通过提炼专业知识的核心价值，推出付费音频课程，获得了成功。反观拥有大量学者、学术资源的学术期刊App，却甚少尝试，仍在照搬纸刊论文，这无疑是学术资源价值的一种流失，让用户难以“走进来”、学术难以“走出去”。学术资源价值的流失，关键在于没有重视对学术资源的深入挖掘，要想扭转这一境况，就需要学术期刊App在保留学术资源核心价值的同时，在内容载体、表现形式上有所创新，解决小众内容与大众需求之间的矛盾。
2.1.2学者个人IP价值挖掘乏力
由于学术期刊出版周期长、出版环节多，多聚焦于学术成果而非学者个人，这令生产内容的学者和消费内容的读者联系较弱，难以形成以学者为核心的个人IP品牌。在知识经济兴起的语境下，学术期刊App为学者提供了转型知识KOL、扩大影响力的机会。但现阶段大部分学术期刊App尚缺乏对学者资源的成熟运作。少数如CNKI手机知网App的“学者”栏目，虽然提供了学者单位、研究领域、成果等多种关键信息，但也仅是单向展示，缺乏灵活的双向交流通道，甚少尝试打造学者个人IP品牌、平台用户社交功能。
2.2产品建设不足，功能服务薄弱
2.2.1自我创新较少，PC化复刻痕迹较重
通过对平台聚合型、垂直刊群型、单一期刊型3类App进行梳理，发现学术期刊App自我创新较少、PC痕迹较重。主要体现为：第一，核心功能单一，配套功能服务少。单一期刊型App尤为严重，只提供阅读下载功能，几乎无相关服务。一些学术期刊App虽有配套，但开拓的资讯动态、文章推荐等功能均无法解决功能单一、配套功能少的问题。第二，功能稳定性弱、使用体验感差。如全球学术快报提供了OCR功能，但极易卡顿闪退。第三，格式复杂多样，用户使用成本高。目前学术期刊App主要以PDF、EPUB、CAJ3类格式为主，其中适合大屏幕的PDF与CAJ却并不利于手机屏幕阅读。且不同平台的文献格式各不相同，需使用不同软件，这也致使用户的使用成本提高。
2.2.2内容形态单一，知识付费模式僵化
移动互联网用户已养成了碎片化阅读习惯，而学术期刊App仍以“纸质论文搬上网”为主，不仅无法满足在手机上“轻办公”的需求，更难以扩大市场影响力。在音频、短视频迅猛发展的今天，学术期刊App仍主要靠收取论文下载费盈利，知识付费盈利模式单一。这就导致用户碎片式阅读习惯与深度专业性学术内容这一组矛盾的产生，如何将学术内容与创新形式融合，是学术期刊App所面临的问题。
2.3运营模式滞后，学术大众化传播受阻
由于产品的高频刚需及对权威性、专业性的追求，学术出版表现出重编辑而轻运营的特点，导致学术期刊App渠道开拓乏力、产品运营欠缺，而这恰恰都是未能扩大传播、吸引用户的关键问题。渠道拓展上，我国大多学术期刊App并不重视应用的分发，而应用商店是App获得下载的重要渠道；内容运营方面，简单上架论文、内容形式单一，难以让用户形成持续需求与粘性；用户运营方面，大多数学术期刊App并未着力构建平台内的互动生态，单向的学术资源传递忽略了当下读者的“主动性用户”特征，导致二者关系十分松散，学术资源的大众化应用与传播明显不足。
3我国学术期刊App的优化路径思考
知识付费为内容型产品提供了知识变现的路径，并随着知识付费的发展遇冷，出现了优质深度内容的供给缺口。而学术期刊App则富集了优质学术资源，通过转型能有效补足缺口，获得商业机遇。结合学术期刊App面临的困境，可从以下路径进行优化。
3.1学术跨界知识付费，构建新型运营模式
3.1.1挖掘学者个人IP价值，幕后精英台前发力
在知识付费时代，挖掘学者的个人IP价值，使其从幕后走到台前进行知识传播，能进一步激活学术资源的价值，在给各种知识付费爆款产品及知识偶像祛魅的同时，引领正确的价值导向。基于学者实现个人价值与平台增强核心竞争力的双赢需求，学术期刊App可以与学者签订合约，通过作品订阅、付费作品买断、问答偷听付费等多种方式进行薪酬计算。平台还可通过PGC内容社群、联结学者其他作品、学术权威问答等互动形式，充分调动学者盈余时间与学术储备，对接用户需求、提升交流效率。如全球学术快报App为学者提供了“学者成果库”的认领，并在学者主页开设聊天入口，助力用户快速定位学者并交流。互动功能的突出将让学术期刊App由松散的“物-人”关系转为紧密的“人-人”关系，有效汇聚用户，形成与其他学术期刊App的差异化优势。从而有效强化学者个人角色、拉台学者与用户的距离。
3.1.2学术内容大众化，创新学术传播形式
学术期刊App虽有丰富的学术资源，但目前大量照搬纸刊论文的做法，反而强化了学术知识固有的专业性与封闭性，偏离了大众需求。因学术知识对于大众而言专业度高、较为晦涩难懂，平台方可建立一支内容制作团队，进行专门的大众化生产。根据需求选择合适的学术内容，与音频、短视频、条漫等形式结合，将学术产品重构为易于理解的大众“知识”。“追求感官的刺激是用户做出媒介选择的重要标准之一，它关乎自身自使用过程中能否真正地享受到乐趣，感官偏向成营销模式中吸引消费者的突破口”[1]。让内容形式、产品建设更符合用户的需要，是学术期刊App破局的核心。然而，不管学术知识以何种形式呈现，都需对内容严格把关，需对其权威性、严谨性有所要求。目前一些学术期刊App已有所尝试，如CNKI手机知网App提供品得书院、辞书大典等图书资源，拓展大众知识服务领域；上架能进行内容汇编、具有二次创作特性的大成编客，开创用户“编创出版与知识服务”相融合的创新平台。但这仍未真正触及学术期刊的内容资源本身，对学术内容的开放性创作和传播形式的大众化创新还有待突破。
3.1.3创新盈利模式，形成知识变现与社会价值的生态闭环
学术期刊App拥有较重的PC化痕迹，尤其在付费模式方面，这难以符合用户现有付费习惯，不利于形成知识变现与社会价值的生态闭环，付费模式急需更新。在用户进入内容产品后以前置内容进行吸引，激励用户付费后期转化，如以免费带动付费、交叉补贴的付费模式，通过产品的前置内容免费，后置内容收费的方式提高用户打开率。此外，还可以构建会员付费体系。用户进行学术创作时需阅读大量文献，这对App非关联机构内的个体用户来说，下载费用难以承担。随着学术期刊App的发展，单点付费形式难以满足多元化的需要，而会员付费模式，则有助于网罗更多的用户。
3.2打造开放式平台，让UGC与PGC协同共生
3.2.1知识链的构建权力下沉，借力UGC形成知识网络
学术期刊App沿用“线性单向”的传播模式，平台反馈机制的缺失难以让用户积极发声，学术成果与用户之间形成区隔。可参照QQ阅读App所增设的“想法”功能，用户只需长按即可针对内容进行评议，被评议的原文附近会出现评论按钮或评论数，其他用户在浏览同一本书时也能点击查看、参与互动。这让PGC作品的探讨从整体下沉到细部，再结合产品界面的设计，让作品的任何细节都能外延出话题热点，极大增强了用户的活跃度、延长了作品的生命周期。而学术期刊App受限于论文格式的复杂性和功能的局限性，学术内容的价值多以引用、下载等形式体现，细节的话题点、价值性流于消散。因此可开放UGC评议及批注模式，并在框内提供文献检索功能，用户既可以引用论文，也可依据评论观点将所涉及的学术论文、学科流派等信息呈现出来。通过机器识别或根据用户提供的标签来连接相关知识节点，将各类论文在整体或细部上形成知识网络，使得学术触角得以延展，通过用户的触类旁通，还能挖掘出冷门的优质学术成果，让学术服务体系走向立体、丰富。
3.2.2整合作者资源，构建新型学术生态
相比传统的学术数据库、学术期刊，借助移动互联网兴起的学术期刊App具有更多的开放性和交互性。整合UGC与PGC的作者资源，一方面是为各类创新型内容形态提供多元UGC来源，以便通过不同的合作形式、盈利分配方式，促进学术资源进行音频、图文、短视频、条漫、H5等形式的新型学术产品运作。另一方面也可以吸引作者提供多样化的PGC内容，构建与读者的良性交流关系，形成新型学术交流生态。
3.3借力技术为学术赋能，形成大众传播的学术平台
3.3.1重视知识图谱技术应用，提高用户检索效率与精度
现有学术期刊App在信息检索方面效率仍偏低，主要表现为用户检索只是获取单篇论文及相关信息，研究时需要手动检索梳理大量论文，工程量大、精度较低，且难以清晰直观地了解学科知识结构、关系与演化过程。加上学术领域各主体间普遍存在着交叉包含的关系，一词多义、一义多词的情况十分常见，这给精准检索带来障碍。而知识图谱技术的应用将有效解决这一问题，大大提高平台检索效率。知识图谱技术是通过对大样本学术信息（如期刊论文、项目基金信息、专利报告等）的分析来对科学知识的结构、关系与演化过程进行可视化分析[2]。它能以可视化图谱形式展现学术关系网络，帮助用户从纷繁复杂的学术沙盘中解脱，获得结构化、立体化、全面化的信息，能更高效地了解学科的核心知识、整体框架，甚至与其他学科的融合发展关系。知识图谱技术还能够实现智能化的语义检索，而非基于字符串“模糊匹配”的信息检索方式，这就意味着“用户能够获取以图形方式返回的、经过加工与推理后的知识”[3]，从而提高用户的检索效率与精度。
3.3.2重视算法推荐，实现读者与信息精准配对
学术期刊App要长足发展，需要从简单的工具定位跃迁到具有高效率特征的知识服务平台。因此，注重精准投送与个性化定制的算法推荐就具有了重要意义。学术期刊通常以刊物为单位集合出版，内容多为适应刊物定位，而非用户需求，因此当面对刊物众多的内容时，用户难以准确定位所需文献。为提高服务质量和精度，目前，几大主流学术期刊App都陆续由单一的搜索引擎扩展新增了复合式的推荐引擎。例如，全球学术快报App上架了“猜你感兴趣”、CNKI手机知网上架了“猜你喜欢”等栏目，可见用户的个性化服务与内容推荐已成为学术期刊App的发展趋势。但是，现有的资讯、内容推荐还依然停留在低层次的分发，并未能准确对接用户的偏好。譬如全球学术快报App“猜你感兴趣”所推荐的文献多以自然科学为主，难以依据个人检索、下载、阅读的文件进行精确推送。针对上述情况，就要求学术期刊App建立用户需求与反馈研判机制，进一步完善平台标签机制，对用户、期刊、学者、文献等多个相关主体进行标签分类，再从标签出发进行用户画像。通过用户使用路径及其社交化行为反馈，如点赞、评论等正向反馈以及打开率低、取消订阅等负面反馈，进行标签对标。以算法数据来辅助内容制作，最终达到读者与文本的精准匹配，实现平台与用户的协同共荣。
3.3.3重视5G技术应用，打造跨场景的智能化服务
2019年，我国进入5G商用时代，这为学术期刊App构建跨场景智能知识服务平台提供了契机。5G技术具有高速率、低延迟、低功耗、大规模设备连接等优势，通过赋能人工智能等前沿科技，将解开由技术局限带来的创新枷锁。5G技术让沉浸式场景互动、多感官体验与实时互动、交互式叙事与拟像操控、AGC产品等出版产品形态得以有实现的可能性[4]，5G融合AR或VR技术等沉浸式新型传播形态将成为现实，这为学术期刊的产品形态、服务模式的突破性创新提供了技术支撑。同时，5G技术将进一步丰富学术期刊App的场景应用，为远程科研、智慧实验室、多点协同科研等智能化场景赋予技术引擎。跨场景智能化服务的实现将促进用户体验个性化、使用场景泛在化、产品功能多样化，最终让学术资源充分涌流，促进学术出版的创新式发展。
生态消费论文范文5
关键词：景观设计；园林设计；场所精神；西化；社会学；融合
0引言
改革开放以来，尤其自20世纪90年代开始，中国和西方各国在经济、贸易和文化领域的交流越来越多，这为我国景观设计行业的发展提供了前所未有的机遇。国内的专家学者、城市管理者可以走出国门，学习和了解发达国家的景观设计方法；国外的规划设计公司也可以进入中国市场，在建筑、规划、景观各个层面参与市场竞争。随之而来的是大量介绍西方景观设计的论文、专著的出现，大量的西方景观作品也随着互联网的发展而传播到国内，使得中国的景观设计出现一定程度的西化趋势。作为对外开放和经济、文化交流的一个结果，这一变化产生的原因有待更深刻地分析和认识，以更好地捕捉国内景观设计的发展动向，引导其合理地与本土文化相融合。
1中国当代景观设计的西化途径
1.1西方景观作品的引入
改革开放以后，随着中外交流的不断发展，越来越多的专业人员有机会去国外学习、考察或旅游，发达国家的优秀景观设计作品开始被大量介绍到国内，影响到国内的设计实践。从上世纪末到本世纪初，一系列介绍国外优秀设计师和设计作品的论文在《中国园林》等专业期刊上发表，同时还有《西方现代园林设计》《西方现代景观设计的理论与实践》《欧洲新景观》等一批研究西方现代景观的专著问世。这些论文和专著图文并茂地介绍了西方当代的景观设计，让国内景观行业的设计人员、教师和学生对国外的设计有了更加直观的了解，这对我们设计实践、专业教学都产生了潜移默化的影响。而此后，随着互联网技术的发展和国际交流的日益频繁，国外最新的设计作品通过期刊、网络源源不断进入中国，这些作品往往成为国内设计人员设计时参考和借鉴的范本。
1.2西方设计公司的参与
随着本世纪初中国加入WTO，中国经济与世界经济进一步融合，对各个行业都带来了不同程度的影响和冲击。在景观设计行业，许多国外的著名规划设计公司如EDAW、SWA、BeltCollins、EDSA等都瞄准国内巨大的市场，先后在上海、北京等国内主要城市成立了一系列公司，通过与国内设计单位竞争，全面参与到中国的规划设计领域。这些境外公司先进的设计理念，他们对现代城市空间娴熟的处理手法，都对国内景观设计产生了深刻影响。例如EDAW公司的金鸡湖项目成功后，许多城市的滨水空间都采用了类似的形式，而BeltCollins自由圆滑的曲线形式也成为众多居住小区景观的模板。
1.3海归设计师的实践
从20世纪90年代开始，一批在海外学习的景观设计师回国创业。他们将在国外所学的设计思想和方法运用到国内的设计实践，创作出一批对国内景观设计行业产生影响的作品。这些设计师普遍具有高学历背景，其中一些进入国内重点高校任教，他们不仅进行设计实践，而且撰写论文、书籍将自己的作品和理念向社会推广，对行业产生了极大的影响。其中具有代表性的如俞孔坚教授，他的许多作品都体现了西方景观中简约的几何形式和尊重场地生态过程的思想。例如浙江黄岩永宁公园中的彩色方盒子（图1）、柱阵，秦皇岛汤河公园里的“红飘带”（图2）都体现了这些特征。
1.4项目决策者的推动
随着国门的逐渐放开，各个城市的政府领导、开发商有机会出国参观、考察。虽然这种考察通常不会让考察者有充裕的时间去了解国外城市景观背后的文化内涵，但却能让考察者对那些具有强烈异域风情和视觉冲击力的景观形式留下深刻印象[1]。当新一代城市管理者与决策者雄心勃勃地登上新时代的舞台，他们也希望通过改变城市的落后面貌来建立自己的政绩，将西方风格的广场、绿地移植到国内城市恰好是改变城市形象的快捷途径。在居住区景观方面，开发商更是以加州花园、欧陆风情等作为高档楼盘的卖点，刺激消费者的购买欲，增加楼盘的附加值。这样，从城市的公共空间到居住区内部花园，西方景观的形式逐渐在国内蔓延开来。
2中国景观设计西化的社会学原因分析
中国当代景观设计的西化是国内景观设计行业向西方学习，谋求自身发展的必然结果，也是景观设计行业面对社会转型和社会生活转变的本能应对。从总体上说，这是改革开放以来社会生活转变带来的需求，但其中也不可避免地存在盲目跟风、照搬移植等一些不合理做法。以下尝试从社会学角度对中国景观设计西化现象加以分析。
2.1社会生活转变带来的需求
改革开放以来，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，人民生活水平不断提高，中国城市的社会生活也发生了巨大的变化。解放前，我国广大劳动人民处在社会底层，没有或很少有闲暇时间，只有统治阶级、地主富商才享有大量闲暇，同时他们也拥有雄厚的财力，能够修建园林为自己的休闲生活服务。因此，中国传统园林总体上都是为少数人服务，在其设计手法上也体现出这一点。解放后，人民群众虽然在法律上拥有了享受闲暇生活的权利，但是由于长期生产力水平低下，他们实际上享受现代意义上休闲生活的机会很有限，加之受极“左”思想影响，也很少有人敢去享受。随着改革开放的不断深入，家务劳动向社会化发展以及工作时间的进一步缩短，现代意义的休闲生活逐渐成为人民群众社会生活的重要组成部分。同时，随着退休人员数量逐年增多，有闲暇进行户外休闲活动的老年人越来越多，公共休闲活动的类型也更加多样化。随着大众社会生活方式的改变，社会生活的空间载体也必然要发生改变。为少数社会精英休闲服务的传统园林形式在新时期越来越难以满足平民化、多元化的社会生活需要，而更强调为公共生活服务的西方现代景观形式则体现了对当代城市社会生活更好的适应性。此外，随着人们社会生活的变化，城市景观不仅在功能上有所发展，而且在类型上也获得极大的丰富。20世纪90年代以后，广场、滨水区、道路、商业街区、交通站场等景观设计项目逐渐增多，原来仅仅用来绿化的场地开始需要用设计的手段转变为满足公共生活的开放空间，而现代化的居住小区、企事业园区、学校校园等空间类型也对环境景观提出了更高的要求。面对在社会转型期陡然增多的公共空间类型以及各种现代化的建筑形式，加之设计研究未能跟上时代步伐，传统中式园林的设计手法和表现形式在此时显得有些无所适从，传统园林的意境效果也很难得到有效表达。因此，景观设计行业开始将目光转向对公共空间处理更加成熟的西方现代景观设计，通过各种渠道对其进行学习借鉴，形成一股时代的潮流。
2.2长期压抑的消费欲望的爆发
自从鸦片战争打开中国国门，外国产品便源源不断涌入中国，中国的老百姓在消费洋货的过程中真实地感受到西方工业化和现代化带来的便利。因此，对西方先进文明的向往，一直作为历史的种子潜藏在中国社会的心灵深处[2]。建国以后，由于种种原因我们的对外交流中断了很长一段时间，政治性的与世隔绝压抑着群众的消费欲，反而使得国外商品变得高贵而神秘。一旦国门打开，长期的消费压抑实际上增强了人们获取外国产品的渴望。与此同时，在改革开放中率先享受到红利的人群开始注重商品和消费背后身份符号的象征，他们希望在自己消费的物品中体现出社会身份的变化。实际上，人对消费方式的选择主要依赖于其对社会身份的自我认同[3]。这种对社会身份的自我认同，结合其所处社会的消费文化形态，使得每个人产生不同的消费选择。20世纪90年代以后，市场经济的发展带来了前所未有的经济繁荣和社会变化，而消费意识和世俗文化也随之浸入整个社会心理。这样，展示个人品位、社会地位及其它一些符号意义的指示价值开始挑战商品的使用价值或交换价值[4]。这好比近年来以“苹果”为代表的高技术产品成功地刺激了国内大众的消费心理，很多人在使用这些产品时唯恐落伍，一个重要原因就是满足对更高社会身份的内在渴望。从景观设计行业来看，自20世纪90年代开始，景观设计形式上的西化开始在居住景观、市政景观、企业园区等各类景观中普遍出现，而与之相伴的也正是市场放开后大众对国外商品消费的激增。这种消费欲望压抑得越久，爆发的力度也越大，因此在消费领域出现了很多对国外商品非理性消费的现象。在景观设计领域，由于长期对外交流的缺乏，若干年里国内对国外的设计既陌生又好奇。随着国门再次打开，国外的专业书籍、资料逐渐传入国内，一批专家学者去国外学习交流，西方近几十年景观设计的成果逐渐进入国人的视野，人们对这些充满现代感和视觉冲击力的新景观的热情也持续高涨。与此同时，很多政府领导、开发商纷纷出国考察，西方景观强烈的视觉冲击力让考察者对其极力推崇。除了视觉上的新鲜感，西方景观形式背后蕴含的西方现代文明和优越生活方式的符号意义，也成为在市场经济环境中先富起来的一些人实现自我社会身份重新定义的重要途径。这一社会心理在20世纪90年代以来新建的居住小区可以得到最好的体现。这些小区除了在名称上冠以“普罗旺斯”、“香榭丽舍”等欧式称谓，在风格上也采用欧式的水景、亭廊小品等（图3），往往住宅的售价也比较高。这实际上正是精明的开发商和设计者捕捉到了社会富裕阶层想要满足自我社会身份认同的心理，而采取的营销和设计策略。在城市建设中，当纽约、巴黎、伦敦这些国际化大都市的城市景观已经成为一种身份象征，国内城市的竞相模仿实质上也是对景观形式背后城市身份地位的一种追求。
2.3急功近利的社会氛围
每个社会、每个时代都有其发挥主导作用的价值观念，这些价值观念支撑起一个社会或一个时代的价值体系，为人们提供价值评价的标准。虽然在不同的社会或时代，都会有一些价值观念是一致的，但体现时代精神的主导价值观念往往有较大的差异。改革开放以来，经济的飞速发展一方面给中国社会带来了极大的实惠，另一方面市场经济对物质利益的追求也冲破了“精神第一”的迷雾，冲击着“安贫乐道”、“重义轻利”的传统价值取向，市场竞争意识深入人心[5]。在这样的社会氛围中，成本、效益、投入、产出成为人们工作要解决的主要问题，这使得整个社会都被商业思维所包围，急功近利的思想在社会各行各业中蔓延。在景观设计行业中，原先各设计院属于国家事业单位，有稳定的业务来源，但经过体制改革后成为自负盈亏的企业，在方案设计时必须要更多考虑委托方的要求，而广大中小民营设计单位则更是如此。项目委托方通常缺乏专业的设计素养，极容易被更具视觉冲击力的西方景观形式所吸引，并把他们的审美口味传达给设计方，而设计方为了尽快完成设计任务获取经济效益，也没有足够的时间思考外来形式和地域特征的融合，因此往往造成对西方景观形式的直接引用，这也使得国内许多地方出现了一些景观雷同的现象。此外，一些境外公司和海归设计师成功地将国外景观形式移植到国内，并且在国际竞赛中收获奖项，产生了极强的样板效应。例如EDAW的金鸡湖项目成功之后，国内城市纷纷效仿，出现了许多与之风格类似的滨水区域。在快速城市化的过程中，这种现象不在少数。为了让城市建设在最短的时间内出成效，直接按照样板来规划设计是既稳妥又能出效果的方法，于是像EDAW的城市设计、BeltCollins的小区设计就成为政府和开发商竞相模仿的样板，各设计单位为了实现经济效益，也极力模仿这些成熟的形式，甚至在方案图纸绘制时也尽量模仿境外公司的风格以迎合甲方的口味，这种急功近利的社会氛围加速推动了中国景观设计的西化。
3结语
综上所述，从社会学角度看，20世纪90年代以来中国景观设计的西化主要源自于改革开放后社会生活的剧烈变化，而长期压抑的消费欲望的爆发以及急功近利的社会氛围也导致了出现盲目跟风、照搬移植等一些负面现象。今天回过头来理性看待中国景观设计的西化过程，我们一方面应看到其作为一种历史现象存在的社会必然性，另一方面也应认识到正是由于与外界长期的隔绝，积压已久的学习渴望在社会生活的剧烈变革中必然滋生出一些过于激进的做法，这在社会转型的大背景下是难以避免的。如前所述，当社会生活的内容和方式相较于以前都发生了巨大的变化，中国景观设计要适应这种变化必须跳出传统园林绿化的窠臼，向西方学习是历史的必然选择。西方的景观设计形式和理念传入中国，为中国的景观设计注入了新的活力，加速推动了中国景观的现代化转型。而随着国内对西方景观设计研究的深入，业界和学界已经从形式层面上的学习上升到理论和技术层面的研究，西方生态规划设计的思想和方法、场所精神和历史文脉等理论已经被逐渐运用于设计实践当中。此外，随着景观设计研究和实践的深入，大家也在更高的层面开始重新认识中国传统园林设计的重要意义，并在实践中探索传统园林艺术与当代城市环境相融合的可能。其中，以苏州博物馆庭园、第五园等为代表的一系列“新中式”景观的出现，已经证明在传统中式景观和当代城市环境的结合方面还有很大的潜力可以挖掘。未来，应当在立足于中国城市实际需求的基础上，在更深的层面加强中西方景观设计的融合，从而构筑中国景观美好的未来。
参考文献：
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生态消费论文范文6
将茶叶资源与旅游有机地结合起来的茶文化旅游是旅游发展的新业态，目的是体验茶叶种植及其生态环境、茶叶品饮及与其相关的文化元素，这种融观赏、考察、参与和购物于一体的体验文化旅游，各个方面反映了休闲体验文化旅游相对于其他旅游形式的区别和特征，从一定意义上塑造和勾靳出了文化旅游的新形象。旅游景区形象塑造相对于旅游文化来说，虽然受旅游文化整体约束，但旅游景区形象塑造体现旅游文化的内涵独有一定的专业性、独立性，这也是景区文化建设中的旅游文化形象塑造的核心问题。在分析景观形象设计的三要素的基础之上，提出了江头贡茶生态农庄茶文化整体形象塑造的理念和思路，进而建议江头贡茶文化景观形象塑造的路径要突出“宋贡茶文化”。
【关键词】
贡茶；生态观光；茶园景观；茶文化
湘南产茶大县湖南省耒阳市，当地茶叶历史源远流长，在历史长河中以其品质优异在历代贡茶中留下了浓重的一笔。江头贡茶文化作为古典茶文化的主要成分，中国茶文化的有机组成部分，不光有独特的自然风光资源，更兼具可开发的文化气息，其以涨水泡开其姿态飘若惊鸿，犹如白纻舞，李白赞曰：扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所希。[1]唐之磅礴繁华，而沿袭秦汉风骨的魏晋风流犹盛一头，更宜今世。江头贡茶生态观光茶园以高雅的江头贡茶历史文化背景为依托，打造魏晋之玄妙，现倾城独立之感，为今日红尘所累世人之养性修身之地。通过深入分析该项目实例的成功点，从而能对观光茶园规划设计的根本思想与原则进行阐述，并希望对其他茶园能够有所助益。江头生态农庄生态农业景区位于湖南省耒阳市龙塘镇江头村，属于中热带季风性气候区，四季分明，常年平均气温17℃～18℃,常年平均降水量为1337mm,日照时间近1640h，地貌形态属丘陵低山，植被覆盖良好。[2]土壤以红壤和黄棕壤为主，土质均匀，保水较好。在低山丘陵之间建有龙下冲小一型水库，呈倒人字形，水库分叉伸入到山丘各部，水面较大，水位较平稳。有联赞曰：碧水一湾，岭绵万里，江头画境景逾画；紫云盈野，茶贡千年，海内芳名茗更芳。梯田状地形由四周向中部的水库倾斜，地形变化丰富，三维空间感强，是宜游宜茶宜居的茶乡佳境。2008年9月开始，江头生态农庄生态农业有限公司握紧拳头强力打造耒阳市千亩新式茶园—生态观光茶园，不仅能够带动产业联动，更兼具生态环保理念，江头贡茶生态观光茶园占地面积3508亩，茶园占景区面积65.56%。从公司成立时开始，每年均开地种茶，茶树长势良好。由于种植年代不同，各部茶园各有差别，部分茶园已形成很好的茶园景观，视角效果良好。景区内及周边天然森林长势良好，森林景观突出，植被郁闭度高，现有植物种繁多，以杉松、香樟、竹类为主，灌木茂密，可开发森林休闲健康旅游。
一、注重景观形象设计的三要素
（一）精准把握形象设计的风格定位
视觉形象中鲜明的形象最吸引人的眼球。如果在设计上遵循“师法自然”的自然式为主的设计法则，就能设计出视觉上纯粹、朴素、和谐的乡村自然风。而不同地区不同地域所打造的观光茶园自然也要有自身的特色，怎样才能保持基本的乡村自然风格的基础上有自身的鲜明形象，那就是在不同地区不同地域打造的观光茶园自然要有自身的特色。
（二）茶园平面设计突出主题形式
确定观光茶园的形象设计总则是为了指导并落实于具体的方案设计。景观空间则是指，由环境边线所界定的，各种自然或人造形成的软质或硬质元素所构成的三维立体。景观空间的坚实地面，即基面（或地面），我们这里称之为“平面”，它是整个景观空间立体构造的基础。因此，无论如何，观光茶园规划设计的景观形象设计都避免不了要从其平面设计开始考虑。
二、塑造江头贡茶生态农庄茶文化整体形象的思路
“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴；我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中”。现代人受到的社会、就业、亚级和家庭等方方面面的压力非常巨大，尤其是成功人士。他们会更加追求返璞归真，放浪形骸。有以下几个功能区域可以较为引导与满足他们的心灵追求。
（一）建立浮世绘长廊
浮世绘呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地，十九世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发。通过浮世绘描绘当时社会与人们的风采可以给予人很强的代入感。
（二）强化文化歌剧与演出
将《世说新语》内容新编，融入现代气息，用歌舞剧的形式表现出来。既能让人轻松愉快的欣赏，又能达到普及传统文化的目的。
（三）注重传统歌舞表演
正如唐代李白的《白纻辞》中所云：“扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所希”。[2]让旅游在再朦胧仙境的古典艺术中，穿越时空的束缚，置身于那个以天为被，以地为衣的时代。
（四）塑造茶室与谈经室的贡茶文化氛围
《左传》言：“国于天下，有与立焉”。章太炎先生说：“夫国学者，国家所以成立之源泉也”。学习传统经典，不光是对我国我民族之继承，更是为了使其符合今日社会主义精神，从而继往开来。使我中国屹立于世。同时对于自身的修养也是具有显著的提高效应，修养的增加，人生在世自然会更加和谐。
三、景观突出“宋贡茶文化”形象塑造的路径分析
（一）突出“宋贡茶文化”塑造理念
茶文化是中国传统文化精神的重要表现形式之一，茶文的诞生、发展、传承有力的反哺了茶产业的发展。江头贡茶文化由来已久，苏轼有诗“江头千树春欲暗，竹外一支斜更好”，贡茶产业只有在加强贡茶文化的挖掘、整理、传播和建设中，才得到更好的提升和发展。本项目以茶叶为题，生态立本，山水展色，文化作魂。在设计思想上应达到“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不肯去，青溪流水暮潺潺”使人在此忘却纷扰，饮茶论道，谈玄悟性，洗去红尘，再演魏晋风流。
（二）主题定位：以宋贡茶文化设计整体园区
人与自然协调的茶园氛围是生态观光茶园的核心要素，其受到地方风俗文化、自然环境、设计师与设计师之间的冲突等制约。茶园不能仅仅满足于满足喝茶，制茶等基本功能，在新时代更应该满足人们日益需求的精神文化，通过对传统文化的挖掘与融合新时代气息能够使茶园由死为生，充满灵性，升华其质。《咏茶叶》言：“千挑万选白云间，铜锅翻炒柴火煎。泥壶清香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢。老聃悟道养雅志，元亮玄谈驱俗喧。不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜。”与南朝改用茶饭代以三牲祭祀由此可以看出茶在其精神文化境界上的所蕴含的修身、养性、怡情、尊礼的内质，决定了以茶为景观主体的场地带给人超凡脱俗，直抵本心之感。故此，建设茶园整体园区的设计思想与理念必然与之相符合，在空间与结构上达成统一性。
（三）景观定位：与自然的统一性
自然与人工的统一性是当前景观规划追求最终目标，无论从建筑设计亦或者景观设计都不能片面孤立的进行设计。以江头茶园为例，应该在空间与结构统一的基础上，秉持“天人合一”与“致中和”思想来建造，在建筑中融入自然理念，在景观的塑造中融入茶文化理念，使得二者交互混为一体，不分彼此。
（四）目标定位：以旅游带动茶叶产业发展
茶文化旅游的核心基本点是以茶文化为本带动旅游休闲业的发展，其作为一种高雅的文化旅游资源既可以满足现代旅游者对于文化、休闲以及精神层次的需求，又是健康饮品。消费者可以以各种方式和途径去接触茶道，去静心荡心。同时还可以接触茶叶，采摘茶叶等使得其对茶更有直观的体验。茶园兼具生产、加工、销售、疗养、休闲娱乐等多种功能。在江头茶园中应当突出江头特色的茶文化内涵，通过空间与结构的统一性，改造旧有设施，利用一部分较好的茶道厂房，让消费者进行开放式活动，并利用壁画，浮雕，雕塑，文化演出等表现形式让消费者直观的感受到特色的茶与道、茶与故事、茶的演变过程等文化内涵。茶园休闲观光区依托园区丰富的茶场资源，开发茶道内涵，体会茶农生活等项目，更好的塑造社会主义核心价值观。江头观光茶园的主要功能性区域可以划分为以下：即，（1）修身、养性、论道，即依托良好的生态环境与和谐统一的园区构造，促进人对自我价值增长的需求，并修养身心以便更好的开展事业。有效的满足了中高端人士的需求。（2）度假居住功能，特色茶庄、公寓式酒店、度假别墅。（3）文化传承与创新功能，主要包括传统经典文化的研习与生态环保科技体验、农业科技种植、特色文化展示，为突出江头茶园文化内涵，通过壁画，浮雕，雕塑，文化演出等表现形式让消费者直观的感受到特色的茶与道、茶与故事、茶的演变过程等文化内涵。（4）商务会议功能，会议中心、商务会所。（5）休闲观光功能，让茶园变成游客的心灵港湾或第二家园，增加景区内新的文化体验与修身养性功能为支持架构，培育景区的发展和效益的新增长点，亦是让客人感受不同于其他景区的新奇体验，并能够带给他们精神价值的提升与呵护。（6）服务、商贸功能，在景区修建茶文化广场、建立生态停车场与旅游服务中心等服务设施。在文化广场两侧，以魏晋时期建筑风格为载体，打造具有特色的服务、餐饮、购物等一体化的茶道区域。
总之，生态观光茶园是一个承载着茶文化的特殊景观类型，有着与其他游赏景观专类园不同的设计思想和原则。作为生态景观设计，不应片面地把重点放在设计上面，也不能完全放在自然本身上面，而是应该将两者有机的结合起来，方是“致中和”。[4]这其中蕴藏着人与自然界的紧密联系性与合作性。同时每地的自然环境并不相同，所以不能武断的硬性设计，而应该充分的利用自然提供的潜力，结合相应的社会文化等进行联合设计。通过每座茶园独特的文化与景观营建实现“茶文化创意旅游”能够促进当地多产业的联动。依托自然环境与特色的创意文化，以实现农业三产化、农业旅游化为导向对乡村土地进行土地科学的开发利用是符合社会主义核心价值观，是马克思主义与社会主义现代化建设在乡村的有效成果之一。在我国工业化不断推进的当下，环境污染和生态破坏严重，这使得农业生产效果不佳。就以茶叶生产来说，当前茶叶生产面临诸多生态问题，如茶园生态系统的能源输入由有机能向石化能转变、外界环境污染对茶园生态系统的冲击大、茶园生态系统内的食物链由复杂向简单变化等。改变传统茶园生产方式，向生态茶园迈进，或是人与自然和谐的一小步。
作者：周怡岑 尹影 阳琴 单位：湖南财经工业职业技术学院 湖南工学院建筑工程与艺术设计学院 中南林业科技大学商学院
参考文献：
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[5]朱玲.长沙市酒店绿地植物配置与多样性研究[D].长沙:中南林业科技大学硕士学位论文,2008.
生态消费论文范文7
一、学术期刊广告的潜在优势
（一）学术期刊的广告受众数量稳定
学术期刊的读者群体科研人员需要经常阅读学术期刊掌握研究动态，增长相关知识，激发研究灵感，，因此学术期刊的读者群体较为稳定，读者的流动只是由学术期刊的纸质版流向电子版。
（二）学术期刊的受众个体广告价值高
学术期刊的读者群体包括科研院所的研究人员、高校教师，大型企业以及国家机关的科研人员，等等。他们是具有较强消费能力的中高收入人群，每个读者都是高价值的广告受众。依照传统的广告售卖方式，学术期刊只能出售广告版面，整体出售读者群体的注意力，无法出售单个广告受众的注意力，因此其个体受众广告价值高的优势无法发挥。
（三）学术期刊的广告可信度较高
美国传播学者霍夫兰对信源的可信性与传播效果的关系进行了实证研究，发现信源的可信度越大，其说服效果越大。学术期刊作为传播科研成果的阵地，内容严谨、信息权威，在读者心目中具有较高的可信性，其的广告较易获得接受和采纳，实现广告传播目的。在媒介碎片化的今天，广告主通过多种媒体传达广告信息。传统广告效果测量的是多种媒体传达广告信息的综合效果，很难明晰单一媒体广告效果。因此，传统广告效果测量的局限性遮蔽了学术期刊可信度高、广告效果好的优势。
二、大数据激活学术期刊广告的潜在优势
（一）大数据实现个性化广告传播
大数据时代的广告传播是以数据为基础，以技术为前提，针对特定受众的个性化传播①，例如大数据支持的定向广告。定向广告是指网络服务商利用网络追踪技术（如Cookies）搜集整理用户信息，并对用户按年龄、性别、职业、爱好、收入、地域等不同标准进行分类，记录储存用户对应的IP地址，然后利用网络广告配送技术，根据广告主的要求及商品、服务的性质，向不同类别的用户发送内容不同的“一对一”式的广告②。个性化广告传播实现后，拥有较低却稳定访问量的电子学术期刊不会再受到广告主的忽视，大数据广告运作平台能够轻松为其找到适合的广告。
（二）大数据实现竞价售卖单个体受众
在大数据的支持下，通过实时竞价广告，广告主的媒体购买实现了由定价购买“模糊人群”推进到竞价购买“精准个人”。实时竞价（Real-TimeBidding）广告是在用户数据分析基础上针对每个用户的广告展示行为展开实时竞价的广告类型③。由于电子学术期刊的访问者广告价值较高，能吸引众多广告主竞相出价，最终个体受众以较高的价格售出，这使得学术期刊的广告个体受众价值高的优势得以变现。
（三）大数据实现广告效果的精准测量
大数据将广告传播效果和销售效果通过点击率、转化率、销售量的量化数据即时精准呈现。而且，大数据广告调查不仅能统计消费者接触单一网络媒介渠道广告的效果，还能统计消费者在不同时间、不同地点，接触不同媒介渠道、不同广告形式和内容的行为轨迹，利用数据集合和挖掘技术，计算出不同媒介渠道的效果贡献率。因此，大数据能清晰地统计出电子学术期刊广告的传播效果和销售效果，显明其广告可信度高、说服效果较好的优势。
三、学术期刊广告经营的大数据应用策略
（一）开通电子学术期刊，提升用户访问量
大数据广告的应用领域是互联网。为顺应媒介融合趋势，学术期刊应通过多种网络媒体形态如网站、手机APP、移动客户端推出电子期刊。在严把期刊论文质量关、争取优秀稿源的前提下，提升电子学术期刊的用户访问量可以从以下两方面着手：首先，以用户思维建设电子学术期刊。在新媒体技术赋权的背景下，传统媒体的被动受众转变成网络媒体的主动用户。自我满足是用户使用媒体重要的心理动因④，因此应从满足用户需求、尊重用户媒介使用习惯出发来建设各类电子期刊。以学术期刊网站为例，期刊网站除了提供纸质期刊论文的浏览和下载、建设投稿系统外，不仅要降低出版时滞的优先数字出版的内容，还要定期专业研究热点、业界焦点新闻、专业会议及培训信息、科研人员招聘、论文作者访谈等用户需要的多元化专业信息，最后还要为用户提供与期刊交流的平台，使用户能够反映问题、提出建议，从而满足读者获取多元化专业信息、沟通交流的访问需求，提高期刊网站的用户黏性，获得高访问量。其次，积极宣传电子学术期刊。学术期刊要积极向潜在用户宣传其电子期刊，使他们了解电子学术期刊相较于纸质期刊所具备的丰富信息资源、互动交流的优势特性。广告宣传的大部分费用是用于支付广告媒体的刊播费。学术期刊办刊经费有限，建议使用以下几种免费媒介宣传电子期刊：一是在学术期刊的自办媒体例如纸质期刊、微信、微博上宣传电子期刊；二是通过交换的方式在兄弟期刊的自办媒体上宣传电子期刊；三是在聚集潜在用户的网络论坛里宣传电子期刊。
（二）电子学术期刊大数据广告
近两来，大数据广告从空谈概念到逐步落地，大数据广告产业链也已形成。大数据广告产业的主体包括广告主、广告媒体、传统广告公司，以及以技术和数据见长、提供大数据广告相关服务的数字广告公司及各类广告平台。学术期刊要激活潜在广告优势就要融入大数据广告产业链，成为大数据广告的媒体。学术期刊人力、财力有限，自主开发大数据广告服务当然不现实，应该与其相关的广告平台对接。这类平台可以分为两类：一类是提供定向广告和重新定向广告服务的网络联盟，例如百度联盟。广告联盟是指集合中小网络媒体资源组成联盟平台，通过联盟平台帮助广告主实现广告投放并进行广告投放数据监测统计，广告主则按照网络广告的实际效果向联盟会员支付广告费用的网络广告组织。另一类是实时竞价广告生态链中的供应方平台（SSP）。完整的RTB生态产业链包括供应方平台（SSP）、需求方平台（DSP）、数据管理平台（DMP）、广告交易平台（AdX）。供应方平台（SSP）是广告方的聚集地，用户访问某广告方后，供应方平台向广告交易平台发送用户访问讯号，随后其广告位的具体信息则会经过数据管理平台的分析匹配后发送给需求方平台，需求方平台将对此进行竞价，速度快而且价格最高的广告主就会获得这个广告展现机会，将广告精准地投放到目标用户面前。电子学术期刊应该申请加入多个广告联盟和供应方平台，成为大数据广告的媒体资源，由专人负责依照相应的操作流程，设置广告位，审核广告创意，确定计费方式，监测广告的效果。
生态消费论文范文8
关键词：乡村振兴；文献计量学；乡村发展；文献分析
2017年党的报告首次明确提出“实施乡村振兴战略”，把农业农村的发展摆到国家战略的高度位置进行决策部署，以达到2020—2035年显著缩小城乡差距、迈向共同富裕的战略目标。实施乡村振兴战略，不仅需要充分认识这一战略的重大意义，而且需要准确把握乡村振兴战略的科学内涵、目标任务及实施路径，这关系到乡村振兴战略实施的效率[1]。研究乡村振兴问题，可以向上追溯到乡村发展、新农村建设和美丽乡村建设的有关文献[2]。自党的提出乡村振兴战略以来，出现了对乡村振兴的多方面的诠释，关于乡村振兴的文献日益丰富，学者们从不同角度见仁见智，形成了一系列的丰硕成果。为了了解我国学者关于乡村振兴研究的全貌，追踪相关领域研究的总体发展情况及动向，帮助相关学者把握研究的发展方向，本文采用文献计量法对“乡村振兴”相关研究的历史与现状，如每年的发文数量、主要发文期刊、高频关键词、主要作者和主要研究机构及最具影响力的论文等作全面的梳理和分析，呈现我国乡村振兴研究的整体现状和发展脉络、研究基础、当前研究的热点和发展趋势，摸清该领域的活跃作者群、最具影响力的学者，分析出主要研究机构及其影响力情况、最具影响力论文的研究内容和方向，以期为从事乡村振兴领域研究的学者提供信息支持和决策参考，也为探索新时期乡村振兴战略提供一定理论研究和实证分析基础。
1文献来源与选择
本文通过中国知网（CNKI）学术期刊全文数据库获取研究数据。具体检索方法是：选择主题字段，以“乡村振兴”作为检索词，选择来源期刊类型为SCI来源期刊、EI来源期刊、核心期刊、CSSCI和CSCD来源期刊，以保证论文质量的可靠性。共检索到2827条检索结果。排除会议信息、相关报道和通知通告等非期刊论文后，共得2795条检索结果。检索时间为2019年12月30日。
2统计与分析
2.1论文年代分布。党中央关于“乡村振兴”战略提出于2017年，所以相关文献起始于2017年（25篇），2018年、2019年发文数量迅速增长，分别达到1004篇和1757篇，另外9篇论文属于2020年优先出版。这一变化表明此战略目标一经提出，就掀起了研究热潮，吹响了我国乡村振兴发展的新号令。
2.2学科分布。2795篇论文按CNKI的分类体系进行大致归类，部分论文有学科交叉，但归类时一篇论文只归到其中一类。2795篇论文以经济管理和人文社会科学为主，与自然科学略有交叉。经济管理类的论文数排第一（1612篇），占了57.67%，其中又以农业经济为主（占90.55%），其他涉及的有经济理论与体制机制、财政金融、创业、电商、旅游餐饮服务等领域。人文社会科学类的论文数排第二（552篇），占19.75%，涉及的有农村人才与教育、法律法制、农村社会学、乡村治理、乡村文化、乡风民俗、乡村历史发展、地理等。党政类的论文排第三（408篇），占了14.60%，主要涉及政党、基层党组织和群众组织等。哲学与宗教类论文数排第四（101篇），占了3.61%。论文数排第五的为农村科技（95篇），占了3.40%。其余少量论文分布在基础科学（0.43%）、信息科技（0.29%）、医疗卫生（0.28%）等。
2.3研究主题分析。通过分析文献的高频关键词可以发现某一研究领域的研究热点及发展趋势。一般来说，出现频次较高的关键词反映了某一时期的学术动向与学术热点。本文对一些相近的关键词进行了合并，如城乡融合、城乡关系、城镇化合并到城乡融合。除了与本研究主题高度重合的关键词“乡村振兴”外，出现频率较高的关键词有城乡融合与城镇化、精准扶贫、乡村旅游、“三农”问题、乡村文化、新型职业农民、乡村建设与发展、农村职业教育、农村建设与改革、农村现代化、村民自治等。
2.4发文期刊分析。对相关研究领域的期刊进行分析可为研究人员阅读和选择投稿提供参考。2795篇在469种期刊上，发文量超过30篇的期刊有《人民论坛》（178篇）、《农业经济》（136篇）、《农村经济》（58篇）、《农业经济问题》（42篇）、《中国金融》（32篇）、《地理研究》（30篇）、《中国农业大学学报（社会科学版）》（30篇）。篇均被引较高的期刊是《中国农村经济》（24.50次）、《改革》（20.41次）、《南京农业大学学报（社会科学版）》（12.46次）、《中国农业大学学报（社会科学版）》（11.20次）、《农业经济问题》（11.17次）。
2.5发文作者分析。发文6篇（含6篇）的作者信息如表1所示。这19位作者是我国乡村振兴研究的高产作者群。其中发文量较高、影响力较大的是中国科学院地理科学与资源研究所的刘彦随，发文16篇，篇均被引高达25.69；其次是武汉大学社会学系的贺雪峰，发文10篇，篇均被引为21.70。其他较有影响力的高产作者是中国农业大学人文与发展学院的叶敬忠，发文6篇，篇均被引为19.83；南宁师范大学的屠爽爽，发文10篇，篇均被引是13.50；中国农业科学院农业经济与发展研究所的陈秧分，发文6篇，篇均被引为14.33。
2.6发文机构分析。21所机构中除3家研究所外其余均为高校，可见高校是我国乡村振兴研究的主体。中国人民大学、华中师范大学、中国农业大学、中国科学院地理科学与资源研究所、武汉大学、中国社会科学农村发展研究所、南京农业大学等机构是我国乡村振兴研究产出的主要机构。论文产出量及影响力较高的机构是中国社会科学院农村发展研究所（44篇，15.14次/篇）、中国科学院地理科学与资源研究所（56篇，11.8次/篇）、北京师范大学（34篇，12.44次/篇）、中国农业科学院农业经济与发展研究所（22篇，17.41次/篇）。表2列出了发文量超过30篇的前15所机构信息。
2.7高影响力论文分析。我国乡村振兴研究被引次数最高的论文是中国科学院地理科学与资源研究所的刘彦随发表于《地理学报》2018年第4期上题名为《中国新时代城乡融合与乡村振兴》一文，被引次数为320。该文探讨了新时代城乡融合与乡村振兴的基础理论，剖析了乡村发展面临的主要问题，提出了问题导向的中国城乡融合与乡村振兴科学途径及研究前沿领域。[3]被引次数排第二的论文是国务院发展研究中心农村经济研究部的叶兴庆发表于《改革》2018年第1期上题名为《新时代中国乡村振兴战略论纲》一文，被引次数为230。该文指出乡村振兴的总要求与新农村建设的总要求在内容上相比，前者内容更加深化。具体体现在四个方面：①从“生产发展”到“产业兴旺”，要求农业农村经济更加全面繁荣发展；②从“生活宽裕”到“生活富裕”，要求持续促进农民增收、促进农民消费升级、提高农村民生保障水平；③从“村容整洁”到“生态宜居”，要求促进农业农村可持续发展，建设人与自然和谐共生的现代化农业农村；④从“管理民主”到“治理有效”，要求健全自治、法治、德治相结合的乡村治理新体系。该文提出在城乡二元结构仍较为明显的背景下，要促进农业农村现代化跟上国家现代化步伐，必须牢牢把握农业农村优先发展和城乡融合发展两大原则。[4]被引次数排第三的是中国社会科学院农村发展研究所的张军发表于《中国农村经济》2018年第1期上的题名为《乡村价值定位与乡村振兴》一文，被引次数为186。该文全面阐述了乡村振兴的理论基础和国内外实践现状，探讨了乡村价值提升和乡村振兴的主要内容体系，包括经济建设、文化建设、生态建设、福祉建设和政治建设等内容。不仅提出了在国家层面上制定“乡村振兴法”，编制乡村振兴规划，设置乡村振兴机构，采取主要领导负责制，还提出在制度层面上以市场经济为基础，以彻底破除城乡二元结构为突破口，创新乡村振兴体制机制。[5]从内容上看这三篇论文均涉及到我国乡村振兴战略的理论基础和内容内涵的理解、城乡二元结构、中国城乡融合，以及乡村规划、乡村治理的顶层设计和体制机制等问题。这些都是我国乡村振兴研究较具代表性、影响力的基础性论文，对后续研究有着深远的影响和意义。
